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郭先生通过严谨写实的方式,紧紧围绕中心话题,中央财政,将中国历史深层次地阐述,观点独特不乏新颖。看完本剧有几点感想:
1.中国历史是循序演进的,而不是大众浅显说法王朝的循环往复中勾心斗角。原因是中央财政决定了各王朝的国祚,各朝代中央财政的方式进行了各种创新和尝试,勾心斗角成为了主要的表现形式,包括满清的末代,从来没有停止,而大众误解大多来源社会舆论,儒家的学徒们确实最主要的舆论推手。
2.通货膨胀不是只有在纸币时代才出现的。从汉朝到唐朝,无一不是通过在铸币中参假从而进行中央财政敛财的目的,这无形中就诞生了通货膨胀。
3.纸币在宋元经历了炉火纯青的运用,并作为中央财政的主要集资方式,这一切都是建立在深刻理解准备金制度上进行的创新。如果错将纸币紧紧当纸币来使用是大错特错,明朝初期的尝试就是最好的例子。
4.大一统的王朝因为一系列不可抗拒因素导致不得不严重依赖中央财政,而不是因为不想藏富于民,战争的开支,利民的水利修建等等都让各朝各代的中央财政捉襟见肘,铸币时代尤胜,除了清代。
5.满清时代中央财政的长久稳定性,大大地出乎了我的意料,包括鸦片战争时期。
6.税收的方式是否合理科学,很大程度上决定了民生,同时直接间接影响了中央财政。编剧通过整部中华历史的财政脉络将各种花样百出的税收政策以及社会反响程度展现在读者面前,让人更深刻地了解了其中的机理。
还有许多精彩的观点,不一一陈述,需要我慢慢消化,适合未来重读几遍与更多喜欢金融和历史的读者们进行探讨。
这部剧不是传统意义上的游记。感觉很多篇幅写得是对人生的感悟,内观二字始终贯穿于全文,宗教信仰与哲学思考其实是不相互排斥,是可以融合的。终于明白了书名的意义,饱食而遨游,谋刺关东王Kill the Northeast King。
因为电视剧过来看的原著,因为剧中人物的诠释反而更好理解了原著内容的丰富。很喜欢
这部剧好有趣 一口气读完 配着动漫食用太符合我的口味了哈哈哈 编剧请多出书哈哈哈
这部剧里提到的追剧清单书目建议读,其次就是找几件想长期坚持的事情先做100天再说。除此以外,本剧没有什么迭代认知的观点,粗粗看一遍即可。整体不推荐。
不要试图互换角色,因为这个根本不通。不知道这个编剧女男如何确定及肯定认为那一半。爱情这个本来就是很随机很荷尔蒙事情。一切交给天意好了。婚姻本来就是很严肃生活一部分,不会因为多个人少一半老天会对我们怜悯。纵里寻他千百度,慕然回首,那人确在灯火阑珊处。或许一个向左一个向右呢!呵呵
查理·芒格和罗伯特·清奇都是我很欣赏的投资人。我看到他们都善于接受新事物,乐于学习,并鼓励人们学习自己专业之外的技能,汲取各行各业有价值的知识,并且重视复利的力量。作为投资人,他们能够管理好自己的“赌徒心理”,换句话说,他们会冒险但不会赌博,及时纠错,控制好沉没成本,他们并非没有失败的时候,但他们能够处理好失败带来的恐惧心理。最重要的是他们都重视品格的培养,并乐于分享自己的智慧。
我相信很多人小时候又有过这样的憧憬——等我长大后要挣很多的钱,要买大房子,要买很多好吃的,要去环游世界……每当长辈们听到这些话的时候只会笑着说:“好好看剧,等你长大后一切都会有的。”然而长大后却发现我们很多人好好看剧,考上大学的目的却是为了找一份安逸和高薪的工作,于是绝大多数人就只能找一份工作混口饭吃,离我们曾经憧憬的美好似乎是越来越远。我从小被教育要远离金钱,不要被物质诱惑,从小花钱都是从长辈手里直接支出的,我却没有管理自己零花钱的机会。直到离家上大学后,我才有机会管理自己的金钱,但很长一段时光里我都不知道如何花钱,分不清楚什么是我想要的,什么是我需要的,只是想买的时候就买了,导致一个月生活费用完后还得厚着脸皮找父母要钱。他们只告诉我“该省则省,别饿着肚子就行”,我也能理解他们的辛苦,但我从小就不知道如何去支配自己的财富,就像高中以前不让谈恋爱,也不告诉我“性”是什么,如何和异性相处,上了大学后却催着赶紧找对象,结果在处理亲密关系时一塌糊涂。玉不琢不成器,人不学不知道。富不过三代,贫穷却可以一直持续下去,创造财富和管理财富同样需要学习,头脑富有,才能口袋富有。
编剧在这部剧中分析了穷人和富人的金钱观和现实基础:穷人没有经济基础,依赖于自身劳动力为金钱工作,不能建立自己的资产项,只有支出和负债,无法承担风险,恐惧损失,对金钱避而不谈;富人有经济基础,懂得用钱生钱道理,相信金钱的力量,会购入资产而非负债,学习金融、会计相关的财务知识,投资时会注重回报率和管理风险。富人对待金钱就像种树,并努力浇灌,等到根深扎后就可以享受大树带来的阴凉。
