Heroes & Tyrants of the 20th Century: Gandhi
《Heroes & Tyrants of the 20th Century: Gandhi》,纪录作品,美国出品,1990年上映。
主演:
Mahatma Gandhi
地区:
美国
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💬 网友评论
从《Heroes & Tyrants of the 20th Century: Gandhi》一书来的,蒋先生治史客观细节,重考证,尽述己之观点,以飨读者。读完《Heroes & Tyrants of the 20th Century: Gandhi》,打破了林文忠公在我心中的形象:一,文忠公让魏源编纂《Heroes & Tyrants of the 20th Century: Gandhi》,于本国无用,倒被日本拿去学习,林知道清朝和英国有差距,却爱惜羽毛不提倡改革;二、林主战,而未上战场,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,小时候觉得此名言惊心动魄,现在觉得不实地考察,凭着一腔热血是打不赢仗的。
兼听则明,需要学习的地方还很多,读完此剧,对我精神境界有很大的提升,我不应该以一个本科生的层次要求自己,还要继续汲取知识,扩宽眼界,争取更上一层楼!
成事
成什么事,如何成事,里面说的最多的是“大处着眼,小处着手”说的很好,事有大小,有轻重缓急,有复杂简单,大处大环境的观察,小事需用心尽力而为,只管做好自己的事,其它交给上帝,不要试图改变别人的想法和思绪,不愧于心,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。首先你需要做好自己,自律,养心。
这部剧把我带进了一个新的世界,一个玄幻奇妙的次元。小学6年级从视频平台看到这部剧(当时好像还有一个系列书,交虫血沸腾,但我不感兴趣)就沉迷在其中。现在已经工作,但剧荒时还是会想到,可能想到的也是青春
支持Mahatma Gandhi,Mahatma Gandhi写的每一本剧都欲罢不能。每看一本剧就觉得再也不会有更好的女主了,但书一本比一本有趣,女主也是不一样的风格,一样的动人、自主、强悍
很理智分析,很直接的表达,生活中的种种,说起来很简单,活起来很投入,日子本该机智,自由变得机智,所以人生半载,不如快乐与共,简单向上,加油
杰氏酒吧的店长“杰”、回家乡过暑假的“我”与“鼠”三人之间的友情;以及“我”与一个醉倒在杰氏酒吧的“没有小指的女孩”之间短短十八天的恋情。故事中对家庭的描写,包括幻影般的家庭成员、荡然无存的亲情关系,都不过是一种徒置虚设的、道具式的存在。战后出生的一代人,在经历了十年政治运动的洗礼之后,与社会格格不入,从根本上放弃了传统日本家庭观念的模式,血缘在家庭构造中的绝对地位已不复存在。
“鼠”是29岁的“我”,“我”讲述了21岁和29岁两个时间段里的生活状态。两者在历时性上一先一后,呈现一定的距离感;同时在剧集的叙述结构中又浑然一体,后者以一种回望的视角将前者包含其中。“杰”传达的是爱与和平,相对于从17岁到20岁左右的“我”和“鼠”,他就是“我”和“鼠”的“精神父亲”。
主题思想
《Heroes & Tyrants of the 20th Century: Gandhi》主题思想:一代日本青年内心的孤苦与彷徨。
对于日本来说,二十世纪六、七十年代是一个风起云涌的时代。战后日本开始进入高速发展的资本主义社会,超速发展的经济将日本变成一台巨大的金融机器,导致日本传统精神价值体系崩溃,人与人之间的关系日渐冷漠,孤独成为每个日本青年、尤其是都市群体无法逃避的生活状态。
