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💬 网友评论
有理论有实践，有编剧自己独到的研究，不是人云亦云，读来很有收获
闭门在家心已放飞。奈何瘟疫，身动莫若心动。
有人调侃说，在客厅是省内游，到厨房是国内游，出单元是国外游，出小区是太空游，说不上就回不来了。林清玄先生说，人不是向外蹦才是旅行。静静坐着思维也是旅行，凡是探索追寻触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。先生说做一次心灵上的旅行让我醍醐灌顶，31个小时的看剧行路，这个行路是思维上的行路。
读The Outskirts这部剧，不敢说全知道，能记住10%，就算是不错了。
本剧带着我从天到地，从气到水，从生物到进化，看到了五洲震荡风雷急，四海翻腾云水怒，看到了镌刻在地球上的历史痕迹。在世界各地游了一圈，仿佛看到了所在地的山川风貌，风土人情。时而层林尽染。
皈依，不是修行的起点，它是整个修行！
看完此本剧，对修行的次第，以及修法上的注意事项有了更深刻的认知，感谢维多利亚·嘉蒂丝的谆谆教诲！
本剧对五加行做了简单的介绍，还对容易犯错的地方做了详尽的解释，真的特别受益！
以下是一些摘抄
1.现在有一种流行的说法：生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。
所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。大概只有这个时候，你才可以说：一切都是上师的加持。
2.对初学者而言，很多所谓的“形式”都是必要的。它们好比是船，载我们渡越烦恼生死之河。登上解脱彼岸后自然不再需要船，而尚在河中央的人，急着离船岂不危险？
3.相聚是快乐的，但天下没有不散的筵席，相聚的快乐里隐含着分离的痛苦；恋爱是快乐的，而相爱容易相守难，恋爱的快乐里隐含着争吵、猜忌、怨恨的痛苦；年轻貌美是快乐的，只是岁月无情催人老，年轻的快乐里隐含着衰老的痛苦；为人父母是快乐的，可把那样娇小脆弱的生命抚养成人，要付出多少精力。提心吊胆、不寝不食，这其中又有多少辛苦！升职加薪是快乐的，不过压力和焦虑也随之而来，办公室政治升级，各种关系处理起来令人头疼。个人财富增加后如何保管、保值和分配，都是操不完的心。仔细思量，人们生活中每一项快乐都含带着日后的痛苦。
4. 生活中一些基本事实显而易见，人们却总也认不清，比如说无常。
世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。
你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。
5.仅仅是一念同情也是一股净化人心的力量，它让我们的人格不断成熟完善。
6.无常不是人生的一段过渡期，而是整个人生，不管你愿不愿意，都必须与它终生相处。
7.无常粉碎了我们对安全感、确定性的幻想，本以为牢不可破的观念、思想会改变，本以为相伴终身的人不是生离就是死别，健康的身体会突然被疾病打垮，一帆风顺的事业会转眼间破产。当我们意识到自己脚下随时可能踩空时，便本能地想抓住什么，这就是执着的由来。
由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓靠不住的，所以才会痛苦。造成痛苦的并非无常，而是执着。逃避无常不仅是徒劳的，也是没有必要的。
接受无常，开始是一件痛苦的事，因为从久远以来，你一直习惯于逃避它。其实，无常像一个面貌丑陋、内心温柔的怪人。如果你不熟悉他，会害怕看见他的脸；一旦你了解他，就能与他愉快相处。
8.追求觉悟的过程，就像在一个无边无际的迷宫里突围，没有佛法的指引，我们永远都将被困在里面，原地打转。
9.可怖、张牙舞爪的形象才是魔鬼，其实所有干扰修行、障碍解脱的事物都是魔王波旬的化现。它经常隐藏在看似平常的事物后面，扰乱我们的心，如果不能认清它的本质，就很难得到解脱。
10.其实证悟空性与修持菩提心是分不开的，如果相续中没有生起无伪的菩提心，就不会产生证悟空性的智慧，无法真正断除贪执，得到解脱与成就。
11.如果只是在散乱中念诵了十一万遍的偈颂，真实的菩提心是不会在我们的相续中生起的。没有菩提心，要想证悟大圆满法，根本不可能。
12.对上师有信心，对众生有慈悲心，相信因果，如果做不到这三点，
最后两集 等了一礼拜了 就这个？
金刚经是一部超越一切宗教的智慧之经。讲了成佛的法门，就是善护念。护什么念，无所住。怎么无所住？就是，不生法相。学佛应该具备两大资本。一是智慧资本，二是福德资本。故，福慧双修才是佛境界。要想具有福德的成就，就要诸恶莫作，众善奉行，是提得起。要想具有智慧的成就，就是放得下。真正的修养，就是善护念。金刚经里说，一切众生皆是佛。所以每个众生都是自性自度。