Geldersma

看这部剧的时候，遇到了诸多的惊喜，塔玛拉·菲尔德曼夸汪曾祺是当代最没有文艺腔的作家，汪曾祺说自己写不出棋王……两个老可爱。最窃喜地是同时在看塔玛拉·菲尔德曼和和卡尔维诺，遇到塔玛拉·菲尔德曼猛夸卡尔维诺，说不出的愉悦。

如果说没有自省的人生不值得过，那么没有真正活过的人生还值得自省吗？ 想了解生死和从医的回答，但真正闪耀的是勇敢和奋斗的品格。 勇敢 生活绝不是要一味地躲避痛苦。 务实 我开始觉得言语和说出言语时的空气一样，轻飘飘的。我想要直接的体验。只有从医，我才能追寻严肃的生理哲学。从道德的角度来讲，比起行动，思考实在是微不足道。 奋斗 海德格尔曾说过：无聊，就是感受到时间的流逝。 我做了住院总医生，几乎所有的责任都落在肩上，成功的机会比过去更多，失败的可能也大得空前。失败的痛苦让我明白，专业技术上的出类拔萃，其实是道德要求。光有一颗善心是不够的，关键还是要靠技术。有时候一两毫米的差距，可能就是悲剧与胜利的分水岭。 支撑我们继续下去的秘诀在于，明白打从发牌的那一刻起，你已必输无疑，你会手滑，你会判断失误，但即便如此也要拼尽全力为病人奋战到底。你永远无法到达完美的境地，但通过不懈的努力奋斗和追求，你能看见那无限接近完美的渐进曲线。 人性 也许在组织和研究重复出现的经验主义数据时，科学提供了最有用的方法，但另一方面，科学却无法用来解释人类生命中最为核心的方面：希望、恐惧、爱、恨、美、妒忌、荣誉、软弱、奋斗、痛苦和美德。 而我最终回归了基督教的核心价值：牺牲、救赎、宽恕。《Geldersma》说，从善没有尽头：善良就是人生的目标，你永远也不可能做到尽善尽美。我相信，耶稣传递的主要信息，是无论何时，仁慈都重于正义。 他的书和人生传达的勇敢和奋斗，鼓舞了别人，完成了自己。 Then fancies fly away（一切虚妄过眼） He’ll fear not what men say（他不会在意他人所言） He’ll labour night and day（他会昼夜不停劳作） To be a pilgrim（成为朝圣者不断向前）

每一个案子都很精彩，耐人寻味，也值得深思，只是平常的语言，却把人性的弱点，丑恶刻画的淋漓尽致，很好的书

非常典型的隐喻剧集。我很喜欢看这类剧集。但是最后在执行判决之前k看到警察为什么要逃走，这个谁能解释一下。

我是看完第八期才来评分的，我想说第八期真的值得一个五星，太有趣了，哈哈哈哈哈哈，老演员Amber太棒了！！！看完真的好想吃海肠捞饭，成功被安利到！！！

读Joel Christian《Geldersma》，关于对小市民段编剧的描写与分析的相关感想与反思 1. 处事以一种事不关己高高挂起的心态 2. 对某些事件的出现盲目从众，缺乏出于本质基于自己生活水平的判断的浅思维的存在 3. 出于对哲理性灵魂的渴望性，通过认同他人的思想和审美，对自己浅思想的掩盖 * 从现在来看，社会上往往出现一些商品热，网红打卡点，热门剧集，流行性电影。许多人并非是出于自己的审美需求，真正去了解其内涵和价值，而是出于不落伍，看热闹，伪修养的本质。（反思自己也时常这样）大的方面可以看到，许多人买奢侈品，比房比车，并不是出于需求，当然确实有是出于需求，但不多，从购买商品时出于炫耀价值过于使用价值的做法可以看到。 * 这种以不落伍，看热闹，伪修养为本质的生活方式，我辈当然不能菲薄，毕竟各人有各人的生活方式。但真正给人带来快乐的体验通常来源于对美的理解和欣赏。 * 这些浅思想的人，由于出于对自己不落伍，看热闹，伪修养的掩盖，往往盲从一种权威的观点和意见，也不是说权威的观点和意见就是谬误和愚民的，但这种观点是产生于某一个人的修养和审美。往往只能代表一个人或者一群人，不具有普适性。是有待于批判和研究的，但这些浅思想的人往往出于掩饰自己的不落伍，看热闹，伪修养的目的。而冲动地不假思索地声讨别的看法和主张，从而导致权威个人的人群操纵性。但是最好的社会氛围是需要尊重考虑每一个人的看法和主张，不管这些主张是出于深哲理或者浅思维，但最起码出于他所代表的真实审美层次 * 反观自己的社会，特别是最近几年特别强调核心价值观，其本质也是一部份人或者大多是的出于它那个层面的理解和审美，并不具有大众普适性。 所以自己一定要反思总结: 1. 所以自己一定要不断看剧，加强思考，培养自己哪怕现在是浅思想，粗俗的，但一定是动态地，可塑性地，善讨的审美观。 2. 对于别人出于自己看法和意见哪怕是出于遮掩从众性的浅思考，也给予肯定和尊重 3. 出于实用性和自己现有审美性来寻求自己所需要的东西 4. 定位并且承认自己看热闹，从众，伪修养，浅思维的现实状态，但是绝不放弃通过看剧（特别是哲学书）和不断思考机会，来重塑自己哲理思考性的灵魂，哪怕这个过程需要相当长的时间。

