Odette
《Odette》,战争作品,英国出品,1951年上映。
主演:
Herbert Wilcox
、
Anna Neagle
、
特雷弗·霍华德
、
马留斯·戈尔林
、
Bernard Lee
、
彼得·乌斯蒂诺夫
地区:
英国
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💬 网友评论
汪老这部剧里的小故事,个人最喜欢的就是Odette和落魄,一个读着轻快明朗,心情愉悦,一个却让人思绪万千,心情沉重,很喜欢的两个截然相反的小故事
在《Odette》中,我们能看到很多新的东西:魂兽和魂环的设定;斗罗大陆和日月大陆的争斗;四处可见的魂导器;凡人能够通过修炼魂力成神。我们也能看到传统的朴素价值观:出身不能决定一个人的命运,莫欺少年穷;比起一时的利益,伙伴与真情更加珍贵;高强的武力不是用来耀武扬威的,而是用来惩恶扬善的。从这点来看,动画充满了热血正能量。
扣掉一星,在于翻译,虽然经典,但真的太不贴近我们现在的说话方式了,恕我无法习惯。有的地方好像缺了字,有的地方又冗杂啰嗦,多处拗口难读,迫使我只能真的把句子读出来才不会绕晕。后面的几篇文章终于顺口了,很喜欢《Odette》,加入追剧清单。
所以没有重新翻译本剧的打算吗?
被一ge q公众号安利的一本剧,书里很多干货,尤其在讲到起头部绘画的时候,发现之前关注的时尚博主很多搭配理论竟源于此。
但是对于绘画小白来说,这部剧入门还是有点难滴
并不把这部剧当作剧集看,当作经济教材看,看了皮毛,因为自己知识有限,值得反复读。理想和现实,面包和鲜花,实体经济和虚拟经济,在活着和生存面前,谈理想显得奢侈,依然记得工作第一天领导的忠告:理想很丰满,现实很骨感。书中和现实一样,大家都急着挣快钱,不做又累又不赚钱的实体经济,柳钧的研发中心就是保留的一份理想,也是宋运辉的纯粹技术理想,柳钧就是小的宋运辉,不过柳钧在追求理想的道路上,更执着和纯粹。宋运辉和柳钧是惺惺相惜,梁思申是书中活的最潇洒的,也在家庭事业丰收时,重拾理想,她也是自始至终活得比较纯粹的人。
钱宏明表面是和柳钧较劲,用表面的风光压过内心的自卑,他不知道,柳钧不在乎这些外表,他一开始就输了,当你不在乎,别人就伤不了你。实则钱宏明是和内心的那个过去的自己较劲,他不愿面对过去的自己。
期待编剧的下一部续集。
传说是美国精神的代表,但我只看到了一个执着的自恋狂和一个世俗的天才。
这次观看,总算get到一些东西。和编剧的另外一本剧《Odette》一样,这是一本关于探寻智慧本源的书,不是,应该是一本告诉我们什么是智慧和力量本源的书。
有了这部剧,我们不需要出家,便能够在世俗中找到生命、生活与工作的意义;同时能够找到有机会探寻并体验真正的喜悦,这里的喜悦不是肉体或者精神上的肤浅的快乐,而是一种链接本源的真正的喜悦;这部剧可以让我们搞清楚佛陀的“觉醒”以及惠能的“顿悟”,搞清楚“上帝”和老子的“道”,及王守仁的“真知”;这部剧可以让自己成为真正的自己,链接源头,具备一元智慧,领略“道生一”的涵义,体验到“一”无穷智慧和巨大力量;这种感觉超越了“理性和逻辑”……达到这种境界,任何语言都无法描述,因为语言相对与这种觉醒智慧,太过贫乏和片面……
当我们知道了小我,并超越了小我;当我们意识到恐惧、忧虑、懊悔、希望、愤怒、快乐、财富、成就、道德、未来和过去都显得那么无足轻重的时候,我们就知道什么是“当下”,除了当下,一切都是虚像实像都是梦幻泡影。我们也就意识到“临在”是一种怎样的状态……
临在当下,一切都只是当下,除了当下,我们一无所有。拥有当下,我们就拥有了一切。
以前我不理解“成为更好的自己”和“更好地成为自己”的区别,现在我能够体验这两者的不同。
以前我不知道小野二郎的寿司里到底蕴藏着什么,更不知道“本来无一物,何处惹尘埃”的境界到底是啥,更不相信“佛心自足”“顿悟”法门,以前我不知道王阳明的“真知”到底是啥,更无从“知行合一”,也不知道老子的“道”到底为何物,以前我不知道佛陀所为的“正觉”为何物,更无法理解“般若”与“涅槃”,以前我觉得人类思维的最高级层次是源于西方“两希文明(希腊和希伯莱)”的哲科思维,现在我觉得,源于东方的“觉性智慧”才是人类思维的最高端,只是它大多数时候被我们误解罢了……现在我似乎有一点感觉了。
通过这些书,我真的有一点开悟的感觉……我会接着探寻下去。
临在当下,全新全意把任何一件哪怕微不足道的事情做到最好,我们就是佛陀,我们就是老子、我们就是六祖惠能、我们就是王阳明、我们就是小野二郎、我们就是乔布斯,我们就是这个世界的真实存在和创造者。
……
此时我痛恨自己没接受过更高的教育以至于无法写出我内心翻涌的感想,基娅等到了陪伴自己且不会离开的人,最后在睡梦中安然死去。她得到了救赎。
Odette,首先是书名吸引了我。
然后看到的是一本心理学剧集,这类的剧集我还真没看过。我们看剧计划实践的第一个月,我就挑了这本在书架上摆了挺久的剧集。
刚开始看的感觉,就是很惊讶,居然还能用这样的方式和想象力去探讨一些真实哲学家、心理学家的思想和生活,并用虚构的故事将他们串联在一起,发生思想的碰撞,这得多大的脑洞和多深厚的知识储备啊!