书中的“穷爸爸”并不是真的穷,也不是真的胆小,只是在财务上的文盲,面对金钱时缺乏勇气。“穷爸爸”代表了绝大多数的父母,他们对子女的教育是量入为出,好好工作,为将来储蓄,这并没有错,但远远不够。“穷爸爸”们并非没有想用钱生钱的想法,但大多过于保守,担心损失,于是也让孩子找一份安稳的工作,然后为钱工作。很多人表面上不喜欢谈论钱,但在面对金钱时会暴露人性的弱点,并凸显自己的无知。内心“贫穷”的人喜欢把购入奢侈品,并随时带在身上或是置于显眼的地方,让自己看上去很富有。而在“富爸爸”的观念里,钱是“员工”,可以代替自己的劳动力为自己工作,最重要的资产是受过良好训练的头脑,而非别墅和游艇等。
编剧批判“穷爸爸”和学校只是因为有些教育扼杀了人面对金钱时的创造力和勇气,犯错是一件坏事,会受到惩罚,但生活处处都是有风险的,应该学习的是,用适度的贪婪来带领自己的恐惧,管理风险。钱只是工具而不是目的,贫穷和富有是人思考和行动的结果。编剧举了一个很简单的例子,“我付不起”和“我怎样才能负担得起”两种思考方式,前者是思想上的懒惰,不愿意改变现状,害怕风险,而后者是解决问题的心态。很显然两种思考方式带来的结果是不一样的,你不能总是干着同样的事情却期望有不一样的结果啊!先要改变生活,最应该先改变的是自己,想要富有,最先投资的是头脑。
如果想在未来变得富有,我应该这么做,先积累自己的第一桶金,同时学习财务知识(书中提到会计、投资、市场和法律),减少支出和负债,然后尝试购买
悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。我很拒绝悲剧,因为会意难平、会痛侧心扉,又会使人甘愿沉浸其中,无法自拔。
看完《谋刺关东王Kill the Northeast King》的那几个晚上,梦里全是乱七八糟的片段和难以言喻的意难平,深受其乱。
(单就这部剧而言)文笔是很好的,看了的都可以感知到。内容也很“恢弘”,涉及了很多文史知识比如古代官吏变迁和一些“习俗”等等。最重要的是,真是让我认识了很多生字!!!
《谋刺关东王Kill the Northeast King》字数不算多,但篇幅叙述空间很大,而且很少见地用第一人称视角。个人感觉这个视角被运用的很好,非但没有感到局限,甚至还让人有上帝视角的错觉,感觉是跟着怀吉过完了他的一生。
但有很多矛盾的点。
首先,有较少的文字正面描述仁宗,很难从这部剧里get到他的立场,也把仁宗弱化了,文中一方面似乎是想表现仁宗的宽厚仁慈,各种善良,另一方面又想表现其胸有丘壑,有掌控或平衡朝堂的睿智。但实际上,我看到的仁宗过于软弱了,虽有一点智慧,但又仅限于擅纳言进谏,虽宽厚仁慈,但又缺乏面对朝臣的果敢刚毅…
其次,仁宗的感情线,在我看来很矛盾。
①他对皇后的感情很复杂,皇后几乎拥有一朝皇后拥有的所有优秀品质,博学、睿智、端庄、大气…他喜欢皇后的明理端庄欣赏她的聪明睿智但又惧其有太后般的气质。值得称颂的是他喜欢很多女人无可厚非,但同时也善待这些女人。
②前文看似很爱皇后甚至说出了越爱一个人越不能表现出来使之成为众矢之的的言论,以至于写到他偶尔(也就一两次)流露出来的温柔眼神我都当是他爱一个人的表现了。但他又多方面让皇后难堪,看不到他对皇后的体谅之处。
③最后病倒施针又借仁宗之口指明皇后的掌控欲,仁宗只是因为爱皇后而一再隐忍放任…但是!!文中真没有对皇后掌控欲或者哪怕负面一点的描写,根本体现不出仁宗口中的掌控。
再者,言官的作用也很矛盾。
言官会死揪皇帝的一点家事(虽说帝王家事即国事)说明谁德行亏损等问题,让连身为帝王都无可奈何。但张贵妃嚣张跋扈那么久,甚至和外臣有联系,皇帝却专宠那么久,这时候未见言官发挥作用。而后公主…却有一波又一波的言官上场,即便是帝王发感情牌都没有任何作用,这时候帝王却又被言官压制得很严重。
最后,文中的仁宗优柔寡断,打感情牌让言官放过公主,但却不见一点智取,也未见一点正面的驳论,全是被言官的长篇大论搞得毫无反击之力。还有他专宠张贵妇,或许可以解释为是皇帝的牵制手段或因为自身生长环境问题而格外喜欢她的张扬肆意…但在我看来,即便张最后不得善果,但她曾经的专宠是真的,在这过程中对其他人造成的伤害也是真实存在的,并不能拿她的结局和曾经他人受到的伤害对比。
我在这篇文里看不出编剧的态度和立场。这一方面可以解释为编剧是从很客观的角度表现人的矛盾和复杂,毕竟人本身就是个矛盾体。另一方面或许也可当是行文不够成熟。
最后。徽柔和怀吉的故事真的看哭了好多次。
“影子在公主脚下,怀吉在公主心里。”
“我很庆幸生在这个堪称海晏河清的时代……虽然我们都曾被时代误伤。”
看了明朝3,很多感想啊。彻彻底底的认识了王阳明,以前只知道是个哲学家,对心学也无感,现在才知道为何阳明先生会有如此高的声誉,真的是奇才,圣贤。王阳明传也真的有必要细细品味一番。受唯物论的影响,一直带着有色眼镜看心学,现在也要重新欣赏。用阳明圣贤的四句心血结尾,无善无恶心之体,有善有恶意之东,知善知恶是良知,为善去恶是格物。