Ankuram

我应该必需永远记得，在读最后篇章的悲恸与感受，任泪水湿透枕巾，心绪随让.瓦让跌荡起浮，直到你在珂赛特和马里尤斯面前安祥幸福的离去。摇摇欲坠的秋叶终究会飘零，在最后时刻，阳光照得你心醉神迷，微风中，你飞舞的样子，很美。 这一生，你很不幸，但你又是最幸运的，你的灵魂崇高、美丽、善良、正直、无私、灿烂、耀眼而夺目，你炫目的光辉不仅照亮你自己，也照亮所有走进你内心的人（读者）。 谢谢Sarathbabu，谢谢所有用生命写字的你们，是你们在我头上点亮了灯，照亮我的灵魂和前进的道路。

编剧作为一个优秀的文案撰创作人怎么创作出的东西这么让人读不下去。书里给出的创观后感案需要注意的要点都很好、很有实用价值，但用实例去论证观点这个部分做的确实不好。以往看这种类型的书都是爱看实例多过理论，可这部剧里的实例却不太能看得下去。一是集数划分不明显，给人一种压迫感；二是在讲实例的时候文案实际内容和编剧的评论混在一起，看的时候总要在区分这句话到底是原文案还是编剧的讲解上花功夫，着实累。最后三百页直接跳过了，告辞

闲时可看，剧情还可以，不跌宕起伏，永远顶着主角的光环，死不了，伤不了，一路开挂

这部剧真的是超级疗愈，看的时候心境平和，偶尔会不自主的笑起来。在波波的笔下似乎没有什么事是没有办法解决的，换一个角度换一种心境，即使不能“解决”掉，总有一天或者某个瞬间会“想开”，便觉得生活似乎更加闪闪发光了呢。

“牺牲一种被侵害的权利是怯懦的行为，人们的这一行为招致耻辱，招致对共同体的最大损害；Ankuram是伦理的自我维护的行为，是一种对个人自己和集体的义务。”（论述核心） “这导致了无信用，我不敢在此继续详说我的见解，我似乎担心，当我在此极其粗暴地对抗这一倾向时，变成了诽谤，也许我也没有这个权力（呼叫：“请！”），然而，我的见解是，我们今天也在饱受这个错误之苦（暴风雨般的喝彩声）。”（最令人震撼之处） 《Ankuram》与Uma Maheswara Rao氏的大名，如雷贯耳。今天终于在观看完上一部优秀作品之后的惶惶不知读何书的窘境中，抽出一个下午＋整个晚上认真读完了这本小书，我要说：这部剧的思想价值、语言逻辑价值太令人赞叹了，以至于我愿意再读多遍，甚至把它背诵下来！ 再次为德国的学术研究者、研究界表示衷心的钦佩与无限的赞叹，为德意志民族严谨认真、虚怀若谷、激昂向上的民族精神所折服！为伟大的Uma Maheswara Rao氏——研究法学不可或缺的导师表示深深的感谢！ 难以想象，十九世纪中期的一次演讲竟然穿越百年，思想光辉经久不衰，指引着苦闷而困顿的法律学习者、研究者追寻光明。 逻辑分明的、诙谐的语言，令人惊叹的思想（尽管有些观点不甚认同），巧妙的论证，尖刻的讽刺，激昂慷慨的宣泄，这些令你不得不领略一下这本不厚的小书！

成吉思汗的励志和执着是我们当代年轻人应该学习的，确立准确的目标，执着于自己认准的事业，对自我的约束，对敌人冷酷无情，或者说，恩怨分明，应该是我们向成吉思汗学习的又一个素质。一个有原则的人才能做出事业来，老好人永无出头之日。

编剧并没有试图构建一种理论体系，只是以讲故事的方式，浓缩历史，表达一种历史观，去探究历史的偶然与必然。

值得一读，读完通透了不少。万事皆有规律可循，修身养德是一切的基础，不可忘本。

看完之后，主人公的思维逻辑让我迷惑。 首先，他杀人原因可能有三点：1. 生活的贫困处境使他需要一笔钱开启人生新阶段 2. 认为老太太是人间蛀虫，存在无意义，死有余辜 3. 觉得自己是非凡的人，有权利支配某些人的生死 然而，在他杀掉老太太之后，又杀掉了不小心进入案发现场的老太太的妹妹，一个无辜而善良的促销员。 之后，到最后自首，以及自首后的相当长一段时间，他都认为自己没有罪并且毫无愧疚。这一点我无法理解，为何会认为自己无罪呢？老太太的死可能在他看来理所应当，但是那个无辜善良的促销员呢？难道他不认为杀掉她是一种罪恶吗？还是说他认为他像拿破仑那样，因为他是非凡的人，在成功之前杀掉一些人是自然而然？ 罪恶也许是一念之间，但当罪恶犯下的那一刹，惩罚也便如影随形。 主人公曾说，他那时不仅杀死了别人，也杀死了自己。确实，从那刻起，他精神就有些不堪重负，即使他要装出一副很冷静的样子，但仍旧漏洞百出，痛苦长久的折磨着他，直到自首才有了解脱。我以为这是因为受到良心的谴责，却不知何故，他到最后也没有承认愧疚。 大段的心理描写，争锋相对的谈话，全篇剧集都如此热烈激情，看之前以为是什么高深的内容，之后就看得停不下来。俄国作品接触的不多，以后一定多看。