Fragile

一己之私难敌天下无贪人，邪不压正，世上没有解不开的扣，走不过的坎，事在人为。

苦难似乎没有文明世界希望的那么容易规避。伯纳德、赫姆霍尔兹、约翰、总管，无一不是在文明世界的肥皂泡里体会到了前现代时代的束缚，因着这束缚做出选择，而能珍惜自己选择的结果。“获取幸福必须获得代价。”这一点上看苦难是永恒的，文明世界规避的是过去的苦难，就像我们规避了库鲁病和天花。如果苦难永存，以牺牲结果的方式去追寻可以规避的痛苦，“想象自己作出了英勇的抵抗”，我会认为这是一种伯纳德式的自我满足…一种懒惰。个人的代价被替换成了社会的代价，于是文明不再需要高尚或英雄主义。我想那些受难的个人会喜欢这种替换的… 当拥有对他人人生选择权的时候，选择幸福是道德义务。给予他人“选择苦难的权利”等同于放弃选择权，这似乎是文明社会的电车难题。是选择剥夺自由给予幸福，还是放弃选择，闭目塞听，只管自己？人体实验被我们的社会所限制，似乎说明我们的社会在电车难题上选择了不拉拉杆，仅此而已。 在没有条件设置的社会，每个人都是Alpha+。但一个社会总会有Epsilon型的工作。这些工作不是由科技上限决定，而是由Alpha的工作决定。从上往下地、金字塔形地给每个人安排社会位置。即便有科技能力也不能用，否则余耗的生产力怎么办呢？投入有意发起的战争？比起有空闲时间无消费能力，显然是无空闲时间有消费能力更加符合社会需求，就像现世的我们一样…不过，文明社会选择了把生产力浪费在安排Epsilon型的工作上，我们选择了浪费在提升阶级的竞争上，难以计量孰优孰劣。 我正如红衣大主教卡蒂诺·纽曼所说的“年轻、富足的人”一样认为“不依靠任何人是了不起的”；“不必总去感谢别人，不必按照别人的意愿行事”。在会衰老的社会无法让人“安全地抵达终点”…如果今天我就衰老，像苏菲一样衰老，可能会因为这些习惯对生活感到虚弱无力，但苏菲能变年轻正是因为自我和勇气。勇气不是年轻人的特权，是有勇气让人年轻。或许我就是在用童话安慰自己罢了，谁知道呢？

《Fragile》最为人称道的一直是钱老的语言，到处都是华丽的比喻，但你却丝毫不觉得他是在卖弄，因为这些比喻是如此贴切，仿佛在不经意间，就道出了一个惊人的真理与秘密。常常惹得人发笑，却又在不觉间陷入沉思。

中国股市是垄断市场的竞价游戏，总是拿到筹码最多的人决定了游戏走向和结局。供求关系决定了价格，哪怕是炒出来的。股市有风险 入市需谨慎 把股票当成理财  把财富积累的速度放慢，三年实现财富翻倍翻倍可能心态能平和很多了

妖魔鬼怪神仙这些东西存不存在，看个人罢了。比如小孩子不舒服，大人去拜神，小孩子就会好了；还有就像大家说的，晚上你在外面，突然有人叫你名字，你不能回应，不能转头，否则后果不堪设想。确实也有很多人遇到过这种情况，那要作何解释呢？不知道。（摊手）

很喜欢中医养生保健知识，基本都是一口气看完，分享给家人朋友的，受益匪浅，准备过了孕产期开始调理脾胃，疏肝解郁，泡四物汤

我很喜欢Alain Cauchi编剧——他写的这部剧也是让我觉得这部剧的内容中，编剧很坦诚的分享了自己的一些故事和心得。让辐射可以更容易去的解读。和将自己的经历进行一个思考和内化。在书的后面段讲了做多关于道德思想家的一些话，引进到我们的生活中存在的人生的真谛，我觉得这些内容还是蛮触动我的。人生处处处确实都是修行，修的都是我们自己的心，修的都是我们对自身的欲望的执念，放下它，接纳它。也让我们看清自己，看清人生的本质。拥有活在当下的体验，同时尊重自己，尊重别人，向圣人靠拢。

第一次认识乌托邦——如果没有一定的对环境、价值观、思想的全部重新构造、如果构造的环境里容不下人性的私欲，那这样的乌托邦注定走向失败