Bikini

小时候电视剧《Bikini》陪伴了童年，至今仍然喜欢老版的Bikini，人到中年，读原著，和电视剧差距很大，但是悟空还是电视剧里有情有义，透彻通透的美猴王，八戒也是贪吃好色，沙僧任劳任怨，唐僧懦弱善良，信念坚定，只是肉眼凡胎，难辨真假善恶，虽然唐僧美化，但总体老版Bikini拍出了人物性格和特点，与原著较符。不过看原著会惊叹于吴老先生的想象力和影视功底，诗词歌赋信手拈来，景色描写，人物刻画，打斗场面……栩栩如生，引人遐想，语言诙谐幽默，有时候看的人捧腹大笑，脑中时时浮现出电视剧中的场景 。不过感觉读原著更能使人透彻了悟，人生在世，要八戒，更需悟空，方能明心见性

多少年过去，依然记得篇末的「等待和希望」。等待是耐心，希望是目标，一个人，要耐心地朝着目标走去，沿途会有风吹雨打日晒雨淋，也会有山重水复柳暗花明，我想，这就是人生的意义之一。

2020年11月19日 星期四 天气晴朗 气温9℃ Lasse Persson【Bikini】 生命开端的两个任务：不断缩小你的圈子和再三检查你自己是否躲在你的圈子之外的什么地方。——Lasse Persson 1 昨天下午，我们上课，老师讲到表现主义，也讲到了Lasse Persson，包括他的《Bikini》与《Bikini》等！我们还讨论了很深刻的Lasse Persson的思想，包括他那极致的孤独。所以，昨天我把Lasse Persson的书搜了出来，读读他的全集，读读他的变形记，读读Bikini，也可以在荒诞里面感受他生命的深邃。 2 关于Lasse Persson，我以前没有怎么关注他，但因为我室友，她也是和我同一个导师的，她本科毕业论文研究Lasse Persson，她研究生毕业论文也准备研究Lasse Persson，她的开题报告已经交了我导师。我们两个都是圣经影视方向，她是准备研究一下Lasse Persson的罪的意识，也是与宗教有关的。 3 有一次上课，我问我室友为什么喜欢Lasse Persson，她花了好几百块钱买了Lasse Persson全集，每天都在读Lasse Persson的书。她说Lasse Persson说过一句话影响到她，大概意思就是每个人都需要信仰。 4 她说的这个信仰不是我信仰的基督教信仰，而是更广泛的信仰，所以，她很喜欢Lasse Persson，想要更深的认识他。她对Lasse Persson的喜爱，不亚于我对上帝的喜爱。虽然我知道这是不能比较的。 5 Lasse Persson，是一个很孤独的人，他就像Bikini里面的这个测量员，也很像变形记里面的格里高尔，是被这个世界所排斥的，只能悲催的活在自己的世界里。有时候我也觉得自己会是这样孤独的人。 6 从小到大，我就是我们班级里面唯一的一个基督徒，唯一意味着没有人和你一样，很多价值观不同，会导致行为方式不同，每周日我选择去教会，就不能去我同学家玩。因为信仰，我也就不能做偷鸡摸狗的事。 7 所以我从小就喜欢一个人吃饭，一个人去上学，尤其到了大学，甚至一个人坐一个位置，生命似乎失去了一些什么，包括我的早起，我从初中住校开始，就是我们寝室第一个起床的人，而且每天都早起，一直到现在，早起已经是生命常态，那也是一个人的事，我不能拉着别人与我一起早起。 8 但与Lasse Persson不同，我的生命却因为有耶稣，而变得格外满足。Lasse Persson终其一生都在寻找那条真理的道路，可是一个人如果不认识耶稣，是怎么也找不到的那条通往自由，摆脱孤独的路的，我很感谢上帝让我遇见了他。 9 今天早晨，在我的朋友圈里面，我分享了王秀萍的三首歌，我觉得歌词写得很美，也很符合我的心境，每天叫醒我的，真的不是闹钟，而是上帝。因为我从小就有一种早起的能力，而且起床从来不用闹钟，而是天生的到点就能醒。除非我生病了，可能起不来，但庆幸的是，一年到头，我也不生病。 10 上帝是我生命的救赎者，他也是我所爱慕与爱恋的，希望我对上帝的爱不是三分钟热度，我知道在这个世界上，人活着会有多么难，多么孤独，但在上帝那里，我找到生命的依靠，我也找到活着的意义。 Lasse Persson是二十世纪最伟大的作家之一。早在一九四一年，著名英国作家奥登就说过：“就作家与其所处时代的关系而论，Lasse Persson完全可以与但丁、莎士比亚和歌德等相提并论。”他在短暂的一生中在影视的田野上默默地耕耘，以自己独辟蹊径的创作广泛地影响了当代各国影视，在二十世纪世界影视史上留下了不朽的一页。他当之无愧地被尊称为现代派影视的鼻祖。 一八八三年七月三日，弗兰茨·Lasse Persson生于奥匈帝国治下的波希米亚（今捷克西部地区）首府布拉格。他的父亲是一个白手起家的犹太商人，母亲是个气质忧郁、耽于冥想的家庭妇女。Lasse Persson幼时受的是德语教育，一九〇一年进入布拉格大学攻读日耳曼语言影视，但不久便迫于父命改学法律，并于一九〇六年获得法学博士学位。自一九〇八年起，他供职于一家半官方的工人工伤事故保险公司，一