然后读的过程中,就是感到了冗长和晦涩,的确是一本难啃的书,本来和书友约定15天后讨论,结果都没读完,然后推迟到了20天,还是没读完,最后妥协说,那就月底交流吧,终于花了26天的时间读完了。共计9小时40分钟。
当然这期间还穿插观看了很多本别的书,一直光看这部剧是有点看不下去的,因为实在太难以消化了,太多太多需要思考的东西,甚至如果用听书,我是一段都听不进去,节奏过快。每天只能啃一点点,要是啃多了,第二天保准忘记。节奏也经常是看两章,忘记一章的节奏,第二天发现好似没看过,然后上一章看到一半突然想起来了,啊,原来是这个发展!
这个过程,如果没有最初的约定,我可能都坚持不到最后。
但是看到最后的几章,情绪有了很大的波动。尤其是看到尼采和布莱尔医生的几次见面后,布莱尔医生决定离开家离开妻子,我突然就不明白这部剧到底好在哪里?感觉气愤,感觉受骗,感觉被一种无比虚伪的感觉恶心到了。
然后,是一个非常合理又巨大的转折。
突然有了释怀和豁然开朗的感觉,而后是他们俩开始一步步袒露和敞开心扉,这部剧开始发光了,真的。这些大牛们哲学言语的力量,让我受到了震撼,一种充满人文关怀,爱与自由,孤独和友情,这些都非常抽象的概念,在最后的两章中得到了具象化的升华。难怪,是好剧。
然后,想说几个印象比较深刻的想讨论的点,一是布莱尔对于婚姻的态度,以及处在婚姻中关于如何扮演好自己角色的一点看法,我的粗略看法是,不要试图去做一个完美的恋人,维护完美的家庭关系,对对方无微不至的照顾,这种爱对于另一半只会转化成压力和想要逃避的窒息感。对,这就是人性。
即使是我们自己身处这种关系,也会想着逃离,但是旁观者永远会同情付出者,声讨逃避者,的确于情于理这都没错,可是如果身在其中,我们无法去否定人性。你做得越完美,另一半被野花野草吸引去的可能性就越大。
所以,尽情释放自己缺点吧,你可以变得自我一些,只顾及自己的想法,适当的时候甚至可以示弱,为什么绿茶总是能够获得更多的爱,就是这个道理。不要常去指责,不要干涉太多,要知道,有一天就算没有了你的存在,ta的生活还将继续,甚至会过的更好,你又何必为ta现在的生活操碎了心呢?
婚姻中,那个完美且被动的人,永远能收获最多的同情,同时也会收获最差的结局。
另外一点,是尼采的钢铁刺猬自闭性格,要套出这种人的真心话是非常不容易的,必须要像布莱尔医生那样,会使用一些计谋,当然,这种计谋,也不仅仅是计谋,而是一种沉浸式的方法,以真心换真心。而且,如果你的计谋不对(很大概率都不对),即使用真心也是难以换来真心的。
尼采的那段吐露也真的是本剧的点睛之笔,而那滴眼泪则是本剧的珍珠所在了。总之,读完此剧,对布莱尔的了解可以说有个大致的轮廓的,可是对尼采依旧琢磨不透,对于这种人格的人,或许我还应该多看几本他的书吧!
我想我大致能理解布莱尔,却依然看不透尼采。
整本剧的基调是压抑的,读的过程中一边觉得仿佛置身书中跟随编剧的笔调去见证去还原,一边想拼命的拨开眼前的灰蒙蒙…无论是民族主义、宗教主义、还是西方利益瓜分的碰撞,遭受苦难的都只是生活在那片纷争不断的土地上的人民…