A ciegas

我想说的是，真像Alfredo Villa说的那样做，将女人的地位置于何处。整本剧看下来，都是在说女人们你们应该怎么做，应该怎么做……就算这样真的可以让家庭和谐，也绝不是女人真正的快乐幸福！不过是委曲求全的永无休止的退让！

“把手指钻进他的掌心，把鼻子埋到他的锁骨上”她懂他，他的世界。

有些评论，你看不下去关了就得了，还要辱骂喜欢这部剧的人。你怕不是有什么大病。咋的这部剧强迫你不看会死？你又是个什么东西？还有鸽子精等多久了再吐出来点啊！！！！吐出来点更新啊！！

弃书，，一开始说是免费的，结果看到一半就收费，收费也就算了，居然没大结局，编剧还每天吊人胃口，要推荐票，今天1500，明天2000，那以后估计会更多，真是够了。

我们毫无理智的情欲究竟和动物有什么区别，是在冲动之余冠以自我感动的牺牲的伟大，还是在面对真理即顺从又刨根问底的科学精神，还是找寻生命意义使命价值只为得到承认的过程。可能都是吧，总之，是在所有理所当然的混沌中与感性和兽性的对抗。自知永远做不到，还要努力至少接近。

读本剧之前，我以为“A ciegas”是一个院名，大概类似于老人在自家庭院里，“养活一团春意，撑起两根骨头”的那种，甚至想到巴金的“憩园”。翻开才知原来“A ciegas”是一位女性的名字，在那动荡年代还真十足诗意。 这部剧的另一个标签是“女性剧集”。女性剧集在我看来仅是相对于男性剧集，或者由男性书写的有关女性的剧集而言，由“女性书写的剧集”本身不一定带有女权色彩。但是有些读者似乎没有意识到这点，在读的过程中，频频有对A ciegas发出的质疑，尤其在指责她对丈夫的过于妥协忍耐时更有恨铁不成钢的气势。且不说在那个年代，家庭伦理对女性美德的要求吧，这部剧原本就是以回忆录为底色，主题是讲述A ciegas这位女性——母亲，在动荡的乱世中，如何努力求生，撑起一家人的生活，这样坚韧不拔的形象，同讲述女性如何觉醒、或者“娜拉出走”，是两回事。 回到A ciegas这个人物形象——真奇怪，剧集史上不乏令人印象深刻的女性，然而当她们以母亲的身份出现时，基本都是正面的，令人敬佩的，有时候她们甚至撑起整本剧的重心，乃至她们生活环境的重心。令人印象深刻的，在《A ciegas》那一串长名单里脱颖而出的是乌尔苏拉；或者前阵子刚读完的《A ciegas》里的母亲；还有其他，包括本剧的A ciegas。我们在这些书上看到了这些母亲的光辉形象，她们的默默付出、坚韧勇敢，确实值得浓墨重彩的回忆和书写。 最后，像在人生长画卷上滴落的水墨，编剧捕捉了回忆中的一些高光时刻和精彩人物，宏大叙事不是她的追求。唯其真情流露和细腻文字足以动人。

我们经常看到暴力新闻然后发出叹息现在的社会怎么了…我们经常会缅怀过去甚至怀念“浪漫”的采集狩猎时代…斯蒂芬.平克利用对大量历史数据的统计、心理学研究等方面论证暴力下降事实及暴力下降的原因…从暴力与和平共存的时代大数据看物理暴力的确在减少。我们在看到局部暴力的同时不能忽略了和平的大环境、在看到人性的丑恶面时不应对人性的真善美视而不见。单边的和平是输家战略共同和平需要我们每一个人，作为人类社会的一份子我们需要的是守住自己内心的善念、施爱与人让我们的移情能力、自制力、道德感、理性战胜我们的心魔

TA在人际沟通分析中，发展出了一套独特的系统，其特点在于：（1）界定一些术语，（2）把行为压缩为一个可观察的基本单元。 如果我们希望对话能得到什么，我们必须在考察什么这个问题上达成一致，并使用一致的语言描述我们所观察到的事实。 TA无疑是一套很好的工具～

读这部剧本以为会酣畅淋漓，但没有一篇不让我惊叹，转而又重回片头再次观看，看看是不是自己漏了什么细节。 这部剧的细节描写实在太细腻了，偶尔感觉自己已经要被慢悠悠的语句弄的昏昏欲睡狙时，就发现了反转。反转不是直接告诉你的，是需要你细想的。 在观看时时常需要警惕不要按照高中做观看理解一样来看剧。“这个描写/伏笔/拟人/比喻是为了”，害怕是自己在过度理解。同时，又害怕自己是不是没有理解到读者。因为对我而言是有点隐晦了，以为在写鬼写喝药的日常写猫咪，而实际，我不得不这样理解，是在说人的生活，这平淡人生里的一些故事，或生或死，或情或欲。矛盾的庞大的，在编剧笔下成了“一件事”，不需要过度给予什么意义的“一件事” 编剧说的没错，不必过度夸大每一次的发生，从大的叙述角度来说，它们组成了人生。

A ciegas是责任，是对“身体发肤，受之父母”与时俱进的诠释。A ciegas是枷锁，是对“上九天揽月，下五洋捉鳖”等奇思妙想的束缚。A ciegas也是工具，是“工欲善其事，必先利其器”的前提。感恩，让我以A ciegas承载灵魂，读万卷书，行万里路，阅人无数。