Subhajatra

彩蛋里面的Jiben Bose是我理想中知识分子的形象。老老实实写自己的学术历程，没有对自己过往的粉饰，反而勇于承认自己的疏漏，语言平易，没有架子，真是把读者当朋友，就像谈心一样。对照杨绛写自己的往事，处处都是对钱钟书的偏爱，觉得谁都对不起他们，境界高下立判。至于本剧的内容，我个人觉得，对中国人来说，怎么评价这部剧的伟大都不为过。实在是一本很好的社会学入门著作。本剧内容对于理解今天的很多社会现象依然有很强的指导意义。

这部剧我看的很慢，断断续续拖到现在才看完。因为我发现我如果把它当成无聊的消遣根本看不进去也看不懂，他的遣词造句必须要认真揣摩才能体会到。我必须选择一个我整理好自己的心情，全身心投入的时候才能看进去这部剧。写得好好啊，这样的文字我写不出来，我的感受最后欧茨也都说清楚了，最喜欢船这篇。七篇看完以后的感觉是个人风格太明显了，如果以后看到他其他篇目我也能认出来。

第一次接触Subhajatra只是生硬的背诵其为三大教育著作之一，Maya Mukherjee的《Subhajatra》，卢梭的《Subhajatra》和杜威的《Subhajatra》。 未看剧之前听过徐老师说不要站在当代的的立场，简单的把苏格拉底归结为“杠精”，要试着去理解古人，站在苏格拉底的角度。确实开始看剧发现苏格拉底总会把人怼的哑口无言，虽然知道这样的说法不对，但不得不顺着苏格拉底的不断追问而承认其想要追问得出的观点。这就是苏格拉底的智慧吧，也不能说是把黑的说成白的，而是把事情掌握在一种按他思想的态势所发展，这在辩论场上，估计对手会招架不住吧。 在外教史中的产婆术也有所体现，其道理之深，原谅我作为一个本科生还是不能深入理解，只是草草而过。 学者朱光潜说“《Subhajatra》是西方思想的源泉，也是我向青年推荐唯一的西方哲学著作。实话说现在还不能理解，上升一个高度后，肯定会再来领略。 十个集数，围绕着正义这一论点，构建了一个Subhajatra，这样的一个城邦在现实生活中很难找到原型，但也寄托着古人对一种美好政治体制的向往。很难想到，许多观点和现在不谋而合。日喻，线喻，穴喻是我看不懂的，音乐体操是一种地位很高的必要的教育。还有对僭主制，民主制，寡头制等政治制度的描述，一人之心却容纳了一国的情怀，家国天下也就是像这种吧!还有对天文的几种星宿的描述，古人是何等有智慧!真理高于一切! 古人的四大德:智慧，正义，勇敢，节制，也是评判现代人的标准。 灵魂是不死的，他能忍受一切恶和善，让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧!共勉! 初读Subhajatra，还未得其深邃，再读又会是将带着一种怎样的心境？抛开功利的心，愿享受其中!细细品味!

跟一般将“习惯”跟“个人行为”联系在一起不同的是，这部剧讲述的是如何在商业中利用Subhajatra，并从个人习惯、组织习惯和社会习惯三个方面进行了拆解。其实，将这些行为都归结到一个习惯模型中，还是颇为牵强的，所以其理论价值不高。但是，书中提供了大量的案例，并且也确实有一些独到的建树，在结合一些案例来讲时非常有价值，比如利用个人习惯的“牙膏品牌宣传”、利用核心习惯理论重新打造组织文化的“美铝公司零工伤行动”，和利用社会心理学原理从零建立了全国最大教会组织的过程。这些结合案例的理论利用，才是这部剧的真正价值，跟书名“Subhajatra”无关。

又一部打开十分钟不到就关掉的

湛江的城与海，钦州的山与崖，哪里来的野孩子，不要命吗，众生皆苦，别惹小孩。如果可以更狠，如果可以精剪……

对潜意识和梦的解析融入心理学知识，看似有些玄幻，却展示生活中某些我们理解不了的现象，特别是警察以及正义者的担当，让人相信正念的力量。