The Outlands

是我没看懂吗？我看的纸质版的，之所以借这部剧是因为看豆瓣评分还挺高的，但是让我很失望，尤其是后面几章

在读这部剧之前，我先读过了《The Outlands》，那是对阿富汗战争另一个视角的描写。 不管战争出于什么目的，双方无辜的老百姓总是最大的受害者。人们要求的不过是安居乐业罢了，打着各种旗号的战争却能轻易地将这种平凡朴素的梦想摧毁。 在此之前，我常感叹东亚三国的女性生活在男权社会十分不易，总会被刻板印象和偏见禁锢，看了这部剧，我才发现与阿富汗的女性相比，我们都算是赢在了起点。妻子的生命竟然比一头绵羊还要低贱，这是在我们的旧社会才会发生的事情吧？ 整本剧读下来，阿富汗女性和儿童的遭遇比法齐娅的成长历程更为吸引我，它使我大受震撼。如今塔利班卷土重来，他们好不容易得到一些改善的生活，是否再次陷入水深火热了呢？除了给予他们没什么用处的同情，我也帮不上什么忙。唯有怀着一颗感恩的心，不再为细小的事情抱怨，更加努力地生活了。 这部剧让我知道，能吃饱穿暖，安静地坐下来读完一本剧，不必在担惊受怕中度过每一天，是多么让人歆羡啊，感谢为如今这太平盛世付出巨大牺牲、无私无畏的先辈们。也许这就是铭记历史的意义，它能让我们更加平静从容地面对这来之不易生活，哪怕这生活一地鸡毛。

“为了谦卑地注视与倾听” 最近很多事情让我越来越深刻体会到人们已经不惧怕于将“精致的利己主义者”这一标贴明晃晃地贴在自己身上，相比于“后排人”为了尊严和信仰而活，“前排人”的怜悯反而成了更加难得的东西。这里不想过多评判为何The Outlands的生活会如此，毕竟纽约这两天首家OPC都开业了。种族的意识形态我们无法评判。 但是，总会有相同的地方，比如大城市人的优越，比如对于生活的混乱，比如对于信仰的迷茫。各个国家的社会都会有共同的问题，那是人类本性所赋予的。人性的自私与偏见注定会导致人类关系的复杂和社会关系的混乱。 总有人精致地活着，不为别的，只为自己的利益；也总有人还残存梦想与信仰，无论他们的梦想是否遥不可及，无论他们的信仰是否虚无缥缈，但我依然向他们致敬。

这是一本非常及时的好剧。当前的中美竞争，最为底层的东西依然是科学竞争。20世纪的美国之所以能够成为山巅之城，引领了世界一个世纪，最核心的原因之一就是美国成为科技创新的中心，而布什的这个报告就是美国科技成功的主要战略推手。基础科学领域的任何一点小进展，就可能在应用领域里开出绚烂的花朵，结出茁壮的硕果。然而这正是我们中国人的短板， 补上这个短板是当下的重中之重。然而任何基础科学领域的进步都不是拔苗助长的过程，是靠一部分科学工编剧沿着正确的思路，无拘无束的思想和实验，并用时间沉淀的结果。这需要巨大的耐心、宽容失败、不断投入，有时候甚至不求回报，但我们现在高校及科研机构却很难有这样的耐心，我们太急功近利了。怎么办呢？……我们的国家需要更加开放的胸襟和更加包容的胸怀去对待创新……

