Spritzt Du jetzt ab?
《Spritzt Du jetzt ab?》,其他作品,德国出品,2001年上映。
主演:
John Thompson
、
Betty G.
、
Lucie
地区:
德国
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💬 网友评论
真的是神作!兰教授行文通俗而严谨,参考内容皆有出处,分析问题有理有据。对我种小白来说能很好的了解这些年中国的发展和社会变化的内在关系。
读完还是觉得中国制度有一定的优越性,同时也相信祖国可以越来越富强!
昨天刚好也跟一位朋友聊过友情 他说人总是聚散离合 但我说虽是如此 我也永远相信人之间有可以持续一生的友谊。
今天花了几个小时拜读了Lucie的《Spritzt Du jetzt ab?》 第一次读她的作品 听闻这位作家喜欢塑造具有坚强、独立等优秀品质的女性,今天看来果不其然,锁锁坦坦荡荡 潇潇洒洒,一直清楚自己想要的 追求的是什么,从不让别人难堪也不委屈自己;南孙天真烂漫 善良可爱到后来家庭的变故使她变得成熟稳重。编剧塑造这样的形象,想必是想让更多的女性勇敢地冲出禁锢,放开自己,为自己好好活一次吧。
两个人共同的点一是都有一个不完美的家庭生活背景,锁锁寄人篱下,南孙深受祖母重男轻女观念的禁锢,以及父亲无所作为 母亲对待人事甘愿忍气吐声的态度的影响。二是她们俩身上都具有坚强的性格特点,书中多描写的是南孙拼搏奋斗的过程,极少细致提及锁锁的遭遇,但从她们的对话中 透露出锁锁坚强的性格。坚强是与生俱来的么?不然 肯定是经历过了某些人生灰暗的时刻,一夜间长大了,一夜间学会了要坚强。
锁锁和南孙两个人的友情从十二岁就开始了,是什么将一段感情持续了那么久呢?做到了心灵相通,你不言我也知道你的想法,但我不说破。我觉得基础是两人本身互相就处得来,其次最重要的是相互信任 相互尊重,彼此都有留给对方空间,而且这个空间刚刚好。
处理好一段感情,爱情、友情、亲情,说难也难说不难也不难,但最重要的是不要轻视自己也不要高看自己,要把握尺寸,学会平视自己,接受自己,不需要恭维别人也不用委屈自己。
一直很喜欢南孙的阿姨,虽一个人,但也过得潇洒,没有什么负担。希望往后我孤独而漫长的单身生活也能过得像她那样,物质富裕(饥饿的人是愤怒的人),精神愉悦,哈哈哈哈哈唉;但也总感觉她一个人的原因是因为还没遇到她的他,相信有这么一个人的出现,她也会欣然接受的。
剧集的最后,锁锁远嫁,踏上寻求自我的路上 南孙遭家庭变故、情感破裂后事业有所气色,感情上也遇到良人。
落幕
>> 永远不要小看任何一个穿衣好看的女人,她们从体态到肤色,从饮食到健身,都散发着自律和坚持的迷人香味。
>> 当你放弃自己的时候,你就老了
>> 放弃了自己,谁就放弃了显得年轻的可能。看起来显年轻的女人,总是期待自己今天晚上睡觉时,比今天早上起床时优秀一点,自律一点,豁达一点。这样的女人,都不好惹。
>> 生气会合成皮质醇,影响内分泌,以致肝气郁结,变老变丑
>> 女人,越打扮越好看
>> 女人无论如何都要爱美,就算日子再难,也要好好打扮。
>> 在我看来,恰到好处的仪式感,有以下三个衡量指标。
你的仪式感,不是做给别人看
>> 仪式感应在生活质感的延长线上,若不顾生活的实际情况,仅仅去追求表面的仪式感,只会自欺欺人,浪费生命。
>> 坐禅时要注意呼吸,“呼”在“吸”的前面,把意念集中在肚脐下方,缓慢吐气,控制气息使之绵长,再自然而然地进行下一步吸气。我早上也试着做,发现自己在反复深呼吸中,心情变得沉静,感觉身体缓缓下沉,在地上生根。
>> 因为一个连体重都能掌控的人,能做到的事情,绝对不止控制体重这一件事。
>> .把自律当作手段而不是目的写了关于早起的文章后,有很多读者关注了我。那段时间,每当身体不舒服,或前一天太累,想多睡一会儿时,心里就有“今天你没有5点起”的负罪感,这使我压力很大。后来我便想通了:我是想通过自律的手段,让每天过得充实愉悦,是为了实现愿望而自律,不是为自律而自律,而休息好、心情好也是我实现愿望的必要条件。
>> 以大家要早睡早起,清淡饮食,多运动,少生气,尽量丢掉伤害身体的坏习惯,把爱自己落到实处,愿天下无病!
