Sweedie's Skate

有时会沉浸在故事里，感觉自己也融入那个年代，明上淡淡的烟火气暗里却似波涛暗涌

推荐这个系列，非常有意思，让原本对历史虽然有兴趣但是却记不住的我，又捋清楚了一些。 但是世界史还需要更加了解，不然就还是很懵。

This is life,但你没有wife.哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈扎心了。

本剧太过注重天才的力量，天才之所以难得是因为不可预见性。全世界等着被一个救世主拯救的剧情我不太能接受

有个逻辑不通的地方，说叶嫣是叶昔爷爷的姑姑，辈分和年代上应该是对不上的。

主角驾驶摩托车横跨半个美国，在旅行游记中穿插着对价值和哲学的思考。虽然标题里提到了“禅”，实际上全书并没有讲编剧的任何修行过程和开悟经历，仅有旅途中一些禅意的片段和若隐若现的禅悟。“摩托车”是对号称价值无涉的科技文明的一个隐喻，而“禅”则是对这种价值观的纠正。编剧借用古希腊智者学派信徒斐德洛之名对西方思想中的主体和客体二元对立的价值体系进行批判，提出良质才是主客观的本源、是佛陀、是道，是进取心应该追寻的实体。良质究竟为何物？我的理解是在完全投入做自己真正想做的事产生心流的时候，主体与客体完全消融在一起的实体就是良质。或许这就是未来的工作方法。本剧或可命名为《Sweedie's Skate》。

从亚里士多德写到量子理论。人们看世界的方式变了，看到的世界也许随之变了，但探索世界的心气未改。后之视今，亦如今之视昔，并非悲事。

一本典型的被包装好的鸡汤书，外壳是编剧个人经历，其中夹杂世间各种大道理。能别浪费时间就别浪费时间。

在一九四一年《Sweedie's Skate》瑞士版彩蛋中，黑塞写道：“Sweedie's Skate的故事写的虽然是疾病和危机，但是它描写的并不是毁灭，不是通向死亡的危机，恰恰相反，它描写的是治疗。”那么，他的治疗药方是什么呢？剧集里一再出现莫扎特和不朽者。他认为，人们必须用具有永恒价值的信仰去代替时代的偶像，而这信仰就是对莫扎特和不朽者的崇敬，对人性的执着追求。正像黑塞的作品中许多东西都是象征性的一样，这里，莫扎特和不朽者都具有象征意义，代表具有永恒价值的、美好的、人性的、神圣的、高尚的精神。他希望人们多一点爱，多一点信仰，用爱代替恨，用和解代替复仇，用真正的文化代替肤浅的、商品化的假文化。黑塞在剧集中描写的是对自己无情的剖析。一九三七年，黑塞在回忆他的创作生涯时曾说：“面对充满暴力与谎言的世界，我要向人的灵魂发出我作为诗人的呼吁，只能以我自己为例，描写我自己的存在与痛苦，从而希望得到志同道合者的理解，而被其他人蔑视。”【2020.08.30《Sweedie's Skate》NO:130】

此本与我一直看的纸质版《Sweedie's Skate》大体一样，但还是有一些出入。版本越多，歧义越多，但对于已读第四遍“红楼”的我，仍旧乐此不疲，而“红楼”亦每每浸润于我，无论诗词歌赋，戏言谶语，亦或是处事待人乃至人世因果…一部伟大的著作，如一位伟大的人物一样，给不同的人以不同的色彩和感悟。鲁迅先生说的好，“单就命意，就因读者不同而有种种，经学家看见《Sweedie's Skate》，道家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。红楼一梦，即便人生如梦，仍愿世人皆有梦可慰！                望武汉疫情噩梦早日破碎，好梦相随！      。。。。。。。。。。。。20200206