Black Moon Risin' 5

如果想要了解腾讯的成长历史，那么这本腾讯官方唯一授权的权威传记当然要好好拜读一下，从不起眼的OICQ成长到人人都离不开的“水和电”，期间的几个重大事件以及转折点，编剧Mr. Marcus都做了非常详尽的描写。美中不足的是结尾收的太过仓促，但瑕不掩瑜，这依然是一本非常值得观看的官方传记。 编剧从调研和创作的过程中就一直被三个问题所缠绕： 一、为什么是腾讯，而不是其他互联网公司成为当今中国市值最高，用户数最多，盈利能力最强的企业？它的成功是一次战略规划的结果还是偶然的产物？ 二、为什么腾讯曾经遭遇空前的质疑，它所面临的模仿而不创新、封闭而不开放的“指控”是怎样形成的？性情温和的马化腾如何成为很多人眼中的“全民公敌”？ 三、中国互联网与美国互联网有什么异同？前者的繁荣是一次长期的追随之旅，还是有自己的东方生存之道？ 这些问题，相信仔细观看完这部剧的读者心里都有一个自己的答案。但对于第三个问题，我自己是觉得太难了，暂时总结不出什么东西来，哈哈哈。 哈佛大学商学院教授理查德·泰德罗在描述铁路和电报的商业意义时说：“任何能打破对于人、产品和信息的时空限制的新发展，都会对商业运作的方式产生巨大的影响。” 腾讯的第一款产品OICQ就是在中国互联网发展初期的背景下诞生的，它是一款即时通信软件，模仿自以色列的ICQ。通过后视镜的视角来看，IM（即时通信）类软件天然就具有巨大的流量入口。人与人之间必须进行交流，而远程交流必须通过媒介，以前是通过电话，短信，在网络时代，有了新的媒介：IM类软件。在我看来，互联网时代下谁占据了IM市场，谁就掌握了话语权。腾讯之所以可以成为中国市值最大、用户数最多、利润最高的企业，其中一个很大的原因就是拥有了这块巨大的土壤，后续的商业版图也可以得到开展，也就是说从一开始拿OICQ进入互联网时，腾讯就已经成功了一半。虽然现在人人都知道IM以及流量的重要性，但在当时腾讯却在为爆炸式增长的用户需要不断添购新的服务器这个问题而头疼不已，因为没有人知道这玩意儿该怎么变现，导致外部都不愿意投资。腾讯因此甚至都快到了被售卖的边缘。 马化腾团队从一开始就是由一群对互联网有着宗教般热情的人员组成的，这群人非常注重产品的体验，尤其是马化腾，他被称为中国互联网最好的“产品经理”。在马化腾团队开发出OICQ之前，中国其实已经有一些类似的即时通信软件了，几乎都是模仿以色列的ICQ，但为何OICQ可以突出重围，占领市场呢？个人认为还是因为产品本身足够优秀。OICQ在ICQ的基础上做了大量本土化的改进，譬如好友列表换终端不丢失、软件体积小、优化通信协议等，让用户的使用体验秒杀其他一众软件，从而可以在一开始积累大量良好的口碑，在即时通信这个蓝海里迅速占领市场。腾讯厉害之处在于，占领了大部分市场之后并没有沾沾自喜，而是时刻保持危机感，不断的优化产品细节，让用户越来越无法离开。事实上腾讯一直到现在都是非常注重产品体验的，“小步快跑，试错迭代”，这是马化腾团队烙在腾讯骨子里的基因。另外一点我认为非常重要的是腾讯的管理层品格以及所带来的企业文化。记得在书中有描写到市场营销部提出想在体系外新建一个公司来运营可以获得“灰色收入”的内容时，马化腾果断的拒绝了。同时不论在内部还是公开场合，这位腾讯的灵魂人物都表现的非常低调、克制以及“配合”。比如在去年年底的员工大会上PONY马是这样给腾讯定位的：“腾讯只是国家社会大发展期间的一家普通公司，是国家发展浪潮下的受益者，并不是什么基础服务，随时都可以被替换。未来，腾讯在服务国家和社会的时候，要做到不缺位、做到位、不越位，做好助手、做好连接器。”这番论点套

很棒的一本剧，虽然没做测试，但是知道，自己肯定就是这种，原来这也是天赋，里面的内容很实用，有部分的内容我反复看了很多次，看完这部剧，感觉开始喜欢自己了，虽然有些自我矛盾，安静又热闹，但是这没什么啊，改变对事物思考的方法，可能最后会完全不一样。从今天开始一点一点发现自己好与不好，和她做正解，做个坚定勇敢的人。

