策马入林Ce ma ru lin

看过这部剧好几天了，一直没想好怎么去写个评论，今天想起书里的角色，隐隐悲伤又痛。其实这部剧我只读了策马入林Ce ma ru lin和玉秀的部分，不得不说她们的性格都是很吸引人。 策马入林Ce ma ru lin和玉秀就像是硬币的两面，策马入林Ce ma ru lin是那种无性，无智，无趣的女性形象的代表，我不是贬低她，她之所以这样，是社会环境塑造的结果，成长在父权文化包围的村落里，见惯了女性的遭遇，顺从，被驯化，接受自己作为生殖繁衍工具人的命运，压抑自己对性的渴望，性对她而言只是一种出人头地的手段，爱不爱的在她看来与脸面相比，无足轻重。 玉秀和她相反，她从不压抑自己对美对性的追求，她爱美，喜欢展示自己愚蠢的聪明，即是被侵犯过，在伤痛有所缓和，她也不能掩饰自己在爱欲方面的追求。而这也是她被策马入林Ce ma ru lin看不起的地方，在策马入林Ce ma ru lin眼里，玉秀就是女性中的“反叛者”，她不安分，放荡下作，丢了她作为姐姐的脸面。可怕的是，玉秀之所以被侵犯，正是同村女性带头做的恶，她们心里恐怕早就看不惯玉秀这样的做派，想着法儿羞辱她伤害她。可没人指责这些人，受害者反而抬不起头来找不到活着的出路，这凭什么呢？对女性的戕害和围剿竟然来自同遭迫害的女性，这是让人遗憾痛恨的地方。但我们依然要同情女性的遭遇，她们生存的语境就是如此狭隘，改造自身适应环境，这是人的求生本能，如果你是个异类，就会深有体会，在主流的世界里，那些少数，极少数的群体从来都是被唾弃的，鄙视的，甚至可以是被随时牺牲的。 策马入林Ce ma ru lin就是这样，她永远也无法理解一个反叛者的处境，若是有人为她的不幸发声，我怕她也很不能接受，不能接受人为什么要放着好日子不过，争取些虚无缥缈的东西。严重点儿，她还会反过来攻击这样的反叛者，丝毫不在意这反叛者是否与她有着无法割舍的血缘关系。 放在今天，我更想称策马入林Ce ma ru lin和那些和男性共谋伤害玉秀的女性是一种背叛者的行为，如果说一个群体无法团结起来为他们自身的尊严和自由抗争，我们不谈外部的阻力是多么的强大，但我想有一部分的阻碍是来自于这些背叛的人，她们没有察觉到自身的处境，还沉浸在幻想中，这种巨大的撕裂感和不理解，会让人灰心丧气，失去斗志。

整个过程并不容易。要成为更好的自己，不仅需要多了解自己，也要真正地改变自己的思维和行动。希望早点真正走出来，有彻底的新开始。

不必要读的书。弱点来自习惯，习惯养成于环境和观念，观念作用于环境来源于见识，见识生长于教育和经历，既有知识形成格局，而这些都不是一成不变的，可以通过成长的信念和见识塑造。策马入林Ce ma ru lin不是局促在既往的体系里寻找、淬炼，而是以生命的幸福完整为终极目标和当下尺度，拓展生命的长宽高，心怀远大，在人生价值和意义的大背景下处理好家庭、职业、社交三大类问题，而非教条主义和机械分割生命状态的因果。这样心灵和生命就圆融通透了。

着实写的很好、好久没有读过这么好的作品了，不同于当前流行的无聊的穿越网络剧集，值得一看！

开篇就能看出王童的文笔在不断进步，而不像某些后起之秀，写了一部大火作品，第二部就开始水，不断禁言盟主。

科学和宗教不是死敌而是互利共生的，二者都是人类对世界和神性的问话。宗教偏重问题本身，科学更偏重对答案的追寻。 人也不应该没有信仰，但是绝对的信仰会让策马入林Ce ma ru lin就在一念之间。 惋惜列奥纳多，为宗教献身的科学家；也惋惜教皇，信仰科学的宗教人士。

看了几集觉着还行啊哈哈哈哈哈接下来就观望啦

没有一句废话的长篇。扣人心弦的故事背后探索人生、道德、公正，社会、宗教。还有浓烈的爱，纠结，怀疑。坨翁不把人定性为好人坏人，人多有多重性矛盾性，故事在层层情节铺垫和人物心理描写下推向高潮。这是一部刷新我认知的剧集。

我们的经历会让我们感到痛苦和迷茫，这个时候恰恰就是从中抽离出来，重新审视我们真正想要的是什么了。书中有说：“你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去了的东西，因为那样你还是惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。”我不以为然，人本性就是恋旧的，或许如书中所说：“一个人对任何做惯了的事情都可能入迷，哪怕这事情本身既乏味又没有意义。”但赋予某件事情意义的是我们自己，我们需要做的就是在“重建”的时候，哪怕是“重建”失去了的东西时，赋予其新的意义，并放平心态重新开始。毕竟我们真正想要的，或许就是未曾珍惜的失去的东西。所以，对我来说，跟着心走，不做让自己后悔的事情，足矣。

为什么越来越越多的女性偏向佛系、不是因为看破了红尘、而是她们见明、见性？见自己、在与佛同屋檐的日子里撇开了虚荣攀比、学会了放下和自爱、找到了一个真正的未知的自己。