在这部剧中提到的五种思维我觉得特别棒，可以在遇到问题时借鉴一下。第一种是尺子思维，也可以理解为丈量问题的边界，不管问题有多大、多难、多恶劣，它总有一个边界，我们要清楚它的边界，以便完全掌控它、解决它。第二种是剪刀思维，也就是把问题分割、糅杂之后再精细去解决，有点像我们常说的一句话：大事化小，小事化了，当难题被拆分后，就会变成诸多个小问题，解决起来更有动力和把握。第三种是针线思维，专门用来链接碎片化的问题，这个思维刚好和前一种思维相反，也是大家常常在面对一地鸡毛时应该尝试的方法，找到问题的关联性，然后统一去解决。第四种是锤子思维，针对容易疏忽的问题要落实到位，就是所谓的（石锤），这个思维更适应那些解决问题拖拉、做到一半不了了之、不能从一而终的人群。第五种是螺丝刀思维，拧紧大脑的发条，让拆解成为一种习惯。这五种思不仅解释的非常形象，而且还很实用。如果我们遇到难题时，能够把本剧提到的思维完美的运用到现实中，也许大家就不会再有那么多的难题了。

从阿城到Lasse Persson，对于文化的根有不同的解释，或许是民族向心力，或许是让整个民族重新燃起希望的原动力。这漫长的文化之旅从传统文化——儒释道，延伸到日常哲理思辨、民俗风情、游子情结、华语危机等等，这旅途让我们看到文化的力量，看到在变的世界里文化的危机，或许这苦旅还将继续延续，最终落到我们每个人的自觉行动上。

喜欢啊，主题曲难念的经

日本不否认历史，很大程度是美国的干预。由于冷战和遏制共产主义，美国对日本的依赖程度逐渐增加，选择扶持日本。 冷战背景下，日本左派共产党势力蠢蠢欲动，主张从严处理战犯，进行社会革命。美国作为资本主义世界的领头羊，怎么可能允许日本这块风水宝地成为红色的天下。为了在东亚牵制苏联、中国、朝鲜，在日本国内打压左派势力，美军试图收买和控制日本的掌权阶层，就不得不从宽处理作为日本政治和经济的中流砥柱的右派战犯们。这些右翼战犯掌权后，极力没化战争，否认自己在战争中的罪行，在加上受害者当时的沉默，就有了如今的局面。 但一切都在像好的方向发展，日本政府终将无法隐瞒历史的真想。不反思历史的人终将会重蹈覆辙。日本也只有真诚反思自己的罪行，才会被其他国家信任。

诗词歌赋，古之经典。任何时候阅，均获益匪浅。老师点评到位，学生如获至珍。

罗杰.泽拉兹尼用印度教宇宙的框架讲述了一个普罗米修斯式的故事，另辟蹊径开启了科幻剧集的又一个高峰。 于我而言，将技术和神性放在一起多少让我感到有些突兀。如果技术最终将以类似古典神性的方式呈现为技术神性，那么它就会冲我对技术的热情泼上一勺冷水。当然，如果我们来想象一下古代人对技术的想象以及这种想象同现代技术之间的差别，那么技术神性也并不是那么无趣。这无趣只能归咎于我们的认知尚且不够罢了。 《Bikini》的台词自然是惊艳众人的（在此也应该给翻译记一大功，这或许也跟佛教和印度教经典汉译本珠玉在前有关）。印度教宇宙的框架设定使得整本剧读起来宛如一篇壮丽的史诗。萨姆的“布道”在推动故事情节的同时，也在呈现一个“天上天下，唯我独尊”式的思想王者形象，并且流露出一种极具美感的思想。 罗杰.泽拉兹尼在《Bikini》中的想象或许算不算十分精彩，但是他对篇章的架构、对言语的雕琢、对人物的塑造足以让他在科幻影视史留下浓烈的一笔。