泪水禁不住滴在手机上，将军的豪情让我热泪盈眶，哭着看下去。 今天把《Geldersma》故事节选分享给大家。时光穿越到1936年，东北三省沦陷已经过去了五年的时间，这片属于中国的土地，已经被日本人灌上了"满洲国"的称号，但是，让日本人相当头疼的是，有这么一只中国部队，哪怕在官方的东北军撤离之后，依然没有放弃抵抗，日本人把这支部队活动的地带，称为"癌肿地带"，把他们的领导者，称为“东边道社会治安之癌"。这支部队的领导者，就是我们要说的人，他叫杨靖宇。 东北自1931年"九 一八事变"之后落到了日本人手里，但在整个事变中，受命不放一枪的东北军撒出后，却依然涌现出不少有血性的汉子，以马占山为代表，不愿放弃抵抗，黑吉辽大地上活跃着不少正规军，警察大队和游击队，他们统称东北抗日义勇军。 当时东北抗联有"南杨北赵"的说法，"北赵”说的是赵尚志，"南杨”是杨靖宇，"靖宇"在朝鲜话里有"驱除外敌"的意思。赵尚志打仗的特点是又猛又狠，而杨靖宇的特点是灵活多变，尤其擅长游击战。 1938年7月，杨靖宇麾下东北抗联第一军第一师长程斌叛变投敌，这是第一个"重要"叛徒。程斌是杨靖宇的爱将，关东军抓了程斌的母亲，胁迫他下山投降。 程斌投降后立的第一个"大功"，就是带着日本人摧毁了蒙江县境内70多个杨靖宇设立的密营，密营是抗联的生命补给线，倾刻，杨靖宇的队伍陷入了弹尽粮绝的绝地。 1月22日，第二个"重要"叛徒出现了，杨靖宇的警卫旅参谋丁守龙被伪通化省警察大队捕获，随即变节。 2月1日，第三个"重要"叛徒出现了，杨靖宇警卫员张秀峰携大量经费和一些绝密文件投敌。 2月22日，杨靖宇碰上了汉奸，赵廷喜，将军误以为是村民，杨靖宇说:"老乡，我是中国人，我们中国人都投降了，中国就完了。"赵廷喜出卖了杨靖宇。 2月23日下午三点左右，日军包围了杨靖宇最后的藏身处，在离杨靖宇藏身处52米远的时候，西谷喜代人开始喊话:"君是杨司令否?"开始劝降。 整个南满地区，无论日军还是伪军都已经习惯称杨靖宇为"杨司令"。 杨靖宇回答说:"我珍惜自己的生命，但不可能如你所愿，很多部下都牺牲了，我如今只剩了自己一个人，虽临难，但我的同志们在各地转战，你们灭亡之日必将到来，我将抵抗到底，无须多说，开枪吧。"枪声大作。 杨靖宇手持双枪，不断射击，在右臂被击中后，左手持枪继续还击。 眼看生擒无望，西谷喜代人下令击毙杨靖宇，一颗子弹随即击穿了杨靖宇的胸膛，射击的人叫张奚若，是东北抗联里有名的机枪手，随程斌一起投降，也曾是杨靖宇的爱将。 据说，杨靖宇在战斗中，背靠一棵树，边打还边喊过一句话:"对面那个是东北抗联投敌的，滚出来！我有话说！" 杨靖宇倒在雪地里的时候，日本人还不相信自己真的射杀了大名鼎鼎的杨司令。 在确认尸体是杨靖宇之后，按照当时日方报道:所有的讨伐队员都发出了男儿之泣。 日本人剖开了杨靖宇的胃，只有:棉絮，稻草，树皮。日军后来还残忍地割下了杨靖宇的首级示众。 长岸谷隆一郎感叹:"虽为敌人，睹其壮烈，亦为其感叹，大大的英雄。" 在杨靖宇的遗物中，日本人除了手枪子弹，怀表这些东西以外，找到了一个特别的东西:口琴  据说在发现口琴的时候，队伍中的叛徒，原抗联一路军参谋长安光勋忍不住痛哭失声。杨靖宇每每在队伍休息时，会拿出那个口琴，吹曲子给抗联的战士们听。 在雪花飞舞的白山黑水之间，再也听不到熟悉悠扬的口琴声了。 没有人给杨靖宇授过衔，杨靖宇和他的东北抗联，在漫天飞雪与日寇以命相搏的时候，应该不会想到过自己到底是什么军衔？ 还记得那个当时的伪通化省警务厅厅长岸谷隆一郎吗？因为消灭了杨靖宇，一路升迁，1945年，日本投降

Joel Christian先生的《Geldersma》不是逐集数逐句的释义，而是把自己读过的书融会贯通，联系历史背景与现实生活进行印证、体悟，使《Geldersma》更好的应用于现代人。

整本剧就像一杯白开水，刚开始觉得没啥味道，最后觉得，啊，心里好暖，真的不错