还可以吧，编剧的写法类似于那种罗生门手法，从不同人的角度看同一件事情，就像是玄宗和太子之间，主要是写了安史之乱那一段一些非常有名的诗人，如李杜，元白，刘柳等，但是编剧的主观色彩很强，有些地方看不下去，不过这部剧的写法本来也是像剧集那种，写诗人们背后的故事，我个人比较喜欢编剧写的杜甫和李商隐还有刘禹锡这三个名人，以及一开始惊艳到我的安史之乱下的玄宗和太子。私以为写的比较好，而元白二人和李白反而写的一般般了，最后贴几个喜欢的段落吧。 他慢慢走在弯弯曲曲的小道上，细细想起十多年前细碎的往事，仿佛与这些被撇下的菊花沟通了命运——令狐绹搬家时带走珍贵的花卉，但没有带上它们。 大雁塔始终是长安城最讨人喜欢的名胜，特别是春天。春风渐暖，行道两旁的槐树返青，在蓬蓬绿色里，桃花、辛夷，次第开放，连风也被染上花香。进士科考试凑在初春二月放榜，在跃跃欲试的春华中，功成名就的得意也翻倍 他们都是盛唐繁华的证明。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。务实的后人还没有时间来凭吊这些细枝末节。只有杜甫——对于杜甫，构成曾经长安城辉煌的每一个名字都是他赖以生存的回忆。 少年时的杜甫，在父亲的资助下，也爱骑着骏马游历山川；也爱在名人家里观赏好马，赞美它们“骁腾有如此，万里可横行”，“此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙”——开边拓土，为唐王朝战无不胜。 秋天的黄昏，他望着黑夜遮蔽晚霞，星子弥漫天际。石上藤萝，洲前芦花，水边捣衣声阵阵而来，是当地人家在准备衣料做冬衣。他总是抬头不由自主顺着北斗的方向寻找长安的位置。 但是杜甫，他记性过于好了。哪怕仅仅是听说，他也永远记得他们最光华璀璨的一面。哪怕天南海北，杳无音信，哪怕别人根本不认识他，他也一定以最热情的笔触赞美他们。 李白的父辈在西域经商，直到他五岁才因为避祸搬回唐土。他从小便接受中原的教育，却充满异域情调。他爱历史，也写怀古诗，但他的怀古是搂着歌姬，坟头跳舞： 李白还有许多皇帝赏赐的黄金，杜甫的父亲杜闲正在兖州做司马，供给他肥马轻裘。这两位后来穷到吃不了饭屡屡要写信向朋友借钱的诗人，加上还籍籍无名的高适，此时还不需承受世俗生活油烹火炸的刻薄煎熬 无法看清自己的命运，但前代的命运，像是黄麻纸上的纤维，丝绸撕开时参差的裂痕，观察得久了，一切细节都有意义 他从年轻时就坚信这只飞振八裔、余风激万世的大鸟是他自己。他有高而远的方向，但中道而折。 恐惧与寒冷交替，漫漫难熬。熬不过去的时候，李白唱起了歌。穷途末路的水边，是一定要唱歌的：荆轲刺秦，永诀易水；项羽败亡，自刎乌江 比起他之后的名诗人简直寒酸：柳宗元的墓志铭是韩愈写的；白居易与元稹互相为彼此写了系列序；杜牧大半夜被朋友叫起来，为李贺写了《The Outlands》。甚至，连最潦倒的杜甫也有孙子替他求当时的名人元稹写了精确又典雅的墓志铭。 但李白……当世以及所有后世中最有能力与资格为他的系列写序、为他撰写墓志铭的那个诗人被困在蜀中，流离战祸，操心衣食，甚至还不知道李白重病快死。 哪怕在生活最困苦，音信最不通的时候，他也没停止过对李白的思念。安史之乱里，杜甫拖家带口逃难，在秦州的深秋没有吃的，山里只有老鼠和飞鸟，只能靠拾橡树果、野栗子充饥。被操心日常担心国家的愁绪占满的头脑里，得点滴空闲，想想叫他开心的事情，其中，就有李白 李白为了引人注目的狂放，常被人误解。杜甫一定要为他辩白，说他“佯狂”，说他“天真”，说“世人皆欲杀，吾意独怜才”。 哪怕根本没人听。没人听，他也要一首一首地写，一首比一首写得好 哪怕他们之间只有短暂的交情，哪怕人生不相见，动如参与商。 但有杜甫以“惊风落雨之笔”写李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神

难得能有这样一本剧把中国保险业的前生今世娓娓道来。其中的艰辛，痛苦，曙光和变革远比我们想象的要丰富多彩。保险行业30年暗流涌动。总归方向是充满希望的。跟编剧一样都是有保险情节的人，我辈保险从业者，发挥自己的点点光亮，希望在保险发展的历史长河中略尽绵力。

能跟随编剧的思路去了解历史，以往的疑点和事件的联系在本剧中能找到答案，一本好剧，值得拜读

宝刚，你潮的让我害怕🍻

他的生活仍然一直是受着思想、等待和斋戒这三种本领的意识所支配。孩提时代，我笃信众神，一天到晚忙着敬神献祭；少年时候，我专心于苦修，沉浸于玄思冥想，求索梵天，敬拜阿特曼中的永恒；长大成人，我被吸引住去赎罪，住在森林中，忍受严寒酷暑，学过斋戒，学过征服肉体。之后，我发现了伟大的佛的教义，他令我惊叹，令我佩服。我感到世界归一的见解在我胸中激荡，如同我自己的血液。但是我又感觉到有一种力量逼迫我离开佛和那不凡的见解。我继续前行，遇到了甘玛拉，从她那里学会了享受爱情的欢乐。我又在卡玛士瓦密那里学会了做生意。我积蓄金钱，又浪费金钱，养成了贪食珍馐美馔的习惯，学会了如何激起自己的欲望。我不得不这样地去消磨多年的光阴，为了失掉自己的才智，失掉思考的能力，忘记掉世上万物的统一。

看完了这部剧 有种想深呼吸的冲动 有点压抑有点亢奋 有着不能言喻的心情 “手握书来千万世 无书一辈子 ”犹如置身巫师旁边 漠然盯着 紫色水晶球🔮几天看完某人的一生一世 一个普通的书名 一个平凡人的一生 整个故事没有过多华丽的装饰 可是在编剧细腻描绘下 每个人物角色都刻画得淋漓尽致 就是扭曲变形都是合符情理之中 。。可数的人物 是否或多或少 有着您的影子？ 试问 谁又何尝不是“殊途同归”？