Occupe-toi d'Amélie

没有看到“故事”，没有看到编剧给予主人公赋予抗争，哪怕去“违法”、“造假”，也应该是精彩的剧集。等着看主角如何失败的感觉，不是很好的观看感受。

经过漫长的跋涉，你终于来到了你的人生目标面前，你费了那么多力气，就是为了要走到里面，现在它就在面前，你却怎么样都找不到走进去的方法，好像以后这辈子就要一直被困在它的眼前，进退不得。 我们都曾经有过非常宏大的目标，以为自己人生的终点能够告诉我们这辈子的意义，以为我们人生有一些非常隐秘的启示，能够让我们了解，我们活了这一辈子到底是为了什么，然而到了最后发现，我们就只能够停在终点之前，哪里都去不了。

一个自觉不被需要的人活得有多痛苦？看看幸乃就知道了。追求被需要，需要别人，这就是“人”啊。所以，这不是“Occupe-toi d'Amélie”，而是一个绝望之人的“我请求去死”。

熱情過度就成了高度自嗨，自我陶醉，“十全十美”的宋？如此嗎？切記，莫忘亡國恨！

这部剧集合了人类所有的美德，以一种充满勇气又乐观的态度，通过爱情线索牵引出来，是三岛作品中的异类，但是同时又是与其他作品形成对应关系的一缕初阳。很感动，也很感慨…今天还有这样的社会吗？还有这样的爱人吗？还有这样的情感吗？人与人之间良性与至善至德的交往，多么难能可贵。 爱欲与情欲始终被美德笼罩着，而人也要有勇气去迎接幸福，爱与宽忍，以及慈悲。同类之间的吻，是一种确认，是灵魂的交融而肉体只是一种介质。又有一点相信爱啦！我也要加油！

和将夜，庆余年，琅琊榜差可归类在一起，都是含冤而死归来复仇的内核，在人物塑造上和庆余年差了些，观看下来就没记住什么人，都是工具人，主角武力智力都强无敌，看完无爽感。

伟大的思想总是会启迪我们的心灵——技术是有生命的，其本质就是对自然的编程，它是一种对现象的捕捉，并驾驭这些现象为人类的目的服务。一方面，技术是自组织的，它可以通过某些简单规则自行聚集起来；另一方面，技术是自我创生的。技术加深了我们与自然的联系，也增添了我们对生命和人性的厚爱。同时经济是其技术的表达，所以也是开放的、历史依赖的和不断变化的。

夹子音太恶心了。

>> “女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。” >> 若是身为女人，我们只能通过母亲去回溯过去” >> 女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。 >> 不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。 >> 即将幻灭的尘世之美好比双刃，一边是笑声，另一边是悲苦，利刃划过，心碎无数。 >> 所以，美餐对交谈至关重要。人只要吃不好，就不能好好思考、好好恋爱、好好睡觉；若是吃不好，决然办不到。 >> 想到了斯文、从容、尊严，皆源自奢华、清净、有余裕的空间。 >> 寂寥的深蓝夜空中，群星闪耀。面对如此不可思议的世界时，似乎只能是孤寂一人。所有人都在沉睡——俯卧的，仰卧的，无声无息的。 >> 男人知道女人比自己更胜一筹，所以，他们才总是选择最弱小或最无知的女人。要是他们打心眼里不这样想，就决不可能害怕让她们和他们懂的一样多。 >> 也许，他有点过分地强调女性之低劣时，他在意的并非她们之低劣，而是自己的优越。那才是他急于强调、过分捍卫的东西，因为这才是他的无价之宝。 >> 所有的杰作，都不是孤立地横空出世的，而是经年累月共同思考的结果，是群体智慧的结晶；单一的作品发声，但响彻其后的是众人经验的共鸣。 >> 因为人人脑后都有一先令大小的部位是自己永远看不到的。两种性别间的互惠互助之一，便是为彼此描述这后脑勺上一先令大小的部位。 >> 一片树叶从街尾的梧桐树上掉落，恰在这个停止的瞬间徐徐飘落。不知为何，它就像从天而降的征兆，指向那些被我们忽视的物事所潜藏的力量。 >> 想要写剧集或诗歌，你每年必须有五百英镑的收入，以及一间带锁的房间。 >> 写下你想要写下的，那才是最要紧的；至于你写的东西会流传百世，还是过眼云烟，无人能定论。 >> 五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力。 >> 我绞尽脑汁，却觉得身为同伴、追求平等、影响世界、迈向更高远的未来并没有什么崇高之处。我发觉自己只想平淡、简单地说一句：做自己，比任何事都更重要假如我知道怎么才能说出振奋人心的豪言壮语，那我大概会说：别总梦想去影响他人。 >> 女人对女人讲话时，总有些藏藏掖掖的潜台词。女人对女人并不客气。女人不喜欢女人。