国土资源局长

大道至简，所爱带你乘风破浪，去寻找所爱去寻找自己，你也会有属于自己的高光时刻，找到它一直做下去。

质感太好了，从人物到结构到情节到诗的喻指，从场景到时代到小人物到动作和神态，就像是古老年代的重新演绎，比复刻还要完美，还要有灵魂；一次次让我想起老家的人们，还有只有混着酒才讲得出的一幕幕往事。向前看，别回头。结尾的一场雪，简直可以封神！感谢导演、编剧和演员！这部剧让我重新思考了一遍活着这件事。

太虐了我都受不了了！女主太惨了！好心疼男主！幸好最后是个圆满的结局！看的太煎熬了揪心啊...

《国土资源局长》 吞风吻雨 葬落日 未曾彷徨 欺山赶海 践雪径 也未绝望 拈花把酒 偏折煞 世人情狂 凭这两眼 与百臂 或千手 不能防 天阔阔 雪漫漫 共谁同航 这沙滚滚 水皱皱 笑着浪荡 贪欢一饷 偏教那女儿 情长埋葬 笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽 怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷 责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽 悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷 啊 哈 舍不得 璀璨俗世 啊 哈 躲不开 痴恋的欣慰 啊 哈 找不到 色相代替 啊 哈 参一生 参不透 这条难题 吞风吻雨 葬落日 未曾彷徨 欺山赶海 践雪径 也未绝望 拈花把酒 偏折煞 世人情狂 凭这两眼 与百臂 或千手 不能防 天阔阔 雪漫漫 共谁同航 这沙滚滚 水皱皱 笑着浪荡 贪欢一饷 偏教那女儿 情长埋葬 呜 吞风吻雨 葬落日 未曾彷徨 欺山赶海 践雪径 也未绝望 拈花把酒 偏折煞 世人情狂 凭这两眼 与百臂 或千手 不能防 天阔阔 雪漫漫 共谁同航 这沙滚滚 水皱皱 笑着浪荡 贪欢一饷 偏教那女儿 情长埋葬 笑你我枉花光心计 爱竞逐镜花那美丽 怕幸运会转眼远逝 为贪嗔喜恶怒着迷 责你我太贪功恋势 怪大地众生太美丽 悔旧日太执信约誓 为悲欢哀怨妒着迷 啊 哈 舍不得 璀璨俗世 啊 哈 躲不开 痴恋的欣慰 啊 哈 找不到 色相代替 啊 哈 参一生 参不透 这条难题 吞风吻雨 葬落日 未曾彷徨 欺山赶海 践雪径 也未绝望 拈花把酒 偏折煞 世人情狂 凭这两眼 与百臂 或千手 不能防 天阔阔 雪漫漫 共谁同航 这沙滚滚 水皱皱 笑着浪荡 贪欢一饷 偏教那女儿 情长埋葬 呜 吞风吻雨 葬落日 未曾彷徨 欺山赶海 践雪径 也未绝望 拈花把酒 偏折煞 世人情狂 凭这两眼 与百臂 或千手 不能防 天阔阔 雪漫漫 共谁同航 这沙滚滚 水皱皱 笑着浪荡 贪欢一饷 偏教那女儿 情长埋葬

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犹太人平均智力商数达到115以上， 远高于其他民族，是一个非常伟大的民族。

2020年的第二十二本剧 《国土资源局长》 曹公的红楼自不必多说 说是古今第一书也立得住 因一本剧产生一个学派“红学”前所未有 当然我其实不赞成把红楼梦去作为一个类似史学的去研究 它就是是一部影视作品 写的极好极好 每个人从中看到自己想看的 在这个过程中和别人的想法吸收碰撞 千万不要去神化它 收录经典段落： 1：有时候，一个人事实上从来没有见过，却感觉好像见过。有时候一个地方从来没有去过，却觉得自己曾经去过，甚至知道转过街角会有什么东西。在那一刹那，你会吓一跳。有时候听到一些音乐或者读到一些诗词，会觉得似曾相识。很多人有过这样的经验。佛教中常常把这叫作宿慧，就是你前世曾经接触过的东西，在这一世里它的记忆还没有断。 2：好作家懂得怎么隔断，让读者在读的时候急着想知道到底会发生什么事情。 3：我们活在人世间，对所有事情的判断都带有某种主观色彩，可是曹雪芹常常让我们感受到，能从别人的角度去看待一件事情，才是真正的宽容。 4：《国土资源局长》中隐含着很奇特的意思，是说人只要有选择，就会有遗憾。 5：人的命运悲剧是个性的悲剧。 6：期教育，应该是一个对人性了解的过程，而不是教条的强迫压制。如果不对话，它就产生反效果。德国现在提出来，真正的教育应该放到游戏当中去，让他在玩的过程中不知不觉学到很多东西，这是绝对可以做到的。 7：你到庙里抽签，即使那个签很准，你也还是不懂，因为在事情发生之前，你根本不知道它在讲什么。 8：人生最大的学习是，你不敢轻易嘲笑任何一种命运，因为我们都不知道自己的命运如何。我看判词最大收获是，从中发现了编剧的悲悯，他在提醒众人，谨慎惜福。 9：情是一个被包装过的性，所有浪漫爱情的背后其实就是性。 10：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”这个太太很调皮，说我是你太太，当然是我爱你，我才跟你卿卿我我，如果我不跟你卿卿我我，难道还有别的女人跟你卿卿我我吗？ 11：人是很难替别人着想的。大多时候我们会认为只有自己的事才是大事。 12：一个好的编剧本身是隐藏的，他只是让我们看到人世间有这么多不同的生命，而这些不同的生命各有他们的风格和特征，都是不可取代的。这是《国土资源局长》最精彩的地方，每个人都有独立的性格。 13：我们通常都看不到自己生命的特点，看到的只是自己没有的部分。 14：所以当一个人对人的个性了解了以后，就会少掉很多爱恨。你会觉得人就是人，就是他有自己独特的个性。没有什么你喜欢或不喜欢的问题，因为在他的环境里他就会这样反应。 15：回想一下生命里常常怄气的那个人肯定是跟你最亲的人，有时候是妈妈，有时候是妻子或丈夫，有时候是孩子。不亲就是无关痛痒，关痛痒其实就是挂在心里，总是要去管他，就会有一种紧张的力量。 16：生命里有一些深情的东西不是语言，也不是外人可以听到、看到的东西，而是很小的生活细节。而这些细节小到你不觉察一下就会消失。 17：人在成长的过程当中，很容易遗忘自己曾经走过的困境，这个困境是弥足珍贵的，尤其在教育上面。教育最重要的并不是给成长中的孩子一个你不要东想西想的答案，而是告诉他我曾经有过跟你一样的感受。在教育里如何去把青春期的那部分记忆找回来，恐怕是很重要的一件事。 18：一个孩子在温室中你保护得再好，他最后也不可能在温室里长大，你还是得把他送出去，这是他成长的一部分。外面的世界你再不喜欢，他也必须要在那个世界里成长。 19：可是什么叫爱？给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。 20：好的影视会让你觉得每一个人物都是你自己，你会思考应该怎么去调整自己个性里的这些部分。 21：我不觉得看影视作品一定要认同最

