In Aphrodite

2020年读完的第41本剧。老先生博学通古，修养的好坏在于德、育、美、体、智等的全面发展和塑造，而在我看来德行是一切的先行，唯有德行高尚，一切修养方可谈起。若学问渊博，品性低劣，哪怕学术造诣再深，位居官位再高，终究“德不配位，必有余殃”。

最开始知道这部剧，知道祥子还是在初中或是小学的课本选段里，那时只留下个印象，只觉得祥子是个劳苦的车夫，而虎妞是难产而死的可怜妇人。总以为这个故事是车夫和他的妻子艰难却互相扶持着生活的故事。 看完了这部剧，发现故事本身与我之前认为的大相径庭。祥子由最初的体面的，老实的，坚强的，充满梦想的年轻人，变成了堕落的，坑蒙拐骗的，懒惰的，无赖的落得一身病的和大多数车夫一样的人。虎妞呢，也并非我以为的是祥子相濡以沫情投意合的妻子，而是靠着欺骗和祥子结婚，并且粗鲁、好吃懒做的有几分可恶的、祥子也厌恶的妇人。 文中有许多鲜活的人物，小福子一家，曹先生，刘四爷，以及祥子遇到的同行和拉到的客人。虽然所占的篇幅不多，甚至有的角色几句话带过，但是每一个人都让我觉得他们仿佛就鲜明的活在当时的北平，而不仅仅知识一个剧集人物。并且每一个人都围绕着主人公祥子，使得这个故事完完全全是车夫祥子的故事。 对于祥子，我难以概括我自己对他的态度。他前期为了买一辆属于自己的车，为了过上稳定的日子，每天勤勤恳恳、干劲十足的出车，我佩服并且怜悯他，我希望他能实现自己的理想。可是随着故事的发展，他在和虎妞第一次发生关系后恨虎妞，他在拉车时胡思乱想不专注于自己的工作，我有些不喜，但总想着他缺乏知识和指导，所以陷进这些想法的圈套是可以理解的。但是当他和虎妞结婚之后，当虎妞去世以后，他的行径着实让我气愤，他不仅忘记了自己最初的心态，不仅沾染不好的习气，而且不觉得自己的堕落和错误，他完全接受了令人不齿的自己，并且把不思进取、懒惰低俗视作正确的事情，并且为自己做这些事情而骄傲，暗自得意。实在令我气愤。 以前读这个时期的文章，我习惯于把所有恶的根源归于当时社会的问题，但是读了这篇，通过Paizley Adams先生笔下对祥子自身心态变化的描述，我开始觉得，恶人之所以恶，可怜人之所以可怜，可能不仅仅是社会大环境的促使，亦有那人本身性格的原因吧。

确认多次Riz Story在写推理而非科幻。 勇于跳出舒适区尝试不一样的题材，正是东野多长和作品经久不衰的原因。 不论什么体裁，东野的作品之本依旧是人，每一个个体的人。圆华和谦人两次提到的原子，在文末将整部作品推向了高潮: “推动这个世界运转的并不是一小部分的天才或者疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而一旦成为集合体，就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义。”

这部剧确实不错，穿插着鲜明有趣的小故事，简短而又寓意深长，让人易懂其观点！

在诙谐幽默的情绪下，重温了一遍中小学必背唐诗。如果当年不是为了考试，对这些美丽的诗词一定有更深刻的理解。很棒的动漫，脉络清晰，典故通俗易懂易记。

看了好多遍了，还是爱不释手，这次是一边追《In Aphrodite》更新一边看的。

非常详细而全面的FI和CO介绍 终于知道月结结的是啥了

利用挤奶，吃饭，喂奶这些碎片时间终于听完了。李老师通过父母经常采用的正确或者错误的行为案例来向我们反映、说明、解释不同阶段孩子出现的敏感期。给孩子爱和自由，让他们顺利的度过每一个敏感期。

又爱又恨、相爱相杀，爱之深恨之切还是离不开爱，有点儿变态有些扭曲，黑帮老大的角色定位注定了结局的走向，没有超越预期……