He Comes Up Smiling

He Comes Up Smiling，这是贯穿所有人生活一辈子的问题，男主自负自私迷茫，这也反映了很多人的问题，我们的规程又在哪里呢

2021/10/22/ 感觉跟欢喜记事，差不多的故事梗概。 欢喜记事的女主是当今公主流落在外，被山匪收养，倍受宠爱，此文女主姜绾是前朝公主，被河间王府捡到，娇宠至极。 欢喜记事的男主是真世子，另有生母，此文男主齐墨远是假世子（真顺阳王，先太子嫡子），王妃亲生。 有些地方，不合乎逻辑，不过，剧集哦嘛，图个乐呵，不追根究底。

PS：突然发现我能get到邓伦这种猫系长相（狐狸长相）的点啦！

公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆的意外离去，让这段爱情从此天人永隔，公扎的心里只能装下措姆一人，他选择一人一枪浪迹荒原，找到额果为措姆报仇。 风是一名精致的上海女子，驴行在藏北无人区偶遇公扎。三年来她的心里一直想着远在千里之外的公扎，为了爱情她放弃繁华，义无反顾地再次踏上藏北无人区，去寻找自己的爱人--公扎。 故事的结局还算圆满，风从此留在藏北草原，与公扎生活在一起。 三人命途不同，却同样有着对爱的执着。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。 若爱了，那就请接纳对方的一切！ 生活就是不断地宽容！且行且珍惜…

非常好的一部书，跟随书中字里行间，游览德国。知识丰富，信息量大。非常悠闲随着书中情节看德国。非常值得观看的一部书。

连读带听，花了近120个小时看完了整本罗马帝国衰亡史，说实在的，这部剧看着真痛苦，从头到尾就是一个“乱”字能形容，基本是看了后面忘了前面，读到最后，回头一想，好像根本没记住点什么，只知道罗马盛过，然后衰弱，最后灭了。看了这部剧，我突然觉得自己可以理解为什么欧洲一些历史学家觉得中国没有历史了，相对于罗马杂乱无章，纷纷扰扰的过往，中国的历史显得那么单纯，那么有规律，复制性那么强。如果说用六个字来形容中国和罗马的历史，我个人会用“分合强弱乱治”这六个字，中国历史的规律是“分合分合分合，弱强弱强弱强，乱治乱治乱治”。而罗马历史则是“分合分分分分，弱强弱弱弱弱，乱治乱乱乱乱”。中国的历史是一个螺旋前进的轨迹，不管怎么转，始终围着一条中轴线在绕。罗马的历史，就如一袋水掉到地上，啪，四溅而开。说说我读这部剧觉得“乱”的地方。一、人名乱，这是最痛苦的地方。各种提乌斯、君士坦丁，亚德里安，一世、二世、三世，看多了，人和事就根本对不起来了。我自信可以在三天时间里记清楚中国从夏至清所有皇帝的名字、庙号、以及他们的传承关系，但就算给我一个星期我也绝对没自信记清楚罗马历代皇帝的名字，以及他们之间乱之又乱的关系。感谢我们的祖先，不用让我在历史考试里回答李世民一世干了什么，李世民四世干了什么。二是政治乱，我觉得在中国做皇帝，除了那几个末代皇帝，亡国之君，大部分皇帝毕竟还是尊荣一生的。可在罗马，当皇帝那绝对是高危行业，整本剧读下来，能在罗马皇帝宝座上寿终正寝的屈指可数，用“城头变幻大王旗”来说，一点不为过。三是民族乱，不得不佩服炎黄子孙的先人们，不得不为中华文明感到自豪，可以将五十六个民族紧密团结在一起，中国的历史，其实就是民族大融合的历史。而罗马历史，从共和国开始到东罗马帝国灭亡，近2000年的历史里，就是一个多民族大乱斗的历史。四是宗教乱，中华民族是一个海纳百川有容乃大的民族，不论是民族，还是宗教，始终是一个互相学习，相互融合的关系。罗马的宗教就和民族一样，一直处于一个大乱斗的状态中，多神教和天主教斗，天主教和伊斯兰教斗，天主教内斗，宙斯、耶稣、阿拉、穆罕穆德杀来杀去不亦说乎。不仅乱斗，还伴随着血腥残酷。西方宗教学家居然好意思说“没有信仰的民族无异于野兽”。他们是有信仰，可他们的信仰却一直伴随着人类的流血死亡，时至今日，耶稣的子民和阿拉的子民仍然打的不可开交。走马观灯似的看完了《He Comes Up Smiling》，不能说有多深入的了解，只能是肤浅浏览，没精力也没勇气再看第二遍了，实在是看得很累的一本剧。

羡慕和朋友这样的旅行

读此剧，感觉像是在看高数，有点费脑。而且需要反复多次详读，才能理解它。