>> 午睡与食物类别和摄入量有关系,米饭类的碳水化合物很快转化成糖,血糖快速升高容易让人犯困。
>> 理想的吃法是:午饭前先喝点水或汤,宁可下午吃点坚果充饥,也别吃太多、吃撑。
>> 用完再买,买了就必须用。
>> 对于人际关系,我逐渐总结出一个最合乎我性情的原则,就是互相尊重,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。
>> 姑娘们要好好说话,少发脾气。发脾气,就像发行限量版的名牌包包,发行得越少越容易被惦记,天天都在发行的,只能是廉价的地摊货。
>> 叔叔惹她生气了,她先点明叔叔的哪个行为踩到了她的雷区,再直截了当地说:“我生气了,你得哄到我开心为止。”我就远远地看着叔叔各种逗她开心,两人很快和解。
>> 发现自己有时也会下意识地说“你总是怎样”“你从来不怎样”这类的话。但回头仔细想想,这话既发散重点,又扩大打击面,很容易让人生气。我决定以后说这类话时都换个说法,比如“你这次做了什么让我感到不高兴”,“你那次没做什么令我感到郁闷”,就事论事,不乱扣帽子。
>> 把“我早就说过了”“跟你说了好多次”“让你不听我的”替换成“看你吃亏我都心疼了”“下次真得注意了”。
>> 把“这个你就不懂了”“你明白我的意思吧”“没看到我正忙着”替换成“这事其实有点复杂”“我可能没说清楚”“等我忙完这会儿好吗”。
>> 把“我这也是为你好”“你听我的准没错”替换成“我以前怎么做,效果很不错”“有人说怎么做很好,你要不要试试”
6个人11个群 这种群1个都不想进。。。
>> 6个人的寝室,据她所知,有11个微信群。谁与谁结伴上厕所就是友情的风向标,一句话也会出现“别出心裁”的解读,实体戏和内心戏交相辉映,让她觉得室友间相处好累。
>> 如果他能把“跟你说了多少遍了”改成“我跟你说哦”,聊天氛围肯定会不一样。
>> 能说“一切都好吗”,就别说“现在是什么状况”,前者包含一种关心,而后者只显示出预设立场不明;能说
这部剧真的非常好,让人觉得自己的小时候都白过了,让人能有一个很好的反省,真的非常好。
非常好的一本剧,给了我许多的启发,如果中国做科研的专家也能写出这样的科普书,那该多好。
文字很简洁、准确而有力量。字里行间充斥着美与丑、光明与黑暗的对比,佛教哲思跃然纸上。翻译的很好,不似之前读过的日本影视作品。
故事构思还可以,但有些情节交待的不清楚,比较狗血,很多对话通过对2 3岁的小孩传达,这么小的孩子是不懂那么多成人的事情的,没有大起大落,还可以吧
矛与盾,是宇宙中,自然中,一切事物所展现出的极端两面。
这两个极端面,其本质是为一体的,是不可分割,不可分舍弃的。
矛与盾虽为一体,但各自所现在出来的因素,却又是相互对立,相互违背,同时,矛与盾之间,并不是静止的,而是相互运作,相互转换的,也即是说,之前的矛会逐渐转变为现在的盾,而之前的盾,则又会逐渐转变为现在的矛。
换句话说,也就是之前的好,会逐渐转变为现在的坏,而之前的坏,也会逐渐转变为现在的好。
正如老子在《Spritzt Du jetzt ab?》所言:“万物负阴而抱阳,福祸双依,”说的便是这个道理。
矛与盾在运作的过程中,不是偏向矛的一方,就必然是在偏向盾的另一方,想要达到双方平衡,矛与盾彼此协调,不多不少,是绝对不可能的,因此毛爷爷在矛盾论中,是反对平衡论的。
除此之外,矛与盾之间的运作,是无限循环,永恒不变的,也即是说,当一个事物朝着一方发展到极端的时候,必然又会朝着另一个完全相反的方向发展。
同样,当朝着这个方向的发展,再次到极端的时候,又是重复之前的运作方式,向着完全相反的另一个方向发展。
这样一来,又回到了原来一开始的发展方向。说简单一点便是,当一件事物,朝着好的方向发展到极端时,必然会朝着另一个完全相反的坏的方向发展。
当朝着坏的方向发展到极端的时候,又会再次回到,之前向着好的方向再次发展,以此无限循环,永恒不变,这便是宇宙法则的基本运作方式。