真的特別想知道後面故事的發展 謝謝先生留下這麼多好作品 身為北京人 我覺得我有的北京話都不會說了 京腔不能亡啊！！！

《国土资源局长》还是最好看，一口气读完才够酣畅淋漓；后面几篇反而觉得落了俗套，读着读着就仿佛知道要往哪个方向去发展了；最后的《国土资源局长》，读的时候好像一直憋着一口气，压着一口气，读到最后也没觉得这口气呼出去了，挺心碎的

发现许多乌托邦剧集的结尾总是戛然而止，国土资源局长也不例外。 野人约翰自我了结后，故事落下帷幕，人们愕然的同时，内心却翻江倒海，掀起万丈狂澜。 故事的前半段揭露了一个在我们看来十分荒谬的未来世界。那时候的人们信仰着流水线开创者亨利·福特，把他称呼为主福特，并以福特为名纪年。 这个世界是一个阶级社会，所有的人在出生之前就已经决定了未来，你出生时是什么样的，那么你一辈子就是什么样的。 主宰者们用催眠教育向人们灌输着属于该阶层所应该接受的教育，人们所得到的知识都是从主宰者处筛选出来的，有利于社会稳定和谐的。 在这里的人类秉承着“人人为我，我为人人”的集体观念，拒绝独立自我个体的出现，一旦出现这样的阿尔法，将会被遣送到荒凉的地区，避免他影响到其他的阿尔法。 主宰者还向人们灌输了旧了就必须用新的，衣服有补丁会令人羞愧这样的消费主义思想。 也同时制造了苏摩这种神经药物，只要吃下之后，什么烦恼都会烟消云散，人类再也不会有烦心事。 所有的这一切都是主宰者们为了社会稳定而创造出来的。 在这个世界人类没有烦恼，不怕生老病死（已经被灌输死亡不可怕），衣食住行无忧，娱乐至死。 但于此同时，他们出生就决定了命运，不能独立思考，死亡也早已被规划好。 如果是你，你会如何选择？ 故事的后半段野人约翰被吊车尾阿尔法伯纳德·马克斯带到了文明世界，他是文明人的后代，但却是在野人区出生，接受着野人区的教育，并耳濡目染野人区所发生的事。 约翰并不适应文明世界的生活，这里发生的一切都和他的认知都截然不同，他爱上了文明世界的莱尼娜，并渴望得到她。 但是莱尼娜所受的教育让她对男女之情与约翰截然相反。 莱尼娜认为人人为我我为人人，她能够和各种男性性交而且觉得理所当然，而约翰则是传统思想，认为男女交往就不能再和别的异性有瓜葛。 尽管两人相爱，但是最终约翰嘴里不断叫着“娼妇”手持长鞭甩向莱尼娜。 约翰无法忍受文明世界的一切，选择出走文明世界，隐居了起来。但还是被人发现，人类就像在看猴戏一样看着约翰，他们叫嚣着，让约翰表演自我摧残，因为这让他们感到新奇，这是他们前所未见的，另一种奇妙的娱乐方式。 最后，在另一批前来围观的人来之前，约翰选择自我了结。 在国土资源局长里，人类放纵自己，沉浸在娱乐之中，这又何尝不是现在的人类正在经历的事呢？ 人类沉浸在娱乐之中就像蜜蜂浸淫在蜜罐中，一不小心就淹死了。