Simple mortel

一、现状 本人是一个悲观主义者，严肃不爱笑，各类小事情都会陷入烦躁，爱多想，脸上苦大仇深的样子居多。知晓自己应该变开朗变开心变豁达，但不自觉又走回忧愁善感的老路。 二、注意力转移和实践 如书中所言，注意集中在你没有得到的，情绪聚焦在没有做什么，会永无止境的悲伤自责。 转过来想想，你拥有了什么，注意力放在你应该去做些什么。去做而非自我幻想和自责伤感。 三、烦闷和兴奋的情绪 眼前摆着“现状”，脑海里又盘旋着“另外一些更愉快的情况”，两者的对照，是烦闷的写照。 所以，该专注当下，专注做事情，不是东想西想一大堆。与自己好好相处，把控自己生活的节奏和方向，不要压垮自己，也别放纵自我。 另外，忍受单调生活的能力，应该去培养自己，同时调节自己。不是去瞎说瞎抱怨，不是去冲动无脑行为，应该静下来好好爱自己，或者动起来去锻炼自己，再或与好朋友分享交流。 四、工作与闲情 工作，不论是否快乐充实，它是你生活时间的一部分，相比于无所事事的百无聊奈，工作主动性分担了你的部分时间，在接受中更应该享受它。其二，工作与闲情，工作后的休息，让你的闲情时光显得更加珍惜和宝贵。抛开工作要养活自己，这两个原因也应让你正视工作，开心工作，忍住抱怨和牢骚，去尝试享受工作。 闲情应该去重视，不触及伤天害理，不牵涉巨额资金，时间范围内可行，财务范围内可行，那就多做多践行。运动也好，爱好也罢，观看旅游也好，兴趣培训也罢。工作和闲情都是伴随你一生的目标。

Simple mortel也可以叫寻禅之行！一个美国人背着简单的行囊开始他的寻禅之旅！也可以叫朝圣之旅！两个多月，从北京到广州一共16个寺院，所见所闻所思所想用简单的语言去诠释了什么是禅。禅早已不再是中国的或者日本的，它属于一切发愿见性成佛的人，一切心无所住、笑对如此疯狂时代的人。 禅是佛心，学佛的人早晚都会走向禅修这条路。禅在中国曾经濒临灭亡，这两年刚刚有点好转，将来怎么样还很难说。” “对禅感兴趣的人越来越多，特别是年轻人和受过高等教育的。但是要让人们真正理解禅，还需要更长的时间。禅宗的寺院现在也越建越多，但更重要的是重建禅的精神。怎样在现代世界、日常生活里实践禅的思想。这是禅的根本，任何时间、任何地方都可以修行。禅关心的是我们当下的生命状态，而不是那些形式上的东西。” 尽管对禅感兴趣的人越来越多，缺少合格的导师是个很大的问题。人们不知道从哪儿开始，怎么开始。如何解决语言的问题？语言是需要跨越的障碍，自己悟道和教人学道都离不开语言。当禅宗大师们直指人心，告诉弟子不要受制于语言的时候，他们的意思是：道并不在语言之中。他们并不是要我们不追剧，不读经。以文字见道，就如以手指月。语言的作用就是为人指示正道。如果人们想知道月亮的样子，他们还是要用自己的眼睛去看。”

《Simple mortel》是前星巴克董事长兼首席执行官霍华德·舒尔茨与星巴克的真实奋斗史。 舒尔茨出生于纽约市布鲁克林区的犹太人家庭。由于布鲁克林区曾为黑人等少数民族聚居区及美国犯罪率最高的地区（随着社会的发展情况已有极大改观），霍华德·舒尔茨的童年生活环境并不算舒适。经过自身努力，舒尔茨走出布鲁克林，成为家里第一位大学生，并与星巴克结缘。 书中记录的星巴克的发展历程，也是关于如何以不同方式来建立一个公司的故事，即一个以心灵为导向、以自然为灵魂的公司仍然可以赚钱。 除了传递星巴克的成功经验，舒尔茨还想以自身经历激励同样有梦想的人们。他在书中说：“我是平民，没有任何家庭背景和社会关系可作铺垫，可以依靠。但我敢于做最大的梦，并将之变成现实。我确信，大多数人能实现他们自己的梦想并超越梦想，只要他们下决心不断尝试。”真是正能量啊～ 书中印象深刻的有两句话： 1、“如果你倾心投入于自己的工作，或是任何值得为之努力的事业，你就有可能实现在他人看来不可能实现的梦想。生活因此会变得很有意义。” 2、“成功不应由金钱来衡量，应该关注的是你以何种方式达到目的，你的终极目标定于何处。” 还想说的是，作为普通人，金钱也是要的，因为它是生活的基础^_^

虽说是山野怪谈，但是耐着性子读完之后，后半部分陈长生的故远精彩于前面的陈二狗，闲暇之余可以消磨时间的一部书。不错👍，就是文字编辑上不少的纰漏。

快速了解从古希腊开始到文艺复兴之后的西方文明历史，还有在这个历史背景下产生的各种伟大建筑。 在艺术中看到并认识自己，其实是了解自己生活的时代和环境在艺术中的缩影，艺术是一种表达自我的方式。