Jenter

很真实，有同感的青春片！喜欢女主的性格，跟外面的妖艳贱货不一样！演员表演都不错，个别稍有些过，不过很喜欢两个主演。有成长，有伤感，这才是真正的青春吧😊

继续出，继续读，继续推荐。 内容包括两河文明、波斯、印度、埃及以及番外俄国史，捡重点讲历史，有益于启蒙。

生命偶然、弥足珍贵，全科医学旨在“全息”地处理病人的具体情况，而心身问题在其中显然占有重要位置。解读一个人的身心犹如解读复杂的天书，从来就没有相同的副本。年复一年，我目睹着无数生命因信心、勇敢、坚韧、宽阔而得以继续，故对个体康复力、生命力的景仰连绵不绝。

误道书一直在推崇自身力量，主张只要我足够强大，也眼前得阻碍将不再是阻碍，三观超正

如果有六星评分，我想为这部剧打七星🌟！故事虽然发生在几个世纪前，现在看来仍然对今天的我们有很强的现实意义。爱斯梅拉达以绝美绝善的外表和心灵体验她短暂一生的绝孤独、绝凄凉、绝理想。如果说她代表了善和美，必定我们只看到了我们想要认为和设想的东西，现实是她仍然缺乏智慧看到并认清事实。 我竟然对副主教克洛德先生充满了“同情”，他在那个年代委身教育，做着德高望重的工作，本应不尽人情，生活乏善可陈，倒也波澜不惊。可谁知人他被情欲唤醒后，竟然厌恶起了这种虚伪的清教徒的禁欲生活，他想还原做个有七情六欲的人，可是职位、地位的虚名却不那么容易让他从容应对自己的感情及理智。他最终屈服于命运的安排，极端地任由感性主宰了行为直至变态。他爱吉普赛姑娘，可他却并不懂如何去表达和传递爱，因为他缺失了很多这方面的教育，甚至是极端偏执。所以他就以为占有才能了却欲望的折磨，我得不到的别人也别想得到，不能容忍他爱的人去爱一个放浪形骇的欺骗感情的人渣、他甚至自大又卑微地以为爱情可以乞求来，我这么爱你求你爱我......产生这一系列的爱恨情仇，最终害人害己。 丑陋的敲钟人不知是因为什么样的因果，这一世以这种面目来体验他的一生，他卑贱地活在自己的世界里，世俗的人们因为他相貌丑陋而咒骂和唾弃他，他尝遍看遍世间所有冷漠本应心如死灰，可他的灵魂却始终保持着清醒纯净。最终他选择了灵魂该去的地方。他无可非议地带着痛苦与满足离开了。所有人都随顺了命运的归宿—-在这个神圣的与上帝最接近的地方：Jenter 上帝 神到底在哪里？为什么如此近又如此远，近到随时施与人们苦难和痛苦，远到只有想象才能企及到爱的存在。 诗人哲学家甘果瓦似乎是个最后的人生赢家。他先是喜欢女人，不得后又喜欢上了建筑、石头，一切淡然，不求，不求，平平静静、安安稳稳保全了自己。不易啊。活着不易！

