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💬 网友评论
隋唐，一个混血王朝，兼挟中华文化之优势，以开放的姿态和兼容的心态面对现实，创造出世界性文明的第二帝国❗️
攥着拳头看完6/7集，关于女生从小的性教育方面的片子一定要多拍，多拍。惊醒还未成年的少女应该如何应对性侵犯，这是功德无量的事情
需要一读再读，最好配上细密画插图一起读，需要了解土耳其文化以及整个帝国变迁的历史来读，需要了解宗教史再读，否则就像我一样，断断续续而似懂非懂。
西餐的理论和制作与中餐有很大的不问同，西餐更讲究对食物天然味道的保存和食物物理的形变，而中餐追求的是对食材的深加工和食物化学反映后的美味。但此剧对西餐在味道调制方面有非常重要的借鉴意义，而对如何使用厨房各式料理工具的作法也十分有启迪。此剧不失为一本西式厨房手册。
曾经有人说过，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，顾忌一天天增加，奢望一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样，洺然众人矣。
现实是，我们总是对他人宽容，对自己苛刻。
比如我们无法接受失败，如果事物没有朝想法发展，那太可怕了，简直无法忍受。
比如我们过于在意他人想法，担心他人的拒绝，丢人现眼。
比如我们过分压低预期，提前焦虑结果，事情真发生时，定会比想象的要好。
再比如习惯推卸责任，只保持若即若离的关注，最后干脆放弃有所 作为。
埃利斯说人只有三件事可做：即思考、感觉、行为。感觉为甚，而世上主要有四种“略带神经病的感觉”，烦躁、生气、抑郁和内疚。
怎么能不被这些神经质的情绪牵着鼻子走呢？
阿尔伯特·埃利斯首次提出非理性理论，为此，开创了非理性情绪行为疗法。
阿尔伯特·埃利斯，著名心理学家，哥伦比亚大学临床心理学博士学位，投身心理治疗工作60余年，治愈了15000多名饱受各种情绪困扰的人。而我有幸成为读完此剧的第15001名“患者”。
非理性情绪法也可以更通俗直观的理解成ABC法，对应的是客观事件、想法和自己产生的反应。
凡事追因溯源求果，但问题在于大多数人“合理化”A，“应该化”B，“恐怖化”C。
人们常鼓励我们质疑自己的本事。在某种意义上，评估自己的行为并没有错。但是，太多的人做过了头，最终在太多事情上把应该化都运用到了自己和别人身上。
最糟糕的是，把事情恐怖化及应该化致使我们极易被人牵着鼻子走，而这正是我们赋予他人巨大权力的时刻。
到底是心动还是幡动，佛祖告诉两个沙弥纠结于情绪并无必要，心随风动，即万物跟随心动。
我们对具体的人或事的思考方式，也就是B，决定了我们在C处做出的情感和行为反应，决定了我们是否会被A’s牵着鼻子走。
老人们总说，一口吃不下一个胖子，改变也非一朝一夕。持之以恒的训练依然是养成习惯的最佳方案。
当麻烦事出现的时候，埃利斯给了我们思考问题的四步真经：
⭐️对此，我该如何感受和行动？
⭐️我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？
a.考虑自己，我有什么情绪产生？
b.考虑其他人，我对他们有哪些情绪产生？
c.考虑这件恼火事，它如何令我生气？
⭐️我如何挑战反驳和对抗自己上面这些不理智？👉🏻我非要、必须、不得不、应该去做么？
⭐️我可以采用何种“更优之选”的思路来替代那些非理性想法？👉🏻我想要！我喜欢！没错，我后悔了！很不幸这件事它发生了！
锻炼形成“更优之选”的理性思维通道，便是本剧的“道”。
更优之选就是一遍又一遍告诉自己，世界本就是不公平的。挑战这些深层次的神经病想法，并用更健康的想法取而代之。我们可以虚心接受中肯的批评，冷静讨论那些我们不以为然的批评意见。
不要太抱有期望和期待。尽量平静的接受所遇到的一切。事实本身没有办法改变，那自己的心情，就不要再自己让它更糟了。
无法接受失败，担心事物没有朝想法发展。👉🏻抱怨和恼火并不能解决问题，我需要锻炼耐挫性，做事情不要半途而废，不论何时我都为自己行为负责，接着我会着手解决困难，去纠结是谁的责任只会降低效率。
过于在意他人想法，担心他人的拒绝。👉🏻我接受你不喜欢我，我可以选择继续这段关系或者找另一个舒适的关系。
过分压低预期，提前焦虑结果。👉🏻对未发生的事情，我可以提前做好准备应对，但没必要寝食难安。我可以在做事之前问自己，这是不是我自发想去做的，如果是，大胆尝试，不然就干脆拒绝。没有什么东西一来就最完美，我可以在完成任务的过程中不断完美，先着手再说。
习惯推卸责任，最后干脆放弃有所作为。👉🏻我原谅我过去不堪的经历，它们不会主宰我今后的情绪，它们是我过去积累