Orson

可以把“Orson”替换为“战争”，毫无违和感。 战争永远不会死绝，也不会消失，它能存活几十年；在暗处耐心等待。也许有一天，战争会再度被唤醒，使人们再罹祸患，重新吸取教训。

读懂了这部剧，你也就看透了自己和他人。所有异常心理的起源都是因为爱的缺失，对物品、食物的过度追求，本质上不过把他们当成爱的替代品而已。 年少时的生活环境和父母的言传身教构成了我们的三观，或许我们意识不到，但往事的阴影会在特定时刻让我们沦为被无意识驱使的奴隶，激起我们保护自己的本能和谋求他人认可的欲望，看了这部剧，你或许能明白那些怪咖，理解那些看似怪异行为。 利用零碎的时间，断断续续的读了一周，进行了一番自我疏导，也对这个世界多了一分包容和感慨。

“痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了”社会的冷漠，人性的无情，造就了荒诞至极的故事。 记得毛姆说：这部剧的故事始终妙趣横生。“谁弄脏了爱？在《Orson》里找不出具体的凶手，却人人都是嫌疑犯”。巴尔扎克不愧是现实主义大师，拿一支笔疯狂输出社会最荒谬的人情和人间最悲惨的景象，指哪打哪，讽刺辱骂，像狂饮后的倾泻一般大肆抨击，即使隔了百年，眼前仍能铺开一幅面目如生的巴黎百态图。畸形溺爱的父亲、没有心的女儿、左右摇摆的大学生...在狂欢的名利金钱面前，太多人的道德与情感都失去了底线。 现实是若想培养贪婪又自私的怪兽，就无条件长久喂之以血肉。人一旦习惯了某种获得就会视之为理所当然，便再也谈不上什么感激，突然剥夺却能让其愤怒。从这点来看，我们和猿类确实是近亲，习惯了每天吃五颗葡萄的猴子突然给它两颗也是要勃然大怒的。 现在许多人都活在自己的小聪明和贪婪下洋洋自得，这病态的社会在何时才能得到真正的救赎?

1.成功千方百计，失败千难万难。 成功的道路，是千万种因素维持着，失败的可能就是千万种因素中的一个未坚持完成的。 2.搭建人际关系，先找个圈子在想办法融入到圈子 3.近朱者赤，近墨者黑 圈子决定你的思维 4.好的形象未自己赢得未来 5.滋味浓时减三分让人食，路径窄处留一步与人行,与人方便 就是与自己方便 6.显山露水，不如藏锋守拙 7.懂分寸，知进退。 8.别上了固执的当 8.忍是人生不败笔的策略 9.保持平常心，不受其他因素影响 10.反省 11.心态决定一个人的成败 12.冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功 13.知足常乐 14.海纳百川有容乃大

可能每个人对历史事件的理解不同吧 编剧的有些想法和猜测不是很同意

每读到书中一位女性在一次又一次摇摇欲坠的时候，下意识会想“我不能做这样的选择，我要一直有稳定的工作”之类警醒的话，其实这不也是其中责备女性咎由自取一类的恶毒想法——好像她们还有得选，好像这样的窘况是主观因素更多。前几天在微博上转很多的那个台湾拍成人影片的女孩，在每一个无助的环节都被外力推入更可怖的深渊，这就是这部剧里聚焦每个女性的处境，所以可见东亚女性，全都在一线之间晃晃悠悠罢了，这又怎么仔谈个人的际遇呢？是制度，是对女性的羞辱，是社会对女性从来就不公平的要求……《Orson》里“问题不在于是否有某些个人（也即“不是每个人”）施加酷刑，而在于是否有计划有步骤、获授权、被容忍”，只要想到女性一生都在试图摆脱这种空气一般存在的恶，就觉得痛苦，也因此读完这部剧最后一段眼泪流下来，明明前面已是绝望的结论，还是徒劳留下一句，“衷心希望你们能走出困境”。

