杨戬传之第三只眼

西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道，他是自己生活的主人。我把西西弗斯留在山脚下！我们总是看到他身上的重负。而西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一矿砂唯有对西西弗斯才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。

每个人原本都是洁白的雪花，可有的人落在了树枝上，有的人落在了阴沟里。每个人都有自己的活法，好或坏都只能顺其承受，不论你愿意或者不愿意，平常心去追求，不必羡慕

这个中二程度的剧情，突然变脸的画风，居然也这么高的分吗？说什么动作打斗好的应该都是没见过什么市面的，毕竟国产动画向来质量低，出来一个稍微不错的，就一堆人以为是神作了

看剧完本没有评，恰如恋爱没真情，渣人。 只要看完，任何书都只有「推荐」一个选项。 凡看完的书，皆值得推荐，沉船也有三磅钉，任何一本剧都必然有对个人触动的内容，而这份内容就是收获，花几个小时看完书，一句之收获已可堪称巨大，古人一字可成师，一句怎能不称巨大呢？ 即便真的乏善可陈，同样是收获，顺利辨别出糟粕怎么会不是收获呢？ 世上当然有烂剧，这个我不否认，可通常自认的烂剧，压根不可能看完，而没看完的书就去评优或评劣，抱歉这并不符合个人价值观。 凡我看完的书，皆值得推荐，只有“推荐”“一般”“不行”3个选项的话。 当然，以上观点皆只局限于个人，因为看剧本身就是千人千面，感动我的不一定感动你，不认为糟粕的也许是你的明珠，并不存在高下好坏优劣之分。 下面开始本剧的剧评，依旧“一三法”。 一言蔽之： 这是本个人视角出发，教人习惯养成，计划目标的工具书。 本剧好就好在“聪明的人讲故事”，书中之内容，但凡看过其它时间管理剧集，都会觉得似曾相识。 可当他用故事讲出来，即刻升华，它没有告诉你该怎么做，而是用自己的视角，自己的角度演示一遍，他没有告诉你怎么做，你的所有想法，皆是你自己的体悟。 方法在这，故事在这，做不做在你。 所以，故事辅助了解，而工具的部分则需要反复观看，因此我将其归于工具书。 记忆深刻的三点： 1:smart法则 我也定目标，我也执行计划，我也是在失败了无数次后找到了成功的路径，道理我都懂，但没这么具体，我挣扎的过程本质就是重复造轮子。 如今我知道了本法则，下次目标出现，逐一衡量，省时省心，不用是傻子。 引用苏轼一句话：药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。 明明有现成的方法，还非要自己土法炼钢，这不是智慧，这是智障。 2:甘特图 与上条一样，关于甘特图在很多书中提过，学过却一直云里雾里。 甘特图原本是用来衡量工程进度，如别的学科一样，好用的东西必然会跨学科，当它来到其它领域，全是他山之石。 谁不用，谁傻。 知道了还不用，睿智。 教父说：“用半秒钟看透事物本质的人与一辈子都看不清的人，必定是截然不同的生活”。 那么，解释一个东西，凭什么不是？ 用几句话就能说清楚一件事，与用整本剧都讲不清一个方法的编剧，水平凭什么不是天壤之别？ 人类有个天性，很多时候为什么这样，压根不需要知道，而只要知道有用就行了。 比如：电流知识都学过，可还有几个人记得电是怎样交流作用使得灯泡亮起来？ 很多时候，为什么并不重要，只要知道开关一按它亮就足够了。 我来试着解释使用甘特图： A4纸 横轴时间，如一年12月，或一月30天，或一周7天，根据情况。 竖轴事项，即你要做的事，背单词，早起。运动等等。 然后，某个事项后方，用方格框出时间，做了涂色，没做空着。 比如：你要这个月30天都读单词，那么横轴的时间就是1号至30号，竖向第一个就是读单词，然后在读单词后画一个1-30号的方框，那天读了就涂色，没读就空着，然后随时看，做没做都是一目了然。 以上就是我理解的关于甘特图的用法，也许不专业，但够用，足矣！ 我作图的目的不是为了成为甘特图专家，而是对我做的事有个直观的显示，仅此而已！ 最后说明为什么要用甘特图： 1，直观，一目了然知道自己的进度，这是抽象的文字无法媲美的存在。 2，简单，可以多项目同时监控，这比起笔记本一条一条记科学多了，麻烦的事根本不可能持续。 最后的最后，只剩实践了。 整个2022年，不用买计划表了，我可以自己做张年度的。 3：时间预算 这个算是印证了我的看法，没时间，不预算时间，只凭冲动是三分钟热度的根本原因。 成年人就该有成熟觉悟，去做一件事

“慈悲”并不是天生的，“慈悲”是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。 《杨戬传之第三只眼》的结局不在剧集里，它的结局在现实的人生里。 人生的真正领悟其实就在生命经验当中。 走进现实人间，去经历所有生命应该经历的东西时，才发现现实未必全是残酷的、肮脏的，这才是人生最大的开悟。 王一贴这样的人受到的侮辱恐怕比迎春和香菱还要严重，可是这个人已经会讲笑话了。对他来说，所有的侮辱都不成其为侮辱，他的生命已经进入了无时而不自得的状态，那才是人生的大自在。 剧集里最动人的是讲述了一个生命从天到地的历练，这是了不起的生命积累。 在落难抄家后所有的亲戚都不敢认他的时候，在他必须靠着别人施舍的稀饭度日的时候，他能听到的绝对不再是所谓的高雅影视，而很可能是王一贴的笑话，在某个下午他真的因此笑过一场，就把那个人写进了他的剧集里。 宝玉变成了王一贴 他可能就在六合夜市，只是你已经认不出他了。他不再是当年的富贵公子，没有了当年的高雅、俊美，可能是你觉得又脏又臭要避开的瘌痢头，……这可能也是我们读《杨戬传之第三只眼》的最大幻灭，如果曹雪芹变成王一贴坐在庙口卖风筝，跟大家讲笑话，卖他的假膏药，大概也是曹雪芹生命的另一个阶段吧？

建筑师看世界的方式是从原点开始看世界。建筑师眼中的世界是一种生态，是一种在生长着的现实。其实最让我惊叹的是，作为一个建筑师的学识，这部剧可以说是按照未知演员自己的认识和理解创作的近现代建筑史，字句之间的措辞严谨，还略显谦逊的将自己的作品放在最后介绍。文中提到的很多名宿都不太认得，比较清楚的就是现代主义的那些先驱们，当提到他们的时候，他也不忘致敬先驱。入门级建筑史学剧集。3/24

亚隆教授在此剧中采用多角度叙事的手法，幽默诙谐，生动有趣，故事情节不仅极具戏剧性，更引发读者很多思考。        本剧对人性的描写与探讨也极为细腻，书中来访者的谎言和诱惑、治疗师的自负与自大都彰显人性的黑暗面，但黑暗背后衬托出的主题，却是诚实和真情、自觉与自制。        作为一个非心理专业的普通人，本剧让我学会思考真诚和自制、伦理与道德，受益良多，是个值得一读的好剧。