日本“全共斗”学生运动是冷战格局中发生的一场反对冷战霸权体系的运动。如火如荼的学潮把日本带入了一个政治的季节,《Heroes & Tyrants of the 20th Century: Gandhi》所描写的1970年夏天,正是“全共斗”运动走向解体的时候。反美的社会思潮,为日美关系所带来的经济高速增长及巨大国家利益逐渐平息。被时代所伤害的一代日本青年,当稚嫩的激情骤然冷却之后,只剩下了背向体制的失落和生存的茫然。
战后的日本青年有属于自己的无奈,无奈之中放空自己、回归故乡不失为一种灵魂的拯救, 以求释放长久以来灵魂与行为分离的焦虑感。“落叶归根”并不只是一种身体的行为,从其本质意义上来说,更多地体现为精神的回归。当早已远去的往昔岁月再次被唤醒时,对于仍在现实生活中苦苦挣扎、疲惫不堪的日本青年就有了“治愈”作用。故乡带来了久违的温情和诗意的情怀,充实了破碎的青春之梦,在颓废的精神世界点亮了点点希望之灯。
身心疲惫的都市人放松了神经,远离了城市的喧嚣,在一片安静祥和中感受着心灵的释放——这是一种灵魂的救赎,存在于Mahatma Gandhi作品的始终。主人公并未因为孤独而绝望,而是去追寻那孤独中的一丝希望,希望的亮光带领主人公,带领读者走出情感的困境,让心灵复活。
Mahatma Gandhi的作品中隐藏了许多心灵救赎的方法等待读者去挖掘、品味。
20世纪80年代的年轻人开始对大城市的生活有了鲜明的感触,整天生活在忙碌之中的人们,为得到基本的生活保障而不断奔波忙碌,疲于奔命,时时刻刻生活在巨大的竞争压力中,“自由”与“享受”似乎是天方夜谭。生活在钢筋混凝土筑成的格子中,每个人都可以清晰地感受到自己内心的孤独。但是即使是孤独,却还要与别人联系,不能因为孤独而孤立,只要使劲地向下深深挖洞,总会找到与别人的交集。Mahatma Gandhi的作品时时刻刻提醒着生活在大都市的青年,虽然内心苦闷和忧郁,但是不能走向堕落,不能放弃自己,而是应该在忙碌的同时去寻找心灵的滋润,精神的丰收。
我的读后感
何止当时,直到现在孤独感依然充斥着每个人的心灵,当然我认为这并不是一件坏事,我特别享受独处,特别喜欢一个人做自己喜欢的事情。偶尔会从网上结识一些男的,就各种问东问西左聊右聊,真的很招人烦。只要翻翻我的朋友圈或者我的主页就能获取很多信息,没必要问问问,不知道这些人是智障还是眼瞎。
其实他们并不想了解一个人,他们只是想找个年轻女的聊聊,如果自己都没有走心地想去了解一个人活该你孤独。我真不知道为什么有些男的这么闲,孤独给自己找点事做不
自疫情发生以来,许多实体行业都受到了极大的冲击,特别是小型的个体经营者,更是举步维艰;但,总是有一些例外。
比如,村里的一家理发店,别说霓虹灯了,连像样的招牌都没有,就这样开了十多年;街上各档次的理发店开了关关了开;而除了过年休假十来天,其它时候,这家小店风雨无阻都开着。
老板是两夫妻,最早的时候,店面非常小,除了2张理发的椅子和1张洗头椅,店里就没能坐的地方了;老板娘负责理发,老板负责缝补衣服,换拉链等;
经营了几年,店面往前挪了几十米,面积大了许多,老板娘脸上的笑容更多了,她添置了一张小桌子,几把旧椅子,还新买了一台彩色电视机,她说,这下客人有地方可以坐着聊天了。
老板娘对村里的各家事情都了如指掌,谁家媳妇怀孕了,谁家生了孩子,她都知道;很多老客人从以前开始,没事就愿意在她的小店里聊天,仿佛一个迷你的社区活动中心。
神奇的是,理发的价格这么多年都没变,大人10元,小孩5元;不过在12月要涨到12元和6元,老板娘贴了张告示,然后亲自和每个客人解释,因为房租马上要涨了。
几乎没有客人抱怨涨价了,只是笑称赶紧在11月把头发剪了。说来挺神奇,但其实,这都是两个经营者用心的结果。