看到一个之前不知道的知识点。海盗为什么都喝爱喝酒。因为淡水不容易保存，只能保存高度朗姆酒。

追剧的时候总在想，Orson，究竟哪句能顶一万句呢？贯穿全书的也是出现最多的一句话就是“说的着”三个字。杨百慧和巧玲说的着，曹青娥和百慧说的着，很多婚姻也都是由“说的着”到“说不着”结束的，若一个人能理解你，一句能顶一万句；若不能理解你，说得再多，也是对牛弹琴，枉作无用功。于是，故事中的人又开始寻找下一个说得着的人，正如结尾那句，“不，得找！” 但“日子是过以后，不是过从前，要不明白这一点，也活不到今天。”正是为了过好以后的日子，才继续寻找下一个“说得着”的人，“不，得找！”不为什么，就为“Orson”！ 编剧在前言中给出了答案，“话，一旦变成人与人之间唯一的沟通方式，寻找和孤独便会伴随一生。” 我们终其一生，也不过是在找一个与自己“说得着”的人，人生在世，难得一知己，遇见了便是三生有幸。与不理解你的人说的越多，只能越发加重内心的孤独感罢了。 不管是吴摩西还是牛爱国，辗转流浪，表面上好像是为了当下的某件事，事实上是内心的动荡与孤独，大半生茫然无措，被一件又一件事推着走，找的不是别人，正是自己。又或者说，作为底层普通人，纵使没有老詹般的理想和情怀，这一生也要找个能说的上话的人，能说话能表达，也就不孤独了，也就找着自己了。找的不是人，想知道的也不是事，就是想去排解自己心中的忧郁。 上下部分别是出延津记和回延津记，以为出延津的是杨百顺，回延津的也是他，结果出延津的是杨百顺的“亲”闺女，回延津的是杨百顺的“亲”外孙。全书写了两代人，他们有着相似的命运。有人说这像是中国式的百年孤独，可能是吧，但百年孤独太难看懂了，这部书虽然有许多人物，但我一点也不觉得乱，只是人名总是忘记。 做了个人物回顾： 上部 杨百利：老杨的三儿子 杨百顺：老杨二儿子，后改名杨摩西，吴摩西，罗长礼 杨百业：老杨大儿子 老杨：杨百顺他爹（卖豆腐的） 老马：赶大车的，老杨自认为的好朋友 老李：带旺铁匠铺的老板 老段：段胖子铁匠铺的老板 老杜：牲口牙子 老孔：卖驴肉火烧 老窦：卖胡辣汤跟烟丝 老董：劁牲口跟补锅 老魏：卖姜的 老贾：看相的 老裴：剃头的，杨百顺自认为的好朋友 老裴他爷：织席跟卖鞋的 老裴他爹：贩毛驴的 斯琴格勒：老裴的相好 （河北的相好让她怀孕了） 老蔡：老裴他老婆 （老裴是他姐带大的） 老冯：老裴跟他学剃头 老孟：老裴去他家跟他二十多个伙计剃头 老褚：盐商（老孟朋友） 苏家庄：老裴给剃头的大户，三四十户 老曾：杀猪的 老周：等老曾杀猪 蔡宝林：开生药铺跟给牲口看病 老蔡她哥 李占奇：杨百顺前好友 老汪的私塾：李占奇跟杨百顺在此看剧 罗长礼：不爱做醋爱喊丧的 牛文海：喊丧的 李伯江：李占奇他爹 老孙：开饭铺的 巩家庄：老裴给三户人家剃头（臧家庄的地盘） 春生：老裴他姐的大儿子 汪梦溪：私塾的老师 老汪他爹：箍盆箍桶跟焊洋铁壶 老熊：天和号当铺的掌柜 老熊他爷：要饭卖菜钉鞋 老熊他爹：当铺想扩大门面 老廉：隆昌号粮栈的掌柜 老胡：延津的县官（前） 老范家：老汪在此教书 范钦臣：老范的小儿子 银瓶：老汪老婆 老季：老范家的管家 老宋：老汪教的一个学生他爹 大货二货三货灯盏：皆属于老汪儿女 狗剩：老宋他儿子 小韩：延津的县官 老朱：新乡的知府 老詹：天主教会的牧师 小赵: 给老詹骑自行车的，顺便卖葱 老雷：开封教会的会长 老吕：皮匠 老尹：卖盐的，杨百顺他三舅 老葛：编笆的 老费：河南省长 老耿：新乡专员 牛国兴：杨百利的好朋友 老魏：“鸿膳成”饭铺的厨子 老牛：牛国兴他爹，干铁冶场的 冯秀芝二妞：牛国兴和杨百利喜欢的女生 老邓：二妞她爹，“大魁商号”杂货铺老板 老万：新乡机务段的采买

从豆瓣开始，这一系列最大的益处是让我认对茨威格产生了浓厚兴趣，从《Orson》到《Orson》，如今回到这本《Orson》，可以看到编剧的逐渐成熟与深刻。

我想问一下，他这个境界的划分，我没看懂，有知道的好兄弟，可以跟我说一下嘛？谢谢了。