花漾情缘

不要看！！！浪费时间！！！女主最后吃掉了当妹妹养的猪和在窗外撞死的鸽子，然后觉得这一切都很 幸福...... 果然日本人的思想我无法理解

每当涉及到生命的主题，基调往往并不是明快的，本剧亦是如此。关于知识与信仰，关于梦想的实现，关于死亡与永恒，关于自然与人，关于生命的意义，关于美与恶，人们活在各种各样的困境中。在经历了心灵的或外部的种种探索后，主动或被动的地达到了圆满。每个故事都隐喻深刻，意义让人反复揣摩。读起来的感觉像登山，时而松快一些，时而险峻陡峭。看完这部剧，我也想飞走了，变成一只大鸟，扑向无限的宇宙。

微妙的共鸣，隐隐的羞耻。但因为这是一种对极端情况的放大，普通人远远到不了这种程度，所以还有一点对主人公的悲悯、一点鄙视、一点置身事外的轻松、一点隔岸观火的漠然和惊异、一点我似乎不应该这么想的内疚。总之很复杂。陀氏真是心理描写的大家。然而，读着真累。这就是那种很精彩、但我大概率不会读第二遍的书。

永远的阿加莎方式，叙述故事的风格一如既往的引人入胜，自传能写成这样的还真是不多，真心推荐给喜欢阿加莎的朋友们。

喜欢💕！比电视剧更详细哈哈哈，因为喜爱电视剧邓伦杨紫演技特别好，等不及所以读了剧集，再结合电视剧看完。

4.5年度台劇確定，唐福睿以自身法學背景，從童話世界走到八尺門，視聽語言大躍進，劇本紮實切合當今台灣社會風氣，最難能可貴的是收尾一反律政爽劇的套路，給予了一個絕望且貼近現實的結局。判決是為了誰而存在？是為了被告存在，不是為了法官、律師、檢察官，短短8集涵蓋了非法移工、外籍移工、原住民自我認同、官商勾結、政治操弄、死刑廢存與否等議題，政治是妥協，再有願景之人也得為了保住自身位置，殺雞儆猴待成為烈士之人能成為改變的契機，死刑存廢與否的二元辯證結合案件、政治角力、官商勾結，編排的面面俱到，我們都希望能帶來改變，可只要有那座高山在，改變永遠都只是空喊，先斬後奏、殺了之後才能繼續阻止被殺，才是撼動大山的長久之計。是台灣律政劇的大躍進，也是編導唐福睿的大躍進，如有第二季，期望公理與正義能有到來的那一天。

日剧大神果然擅长给予观者日式的伤痛和治愈 看到「初恋」部分，就想起年少的自己 和暗恋的人这样来来往往的发短信 内容很多很杂，漫无目的又别有心机 闲来无事回想起来 那些没能好好说的话，如果当时不那么别扭就好了 那些所谓“视而不见的”暴力，如果不那么冷漠也是种善意 这个世界的痛楚与痛楚数量相同的喜悦并不对等 悲伤像河，但河里并不总是只有恶意 人生海海，祝愿你流进我，我也流进你 那个时候要认认真真的说，谢谢你

这部剧的编剧真是言行一致，他所强调的精神控制法：只要你想要达成目标的欲望越强，你就能影响你周围的人，通过这部剧展现得淋漓尽致，读完之后确实有一种其思想令人不容置疑且似乎被控制了的感觉！ 这种身心灵方面的剧集，如果没有一定的心理学基础的人读了就很容易陷入那种以为只要自己想，就一定能吸引别人或者控制别人的疯狂的精神状态，什么心灵感应，脑电波，个人磁力，等等，都不乏某功色彩。所以，不难理解网上报道的那些所谓身心灵活动导致人走火入魔、深陷邪教的内容。 书中唯一有点涉及心理学的内容，就是编剧提到的人所具有的消极思维和积极思维，以及两者的表现，与《花漾情缘》中的系统1和系统2的描述类似，但是本剧根本就没有一点实例论证，因而显得空泛无力。 不过书中介绍的关于眼神和注意力的训练可以尝试做一下，专注地做一件事往往是成功的前提，这一点我比较赞同。 其他就没什么可说的了。

有些人的存在就是让你怀疑唯物主义史观的合理性，让你觉得这世界上存在天降伟人。牛顿就是这样的大师，他的光辉让这个世界不再黑暗。他是大师，他诠释了世界，注释了上帝。 这部剧最好的地方在于，他挖掘了牛顿的研究动机，研究需求，将一切回归到了唯物的基础上。一切认知，即使是超越时代的认知也无法超脱实践的经验，牛顿的方法是为了服务于他的炼金，他诠释和改造世界的目的。 详实的实验记录，高超的数学技法，还有除我能谁到傲气，让这头狮子敲开了蒙昧的大门，一切回归到了有序，回归到了他本来应该有的样子。