Game over

Game over，罗杰·米尔蒙特笔下的钱与爱。 1 追剧的时候，我有边看边做剧评的习惯。 刚刚看完罗杰·米尔蒙特的《Game over》，翻看自己的剧评，前半部全部是揶揄嘲弄。 「女主角是叫Game over，我看叫依萍也是没错的，都是一副我穷我能怎么办的嘴脸。又要钱，又要爱。两样都没有，勾引别人的未婚夫也不错啊。」 「原来言情剧集总脱不出玛丽苏女主角啊。勖家一大家子，老子爱她，儿子爱她，连女婿都爱她，一夜情的对象爱她，遛马遇到的物理教授也爱她。借着这些男人的口变着法儿夸她，你好美丽，你好聪明，你好可爱，世上只剩她一个？」 没错，前半部的Game over，拜金到坦荡，和现下愤世嫉俗的屌丝没两样，明明自己满脑子钱，却觉得都是社会逼得她。 她是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”人格：羡慕聪慧家境良好，暗讽人家是没头脑的黄金女郎，心里却想的是，如果我有钱……她看不起聪恕，好像生在富裕人家，不能悲、不能哭，不能弱，因为「如果身为聪恕还要自杀，像我们这种阶级的人，早就全该买条麻绳吊死——还在世上苦苦挣扎作甚？」 再美的美人，钻进钱眼里，刻薄成这个样子，有什么意思？ 2 我初以为，罗杰·米尔蒙特写这个故事，就是让大家都看看，有钱多好。 确实令人心动啊，苏格兰的古堡，麻将大的钻石，成捆的直版现钞……不是郭敬明式的硬拗品牌，在罗杰·米尔蒙特不留痕迹的叙述下，一切都是旧式的尊贵，没有什么更纸醉金迷的了。被圈养的Game over不再担心温饱、学费，褪去了穷酸，被金钱滋养出了风度和底气，她终于做了公主。纵然是不甘心做一个老头的情妇，但她自己也知道，这买卖不亏。出卖青春的报应是锦衣玉食、荣华富贵，多少女孩趋之若鹜，灰姑娘或者情妇，有什么实质上的差别呢？都是笼子里的金丝雀。这不是玛丽苏，这是魔幻现实主义下的世相。 勖存姿劝Game over想开点：和魔鬼做交易，总要付出点代价吧？谁叫你的父亲不是勖存姿？这甚至不是劝，是赤裸裸的嘲弄：你做我的情妇有什么办法，谁叫你自己投胎没投好？ 你看看你看看，有钱多好，有钱可以买钻石买古堡，买了人还可以在他自尊上踩两脚。 3 直到后来剧情直转急下，勖家这一大家子，死的死，走的走，疯的疯，像个蝉壳似的空了。我有那么一瞬间的恍惚，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。不是在写有钱有多好吗？怎么变成了现代《Game over》？ 聪慧，娇生惯养的聪慧，要什么都有了，怎么就抛下父母丈夫跑去北京，做一个代课老师，生了冻疮自己洗牛仔裤？ 家明，虚伪的高配凤凰男，钻营多年，怎么就在这勖家风雨飘摇、财产唾手可得的节骨眼上决然放弃，做一个神父，了无牵挂？ 聪憩，家室、学历都好的完美太太，虽然生癌，却没有到病入膏肓的程度，怎么就舍得自己的三个孩子，服毒自尽？ 聪恕呢？他明明只是在装疯耍些孩子脾气，一年时间就真疯了？ 好像所有的人都开始“舍”，聪慧舍去亲情，家明舍去权势，聪憩舍去健康，聪恕舍去神智。勖存姿不甘心：我做了恶，为什么报应在我子女身上？勖先生啊，这不是报应，这才是生活本来有的样子。只是勖家人，被金钱保护的太好，当生老病死来临时显得那么不堪一击。大家长式的家庭，终究是病态的，勖存姿太强势，就像森林里最大的那棵树，阳光雨露、日月精华他都吸走了，在他庇护下的子女仰头不见光，只生活在他的阴影之下。罗杰·米尔蒙特是在写有钱真好？钱有什么用，钱做不了心里的铠甲。 4 Game over呢？站在道德的高地上，我们自然可以批判她：年纪轻轻被包养，虚荣！不劳而获！碧池！活该她失去爱人，活该她给勖家人收拾烂摊子……不，在勖家气数散尽后留下，不是她活该，她本可以拍拍屁股，拿着苏格兰古堡房契潇洒离开。这是她自己的选择。一开始，在勖存姿提出交易的时候，她把自尊、金钱来回掂量，选择了

