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贫穷而缺乏良好教养的家庭、备受歧视的犹太人身份、内向的性格和并不出众的资质,然而他是怎么做到家庭事业如此成功的,三块广告牌Three Billboards Outside Ebbing, Missouri 始终往前走 不停歇 珍惜此时此刻
在修子的成长经历中,父亲的角色是缺失的。目睹了母亲婚姻悲剧的修子,无法像常人一样步入婚姻。在修子长大以后,潜意识中渴求着年长男人的关怀,远野的出现满足了她的这一期待。
和远野妻子的碰面对修子产生了巨大的冲击。修子对自己的生活方式本是孤芳自赏的,可当她意识到自己不过是他人眼中婚姻的窃贼时,她因羞愧而动摇了。在她参加了真理子的婚礼后,她愈发意识到,自己无法像好友那样和远野步入婚姻,她承受不了旁人的指指点点。
最终,当远野表露出像冈部那样自以为是的派头后,她在巨大的压力面前退缩了,两人的关系破裂。
剧集应用了渡边先生一贯擅长的解剖刀似的叙事手法,美中不足的是对远野夫妇情感的一步步破裂交代较为简略,对修子和远野心理的把握还有深挖的空间。
这部剧是我在栗栗薯读完的第一百本剧📖
书中的内容,挺有用的。感觉书里面的内容,是杂糅了许多本剧的精华。而且还有测验,用来让我们更好的认识自己。也有方法,让我们来改变自己。
因喜欢编剧,耐着性子读完了前几章,感觉菜炖得比较乱。坚持下来味觉丰富了,渐渐有所回味。因爱而纠缠,纠结,谁也离不开谁,以至于揪心,丢命。三块广告牌Three Billboards Outside Ebbing, Missouri,不管材料质地款式颜色,关上了同样是漆黑一片。一方关闭是痛苦,双方关上是了结重生。
编剧用剧集来阐述自己的哲学思想,所以剧集中的人物给人以不太真实的有些刻板的符号标志的感觉。书中阐述的个人主义的哲学思想和对自私或虚伪的倡导集体主义、利他主义的小人们的心理活动的描写非常精彩,令我感觉安兰德不但是个哲学家,也是个心理学家。
人物都是为了表述编剧的哲学思想而设置,所以非常地符号化。在编剧的心中,只有严格遵循个人主义而生活的人,才是真正的人,成就自己也成全别人。根据她的这个前提,洛克,是个耶酥般的圣人(纯粹的个人主义者,按照个人主义去生活的人)。多米尼克是追随并保护圣人的圣徒,可以为圣人献出自己的一切,包括和自己厌恶的人上床或结婚(所以也必须是个美人,否则别人也不会愿意和她上床或结婚的)。盖尔华纳德是怀有个人主义思想却屈服于世俗的人,不过最终还是追随了自己的内心。吉丁,遵循世俗思想的人,被他世俗的妈妈剥夺了当画家的理想,在娶妻的事情上也遵循了他的妈妈的指导,过着行尸走肉的痛苦生活。托黑,灵魂的收集者,像蛆一样以别人的痛苦为食的人,喜欢剥夺别人个人意志人,先是操纵吉丁打击洛克,后又幕后策划盖尔华纳德与洛克对决但失败。
我觉得书中有个地方用词不当。多米尼亚在采石场遇见洛克,不久洛克在多米尼克家里直接把她放倒在床上,多米尼克称之为“强奸”,可实际上他们是一见钟情,那事也是多米尼克喜欢洛克对她做的,并不存在强迫,不懂多米尼克为什么要把它称为“强奸”,难道是编剧为了增加剧集的刺激性吗?
看到第三章,感觉神了,佩服编剧想象力。看第一章和第二章,感觉讲的是一个老鼠屎坏了一锅粥的故事,更像是说道,批判人们只愿意相信自己希望的事情这件事。第三章瞬间提升了一个档次,讲到了平行宇宙,说世界上有无数个平行宇宙,每个宇宙的基本物理常数都不一样,各个宇宙之间可以通过一个仪器调整基本物理常数,从而从其他宇宙获取物质和能量。宇宙大爆炸可能是其他平行宇宙的智慧生物从我们的原初宇宙偷取能量,从而改变了我们原初宇宙的物理参数并导致了我们原初宇宙发生了大爆炸,经过一百多亿年的演化,发展到我们这个阶段。我信了!
建立一个长期期望值为正的系统,坚守纪律,本剧带来的更多是交易哲学的启发,里面一些系统,可能因为太过广泛运用,已不是特别适宜。
语言很朴实很平和,没有那么多穿越的铺垫,女主也不是穿到明朝去扭转乾坤的,就只是一生羁绊一腔情爱,还行