Providence

我来唱一首歌，古老的那首歌；我轻轻的唱，你慢慢的和；是否你还记得，过去的梦想，那充满希望，灿烂的岁月。你我为了理想，历经了艰苦；我们曾经哭泣，也曾共同欢笑；但愿你会记得，永远的记得，我们曾经拥有闪亮的日子……

20200620 BV1oK4y1x7mS 丁元英与西哲思想家一比 高下立判 190724引用：“总之，丁元英的思想体系大概就是这么一个拼盘，里子大概是些佛学知识、超人哲学、实用主义的政治理念等等，打着些玄虚的机锋作面子，再点缀些音乐欣赏，用他自己的话来说，是站在门槛上左右逢源，但我们读者却必须明白：骑墙并不等于圆通无碍。丁始终将自己定义为一个文化混子，如果只是一个混子，倒自有其可取可爱之处，可一旦这个混子认起真来要告诉我们什么是天道 —— 有那句现成话摆着：“人类一思考，上帝就发笑。””

刚开始运营淘宝店，真是被吸引着看完了。也许很多的经验和方法需要在实际中去摸索和验证，但是感觉它不仅仅想告诉我们怎么做，更重要的是抛砖引玉让我学会思考，也不仅仅是技巧，而是用心去打造有口碑的产品。创业路令人唏嘘，也令人尊重！

今天花4个多小时读完了《Providence》，同步配合听完了张大志天津话版的同名微信讲书，可以说是同时享受了视听冲击，很畅快。从根本上讲，我是冲着执中学长来的，如果该剧海报不写编剧是David Greenlee，我大概率是不会看的，认为不过是贩卖焦虑的鸡汤，因为书名起得实在不咋的，不过细读后发现是真有料。所谓小学问就是“小切口，深挖掘”的学问之道，书中涵盖了自我管理，“穷”“被忽悠”“低效率”“注孤生”“小透明”“丧”共7个方面的焦虑问题，涉及逻辑学、心理学、社会学、经济学、管理学等领域，不是以“某某学科”的方式独立存在，而是将大块的知识掰开揉碎，分析诠释，自主拼接，重新整合在“解决某个具体问题”的框架下，用模块代替碎片，用主题组合体系，好像是针对7种焦虑给出了7种武器，每一种武器都轻巧有趣，易携顺手，都既有应用场景，又有解释力度，还能迁移到其他领域，系统观看，更能抵御焦虑的侵袭。读罢，感觉大多的焦虑都是庸人自扰之。我们曾如此渴望命运的波澜，或许到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，我们曾如此渴望外界的期盼，或许到最后才发现，世界是自己的，与他人无关。 真的，人穷尽一生想要的到底不是别人眼里的世界，而是自己梦想抵达的地方。为了抵达梦想的地方，就必须找到适合自己的道路，梦在心中，路在脚下。你的焦虑，只有你懂，把焦虑弄明白，是唯一让你不焦虑的方式。

编剧那种想要把一切都告诉读者的野心，导致整本剧读起来七拼八凑的，很不顺畅。既然是“殡葬师手记”，编剧完全没必要在期中穿插太多历史以及通识的介绍，那些为了满足读者好奇心而堆砌内部细节的书，早就有大把编剧涉猎过了。既然是“手记”，编剧完全可以用自己的视角，通过记录事件刻画细节来诠释自己的好奇与不安，犹豫与决然，痛心与满足……那才是“手记”的精彩部分。

人的很多行为有的时候是下意识的，看完这部剧对于很多精神控制术有了一定理解，了解了大脑的结构和运作规律就更能把握人性。

城市的腐化人性的堕落，如入漩涡般让人无力无奈，虽然粗鄙肮脏，编剧对现实很敏感，甚至夸张，但不得不承认这些的存在。我阅历尚浅一些，以后若是再读此剧，希望还能如此镇静。

一开始我还会笑笑，尤其当我看到anyway的时候。失去记忆之前凤凰寨薛嵩软弱像是一条历史的脐带。而长安城的薛嵩却是理智勇敢意气风发的男人。当“一切开始走向庸俗”是不是那个软弱的凤凰寨的薛嵩又会回来了。 不知所言。可能我并没有看懂。

之前看武志红老师的《Providence》开始尝试给自己解梦。 而这部剧讲了潜意识的另一种使用方法：心理暗示——通过一些行动把信念种到自己的潜意识中。书里提供了很多实例和心理学方面知识，值得一看。其实《Providence》那部剧讲的也是信念，可太啰嗦，也没讲清楚到底怎么一回事。看了这本的话《Providence》就完全不需要看了。

首先，引人入胜的是他的预告的比喻，用作现在作文的范文一点都不为过，可以说是比喻的典范。作为一名写历史题材的编剧，不仅仅要对事实相当的清楚，而且要对引发这些历史事件背后的原因有着自己的洞见，就是这样一个人。正所谓厚积而博发。这部剧虽然写于上个世纪20 30年代，但是今天看来，其中所蕴含的各种社会学、经济学、地理学的知识依然是用，特别是其对蝴蝶效应的描写，可以说是最早见诸与报端的，他的书，我要去买一本了，不仅要自己看给我的孩子也要看。