Ya obeshchala, ya uydu...

前人的惟一 就是渴望后辈的超越 写吧 写诗歌 朗诵吧 诗歌 这是诗的国度 这是诗的时代 我们已吃撑 我们已醉醺醺 除了大声朗诵诗歌 我们还能干啥

作为主线的故事并不引人入胜：一桩谋杀案，和一场费尽心机的侦破。引人入胜的是由此带出来的另外一个世界。编剧如同细密画大师一样，一点一点地描绘出了十六世纪的伊斯坦布尔。如同繁华的背后总是另有故事，本剧值得我们关注的地方，也远非故事本身。    这部剧集首先高明的地方在于叙说。故事中的所有存在物都在说话，所有的人，活人和死人，男人和女人，都在说话。叙述成了每个人的生存方式。被害者在一开始就滔滔不绝，妇人在夜里在喃喃自语，老人在宝库里喋喋不休，甚至连被画出来的一棵树，都在愤愤不平。尽管每个人都要服从自己的命运，甚至包括凶手和被害者，但每个人都是叙述者，每个人都带了情绪活在这个世界上。因为每个人都试图通过叙说来获得形体之外的东西，不是财富和权势，不是荣耀，甚至不是爱情。在伟大的苏丹的注视之下，众人的隐秘心灵籍由那幅树的画像，在故事刚开始不久就说了出来：“我不想成为一棵树的本身，而想成为它的意义。”

泱泱华夏，赫赫文明。 仁风远播，大化周行。 洎及近代，积弱积贫。 九原板荡，百载陆沉。 侵华日寇，毁吾南京。 劫掠黎庶，屠戮苍生。 卅万亡灵，饮恨江城。 日月惨淡，寰宇震惊。 兽行暴虐，旷世未闻。 同胞何辜，国难正殷。 哀兵奋起，金戈鼍鼓。 兄弟同心，共御外侮。 捐躯洒血，浩气干云。 尽扫狼烟，重振乾坤。 乙酉既捷，家国维新。 昭昭前事，惕惕后人。 国行公祭，法立典章。 铸兹宝鼎，祀我国殇。 永矢弗谖，祈愿和平。

何为富贵？无需向别人折腰，则为贵；无需向别人伸手，则为富。因此，不能以地位高低论贵，不能以财富多少论富。巴结领导的官员，非贵人也；大量借贷的富豪，非富人也。真正的富贵之人往往在平民百姓中，媒体上的常客往往是不富不贵、富而不贵、贵而不富的三种人。

好久没来这里追剧了，也好久没有读完这一本，就像好久没有梦到过去的街巷和无数个称作年少的时光。

荀子虽看似在支持音乐，但本质上确是鼓吹音乐的实用教化功能，这其实是反艺术的，恰好与墨子相反

我觉得最经典的是第二部，一开始还觉得有些枯燥，看到后来才明白还是这一部脑洞最大。

@201915 观看的第二本阿图.葛兰德的书，编剧是一位外科医生，但文笔很赞。让读者看到了医生在面对各种不确定性时，医生的困惑与抉择，以及尊重生命个体的外科医生对完美的永远追求！一个个医学现象的背后，一个个生与死较量故事，是外科医生的自我审视与不断修炼。读完此剧，明白世间无绝对的医界高手，有的只是对每个个体生命的尊重，对每个细节的注重，对医术永远的探究与追求！本剧曾入选“亚马逊年度十大好剧”，通俗易懂的文字适合大众观看，尤其是想学医或正在学医的应该一阅。

鸡零狗碎的事情，拍的又不够接地气，看这个我看派出所的故事和守护解放西不好吗？真的强烈推荐纪录片，比这种不知所谓的电视剧好看多了。

社会分层必看剧目，社会分层的各种理论。在分析中国时，最神秘的上面，拥有组织资源的那一层编剧反而不说。最后一章总结的各个学者对中国社会分层的四种模式，很有一看，值得进一步观看