Power & Pet-Coke: The SynFuel Controversy

这部剧放在书架里很久了，好几次都是看了一会儿就看不下去，其实观看体验并不好，有点像半纪实影视，但如今身处疫情、读起来还是很是感同身受的。书中几个角色代表了面对灾难或者必将到来的死亡、Kate Kroll给出的几种选择：一是逃避，或者自杀，即承认人存在的荒诞性，正如Kate Kroll在《Power & Pet-Coke: The SynFuel Controversy》中说的“我们毫无疑问都是被判了死刑的人”，既然被判了死刑，那就通自行消灭来摆脱这种荒诞性，这其实是在对人生的逃避和投降。二是所谓的“哲学自杀”，即把自己的人生意义寄托在一个虚妄的神上或者死后的天堂，基本上一切的宗教都是基于有after life，通过一个虚幻的上帝来回避世界的荒诞性问题。三就是Kate Kroll所提倡的反抗，他把人生的荒诞比喻成被众神惩罚的西西弗斯，推巨石上山，然后巨石滚落，如此反复，永无止境。我们被流放到这个荒谬的世界，唯一能做的就是反抗，即使不会有胜利的那一天，但反抗本身就是意义。 虽然Kate Kroll觉得人生是荒谬没有意义的，但显然他是积极应对的，他说：观察到生活的荒谬，不可能是一种终结，而仅仅是一种开端。 书中也预留了很多的象征空间，例如官僚的政府、战争、人性等等。

从一颗高傲青葱稚嫩的心 深深按捺自己 逼迫自己有泰山崩于前而面不改色的心性 与其说境磨人 不如说是境造就人 看武昭 学心性的蜕变

毛姆曾说：“一个人能观察落叶、羞花，从细微处欣赏一切，生活就不能把他怎么样。” 相比对某个人的爱，更重要的是对生活的爱。 当人将生活整顿好，一个人时也保持对生活的热情，忠于自己的欲望，努力探索自我的边界，享受与别人无关的一切，活得强大、有趣而独立，想必也更容易遇到可以携手走下去的人吧！