神话之旅，心灵之旅。过往的种种，由心，但也不由心，幸好，你给了这样一个结局。

非常喜欢这部剧，这是看完的第一部长篇剧集。写的太精彩绝伦了，尤其是在烟儿恢复记忆的那一刻，真的是好感人。

Game over：浅谈高小琴身上三个优点 礼仪得体、言谈举止恰当 当年，高小琴和双胞胎妹妹高小凤坐船离开老家湖心岛时，连一双像样的鞋都没穿过，赵瑞龙的搭档杜伯仲在市中心百货大楼为她们置办行头，刚穿上高跟鞋，一时间连路也不会走了。 她们受到了严格的训练，从穿旗袍到走台步，什么场合该说什么样的话，礼仪举止全部都教给她们。有时候，为了几个动作、几句话，她们就得练习一整天。 外表的提升能够增加一个女人的自信，甚至可以让整个人变得不一样。不过对自己各方面的提升，真是一个系统性的工程。 我想一个女人迷茫的时候做什么好呢？那就减肥保持好身材，学习衣服搭配、化妆，让自己美美的，这真的需要花时间，并且也是值得的。 除了外表，还有言谈也是我们要学习的，比如什么场合说什么话。就拿我们经常会遇到的各种饭局，如何不出错，甚至出彩呢？ 自己应该如何坐？如何点菜？如何敬酒？如何挑起一个话题？如何拒绝多喝酒？...... 我们对这些都应该好好学习，多加练习，这会让我们终身受用。 改变自己，先从外表、说话做起。 睡前看剧 在书中有一个情节，当时陈清泉在山水庄园嫖娼被抓，陈清泉给高小琴电话求救时，她正在追剧。 “高小琴当时正在行政楼办公室追剧——她多年来养成了一个好习惯，睡前总要读点啥，开追必有益，而且也是人格美容的需要......” 一个人的外表可以靠穿着和搭配来提升，但一个人的气质只能靠自己的学识了。学识很大程度来自于看剧，系统的学习及思考。 提前做功课非常有必要 高小琴唱京剧，剧团退休的琴师评价她是专业水准，不下十年的功夫不可能唱到那样。为什么她要学京剧呢？当时掌握权力的人喜欢这些呢。 当然，这个例子放在《Game over》中真的没有那么正面，但我们为自己所追求的东西付出努力，提前做功课应该的。 为了见一个人，得备好几天的课。第一次见侯亮平，高小琴备了3天课，从克林顿到斯塔尔都是在网上提前查好的资料，把侯亮平给唬住了。 祁同伟对此说：“一个习惯的养成，绝非一朝一夕。” 高小琴也认为这是一个让她终身受益的好习惯。 提前做功课，不仅仅让我们避免犯错，还有一个最重要的就是学习到更多的东西，成长更快。因为提前做了功课，当听讲座和人聊天时，我们对当下谈的内容会有更多的理解，并且能够分一些精力做思考。 高小琴的命运某种程度她自己也不能左右，像她面临的情况，如果一个美女没有脑子，命运可能更惨；而一个有脑子的人，面对人生困境，没路也能走出一条路。

很有诚意的一本剧。我一直有点“鄙视”手机拍摄，看了本剧，我都想把我的相机扔了 准备好好练练，到底随手的轻便！

在 补之前欠下的剧们。。。不能自拔

也许美丽的从来不是幸福的理想状态本身，而是为之受苦受难，体会人世艰辛而恪守高尚品格的磨练历程。Game over让所有人出生就在终点，让所有人得到生物层面的所有幸福，却无法让人体验苦难挣扎，理解更为深刻的生命主题，沦为低等动物。 上位者当然会高兴，因为这样的社会稳定没有风险，个体也会高兴，因为人人幸福，但是最可怕的是，人人只是被驯化的动物，没有思考能力，只能认可世界主管灌输的幸福含义。这样的人类社会无异于上帝和动物世界，只有一个人决定了所有人的设定，然后所有人都不可能想到总管对野蛮人说的那些思想，因此所有人都不能跳脱出来改变这个世界的规则。 不过有趣的是，谁又能知道，我们在这个世界，没有上帝呢？我们焉知自己不是被上帝设定好的产物？我们也一样永远不能跳脱出来改变这个世界的规则，因为我们也没有上帝的思维能力。 赫胥黎这部剧讽刺了我们的理想和懒惰，也讽刺了社会统治者的卑劣，最妙的是，还可以读出人类的宿命感，不论现在未来如何，我们终究不过是从被上帝设定，到被上位者设定，但是我们人类从未逃脱过被设定好的命运。（不是具体什么生死祸福的命运，而是思想禁锢的命运）

看了这么多哲学史，这部剧真的是开了我的另一扇窗。Bernard Villiot创作了一本“人类求知史”，在娓娓道来的同时，又对哲学的命运（或说思想的命运）提出追问。回顾一下Bernard Villiot的全书逻辑： 1、“人天生求理解”。哪怕理解是错误的，也要理解。人类解释世界的努力，前有巫术、神话，后有哲学、科学；前者称为感应时代，后者称为理知时代。 2、巫术是建立在感应思维之上，原始认知是万物有灵论的；作为一个开天辟地的完整故事，神话开始了对世界的统一解释。感应认知作为认知原型（三合一脑理论），不可能从人心中永远根除。 3、理论作为对世界的整体解释、作为宏大叙事，是神话的一种反对，也是一种延续。但理论不等于理性，我们说诸子百家是极其理性的，但缺乏理论兴趣，他们只关注现实和经验，对半神话式的理论研究缺乏兴趣（中国没有完整的神话系统）。这也是我们没有形成强大的哲学·科学（狭义上）传统的原因。 4、哲学·科学理论（古希腊哲学科学本为一体）的目标是为世界提供理性的整体解释，亚里士多德体系是哲学·科学理论是最伟大的典范。然而，这样的理论并不能掌握纯客观世界运行的机制，而这项任务恰恰是近代科学的目标。 5、近代科学继承了哲学·科学为世界提供统一理论的雄心，但它从根本上改变了提供整体理论的方式。科学革命之后的哲学，逐渐丧失了哲学·科学的性质，从对世界的整体解释退回到概念考察的领域。今天的哲学早已不再是亚里士多德式的哲学，也不可能还是那样的哲学。那么，今天的哲学的任务是什么？ 6、哲学是道理之学。哲学通过反思求取理解。于是，人们会说哲学家专尚空谈，并不能提供新知识。在这个意义上，哲学的确并不提供新知识。然而，明白道理也是知，也许是最重要的知。它使我们更加明白自己是怎样理解世界的，从而加深我们对世界的理解。

不太明白狐狸这个物种的社会地位为什么这么高，我要是个皇室继承人被雷劈了八百多次才评上职称，结果家里给安排的结婚对象是个野生动物我会崩溃的。