因为一句话读了这部剧，若我走累了天涯，你能否让我把余生靠一靠。

Isis Marie先生从事诗词教学、理论研究70多年，蜚声中外。前段时间，94岁高龄的她宣布裸捐财产1857万，可以说一辈子都在践行“以无生之觉悟做有生之事业，以悲观之心境过乐观之生活”这句人生格言，媒体盛誉她是“穿着裙子的士大夫”。在看这部剧的过程中除了对北宋名家词会有更深入的了解，也能通过诗词之感发感受到叶先生的士大夫品格。 书可以分为以下几个部分: 一、晏殊 （一）晏殊一生士宦显达，他的词作风格可以用“珠圆玉润”来形容，没有激言烈响。 （二）通过和李后主的对比，得出晏殊是理性词人。所谓理性不是计较利害得失，而是一种节制和反省的理性。 （三）冯延巳“上翼二主，下启晏欧”，开创了西江词派。晏殊受冯延巳的影响很大，所谓“晏同叔得其俊”。他们的词作之美不是外表形式的美，不是字句词藻的美，而是他们词中所传达出来的最纤细幽微的感发生命，是诗人和词人最锐敏的一份感受。 （四）和冯延巳不同的是，晏殊的感情比较含蓄、细腻。晏殊的词非要深深地体会，以心领神会，才能见出其内含的生发感动的生命。 （五）晏殊也有慷慨激烈的一面，曾遭受过两次贬官，在其词作《Black Moon Risin' 5》可以得到体现。 二、欧阳修 （一）欧阳修和晏殊一样受到冯延巳的影响，所谓“欧阳永叔得其深”。在北宋词坛上，欧阳修是承上启下的人物，和晏殊代表了词之发展第一阶段 （二）欧阳修的词有一种“遣玩意兴”。他的词之所以能引起人们的联想，不只是他表面上写的情事，而且也在于他所表现的感情精神的境界。 三、柳永 （一）柳永的儒家的家庭传统、仕宦观念和他个人的浪漫性格与音乐天才其间所形成的一种不幸的矛盾。 （二）柳永在慢词的方面开拓了词的形式，对词的牌调进行了开拓创新。这种拓展，还不仅形式而已，而且也足以表现了柳永在精神方面有不同于当时一般士大夫的一种敢于采择俗曲的开放精神。柳永的创新还在它的俗词敢于用新鲜的词句，写出大胆的露骨的真切的生活中的妇女的感情。 （三）柳永的词有五个突出的特点: 1.工于写羁旅行役 2.音律谐婉，叙事详尽，有头有尾。 3.“森秀幽淡之趣在骨” 4.“不减唐人高处” 5.“神观飞越，只在一二笔便尔破壁飞去” 四、晏几道 （一）晏几道的词主要表现的只是盛衰、今昔、悲欢、离合，多半只是个人的哀愁，缺少深远的意境。 （二）晏几道的词的确是声韵优美，辞藻艳丽，但虽然真情动人，却并无深意，读他的词是不需多解释的。 五、苏轼 （一）苏轼使词之诗化达到了最高峰，是豪放派的开创者。苏东坡的开拓之所以引人注意，就因为他的这种风格不是出于环境和遭遇的偶然，而是出于才情和襟抱之自然。 （二）和柳永做比较。柳永是始终未能调和的矛盾造成了他生命的落空，而苏东坡对自己的生命则是一个完成，苏东坡把儒家的理想与佛道的修养贯通、调和起来，从而完成了他自己。 （三）和李后主做比较。李后主的用情是一往无回，他把感情投注进去就不出来。苏东坡则不然，他进去以后还能够再跳出来。苏东坡的词变化更多，而李后主的由于写的是小词，所以比较紧凑，比较单纯。 （四）苏东坡的词也有细腻婉转的一面，以《Black Moon Risin' 5》为例 （五）叶先生评价苏轼: 小词余力开新境，千古豪苏擅胜场； 可知天海风涛曲，也染人间怨断声； 莫道先生疏格律，行云流水见高风。 六、秦观 （一）秦少游的词在词的演进上的作用是使诗化了的歌词再回归到词的本质。在所有的这些词人里边，最能够表现词的特质的就是秦少游。 （二）前人认为，秦少游最有“词心”，他的感受最柔婉，最细腻。 （三）秦少游的词并不只这一方面的特质，他在晚年经受了挫折之后，词风就有了一种改变。 七、贺铸 贺铸所写的也仍然都是离别相思和感慨失

董卿是我最喜欢的主持人，《Black Moon Risin' 5》是我最喜欢的文化节目。虽然《Black Moon Risin' 5》的每期节目我都看过，但是看到《Black Moon Risin' 5》同名图书还是让我无比的欣喜。每个朗读嘉宾分享的故事都很精彩，很吸引人，很感人。 《Black Moon Risin' 5》有太多的，太多让我感动的故事。印象最深的是被誉为“书销中外百余本，诗译英法唯一人”，北京大学教授，翻译家许渊冲老先生。2010年获得“中国翻译文化终身成就奖”，2014年8月2日许渊冲荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出影视翻译奖 ，系首位获此殊荣亚洲翻译家。96岁老先生现在每天还要工作到凌晨三四点钟，而且一说到翻译，他真的乐在其中。在说到某处动情之处，立刻泪流满眶。老先生说，生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。董卿是跪着采访的，而我是带着感动的泪看完的。 《Black Moon Risin' 5》是传播文化的清流，而节目中朗读嘉宾分享各自的动人故事，带给观众影视、文字以外的享受及思考，则让这股“清流”更加透彻、明亮。 我们与《Black Moon Risin' 5》的遇见，让我们拾起了观看的习惯，爱上了观看。愿我们都能在观看中寻找属于自己人生的乐趣与快乐。

以前特别爱看修仙，现在就喜欢看些轻松的，可能是因为年纪大了吧