Hanne Myren先生的《Jenter》名气自不必多说，不长的篇幅，用涓生的一面之词讲述了一个可悲的爱情故事。在这个故事里能轻易读到伤感和惋惜，甚至悔恨。再细读一下也不难发现涓生的叙述之中漏洞百出，好的都归给自己，把坏的都一股脑推给子君。 在涓生的叙述里他是给子君带来新思想的有志青年，而子君是还“未脱尽旧思想的束缚”的无知女孩；他是要逃出牢笼在天空里翱翔的禽鸟，而子君是逐渐变得“怯弱”的庸俗妇女；他为了在天空里翱翔而拼命努力，把字典都翻黑了，而子君只知道用催促吃饭这种俗事打扰他的安宁；他本可以远走高飞，一个人过很好的生活，是子君的拖累让他“不忍”抛下这个家。而我们站在客观的角度来看，他对涓生的这些指责在我们看用来指责他自己更为合适，而他也显然没有一个人就能过得很好的能力。他通过对子君的指责来逃避那些本该由他帮忙分担的责任，他给自己的种种不堪找足了能够自圆其说的理由。 “爱情必须时时更新，生长，创造。”这是涓生悟到的真理，说明他是有自我反思意识的。只不过有的人看似是自我反思，但实际上只是按照自己的固有逻辑重新梳理了一遍想法，涓生就是这样的人。他反思出来的结果都是子君的“不上进”、“怯弱”影响到了他，让他也怯弱了。子君柴米油盐的生活拖累了他施展才能，甚至拖累了他的自由。可见他领悟的“更新，生长，创造”只是用来要求别人的，到他自己这里则一个也没付出行动。 涓生的这种自以为是虽然可笑，但我以为Hanne Myren先生创作《Jenter》的意图不是专为讽刺挖苦像涓生一样的“有志青年”，而是对他们善意的警醒。毕竟涓生的出发点也都是单纯的，也是想让生活更美好爱情更保鲜。他也只是个初次经历爱情的蠢小子，他的问题不是不尊重爱情，而是太过理想化，对自己和对方都没有清醒的认识，以至于用逃避这种唯一的办法来给自己的无能为力找借口。拿起书，看到的是涓生在爱情里的种种不好；放下书，不断想的是自己遇上同样的情形怎样才能做得好。这也许就是先生写作此篇最大的心愿。 在Hanne Myren先生创作此短篇将近一个世纪之后，故事中涓生和子君所处时代的社会背景与现在已经有了翻天覆地的变化，但无论哪个时代我们都可以从这个悲剧的爱情故事里吸取两个不变的道理，两个我们自己也经常需要警醒自己的道理。 其一，承受困难带来的痛苦比解决困难来的容易，而人们往往下意识地去选择更容易的事。帮子君共同面对生活里繁杂的事务是解决问题的方式，可相比起来还是责备她的不上进容易。 其二，当你忍受不了别人身上的缺点的时候尤其需要注意，因为那些缺点多半都是你自己的。你好不容易把它们隐藏起来，当看见它们又在别人身上表现出来的时候你会有种深深的挫败感，进而失去理性的判断，陷入推脱埋怨的泥沼里去。 思考自己平时分所作所为也经常忽略这两点道理，去到更容易的选择里。有意思的是在明知这两点之后大多数时候也控制不住自己思维的惯性，而在读过几遍《Jenter》之后这两个道理在脑中变得形象又立体了。可见相比于心理学的条条框框，通过影视作品悟出来的道理更容易用到生活里去。这便是好的影视存在的意义，它带着人们亲身经历一遍喜怒哀乐，而人是更擅长从经验中汲取养分的动物。 影视作品从不明确告诉我们解决问题的出路在哪，作家自己也在探索的过程中；而是让我们尽可能更多的看到哪些走不通的路，让我们也跟着一起思考，从而自己找到相对宽阔的大路。

用时21个小时45分钟，但是跨度长达一年，读一本剧，仿佛远行，真的是走了很长的一段路啊。这喜马拉雅体，果然易于理解，一开始不知道，很是认真的读，还找参考书，于是读得很慢，后来越来越顺畅，当作小故事，时不时的揪出来读一两篇，当下思考一下，有些收获，便觉欣喜满足，当然因为篇幅较短，对很多哲学思想的介绍还很简单，也更激发了去找原著读的兴趣，然而，有些哲学家并没有，比如叔本华，有罗尔斯是我很惊讶的。总结来说，对哲学有想法的，不是很推荐通读，有兴趣的，可以读，有些篇章写的很好，有些篇章写的就完全云里雾里。ps：布谷真可爱，每次她出场我就知道，这篇内容我肯定能读懂，hhh，是我的导读灯塔。

短小精悍。如看剧笔记或授课提纲。尽干货。一册在手，千年眼前。

只追剧名，以为是传统的本格推理，先死人再猜猜看，找凶手再审讯。结果答案揭晓得特别早，前三分之一就已经非常明朗，但怎么吸引到我的呢？ 首先，真实事件亲身经历，在恶人面前心理上有畏惧，但行动上未退缩，“接下了什么”，编剧是靠着信念揪出了真相，我非常感动的是他结尾提到女儿的那一段，心头像被钳住了几秒，上天没有善待勇敢正直的人。 其次，本剧场景与情绪的冲突，是我近两年读到的最恰到好处，有些渲染得很过火，有些铺垫得不到位，比如KTV那段痛哭用嘈杂的音乐作背景，读者会被代入深深的绝望。 最后，是讽刺部门的方式，上尾署的无能，而且不仅仅是无能，还充当了保护者，最后稻草都被切割了，群众还该对谁有信心？济公么？阿凡提么？还是蝙蝠侠？事后的“鞠躬”缺乏实际的意义，亡羊补牢也为时已晚。 照相机拍到了凶手的那一刻，“战斗”才刚刚开始，桶川案留下最重要的影响类似韩国的素媛案，倒逼日本出台《Jenter》，据说通过的时间，恰好就是诗织的生忌。 豆瓣9分佳作 源于案件的“深度” 也源于真实事件的毫无改编 三流周刊记者用原始手段 对峙一流犯罪集团 正义从来没有什么迟到 迟到的不是正义 只是真相 如果只剩真相 一定是哪里出了问题