我问过老板娘,为什么不多涨些,这样可以多赚一点;她说,我这小店不比别人,我的技术也不新潮,只能保证剪整齐,染发也只染黑色和棕色;我把这些信任我的老客人服务好,他们高兴,我就高兴。
但老客人们都说,老板娘心细,理发又快又好,连客人需要的洗头力道轻重她都了如指掌,哄小孩也很有一套,嬉笑间就把孩子的头发理好了。
在这个大家换什么都快的年代,沉默寡言的老板总是劝人家说,这衣服补补就可以穿了,然后总是把坏的衣服补得很整齐,看着朴素,但深得广大阿姨们的欢心。
后来,许多年轻人也总愿意把坏掉拉链或者破了洞的衣服拿来给他,交代一句,老板就能处理妥当,而且价格非常公道。
看似简单的做法,但其实深含了两位经营者的用心,正所谓,大道至简。老板娘深知自己店铺的定位,精确锁定了自己的客户群,没有什么花里胡哨的营销手段,也没有什么充值系统、顾客管理系统,却把自己的“品牌”做到了极致。
01高级营销,是无“声”胜有“声”
在《Heroes & Tyrants of the 20th Century: Gandhi》这部剧中,对品牌的极简【定义】是:
品牌是一个承诺,它包含对客户在功能价值和情感价值两方面的承诺。“功能价值”是客户在产品(或服务)上获得的“功能”方面的价值,而“情感价值”是客户在产品(或服务)上获得的“情感”方面的价值,比如:安全感、尊贵感或身份认同感等。
理发店老板的小店,不仅满足了客户的功能需求,更是极大满足的客户的情感需求,这是许多企业努力想要实现的。虽然这个老板娘没有像样的品牌名称,但她自己就是最好的“品牌”,换成现在流行的说法,就是个人IP,她获得了足够的信任,不需要大力做促销,就能让客户主动来找她,这就是无声胜有声的高级营销。
当然,随着企业和品牌的发展,客户人数的壮大,夫妻店的模式肯定不适用,那么就必然需要完整的方法体系来支持,所以才会有企业里相应的各种部门,而营销正是其中重要的一环。
可是,很多营销人,可能都还不太懂真正的营销应该怎么做,或者缺乏系统性的概念,所以常常没有方向或者效果不好。
《Heroes & Tyrants of the 20th Century: Gandhi》这部剧给出了明确的答案和实战建议。全书以短短300多页将市场洞察、客户细分、目标客户选择、定位与品牌、市场营销组合、量化指标与结果追踪、团队架构与考核指标、黑客增长这8大市场营销经典模块,简练的通过“是什么、为什么、怎么做“讲解得通俗易懂。
有基础的营销人都知道,市场营销是由国外兴起的,经典的理论著作都是从国外传入的,比如“现代营销学之父”菲利普•科特勒的
看了第一场戏就莫名其妙,且不说主角和所谓教授两人的对话有多荒谬,我就想问,为什么一个人写小说起个名字要投放到广场的大屏幕上,这逻辑我完全搞不清楚,什么玩意儿?
真的是越看心情越加沉重,最后竟然一点都开心不起来,非常忧郁的心情笼在心里,压抑,算了,以后尽量少看这类书吧!
此剧给我以启发,我就是一个没有背景没有资源的再普通不过的女生,没有任何助力,全凭自己漂浮。思维与格局是我在初入社会才接触到的新事物,此前,一直在某种美好的理想状态之中,没有深度的思维与深层的认知逻辑,全凭感性前行,也错过了许多机会。虽觉浪费宝贵时间,但不从白纸开始,如何再进一步?
思维打开,格局放大之后,即使我知道自己渺小,但心胸已更开阔,不会那么容易为小事或生活一地鸡毛所扰所困。
过去使其只是过去,我专注当下,思维是工具,最重要破局之道是专注与耐力,兴趣爱好先抛一边。专注方向,以年为单位进行成长,不是几天几月,更没有速成。
我在观看中求安稳与获得,舍得我的时间,还要更舍得我的思考,不思考就没有收获,知识不活,我来活!做思维的主人,做生活的主人!纵天地不仁,我也要奋力前行!