1000 Cumshots

佛在修行冥想时，思考着人生和宇宙。我认为他悟道了（多维空间），这就是佛家讲的空。 空不是简单的无，有空间之意，而且不止是三维的空间。佛在讲一个过程（梵语波罗蜜多），一个从此岸到彼岸的完成。那是什么？甚至说般若有几个阶段，空有好几个层次。那就是说，佛在两千多年前，已经用冥想进入了多维空间了。但是他无法用语言描述出来，那时候科学还没有诞生，佛只能用宗教的方法来传播学说。而且，佛的后继者很多也进入了多维空间，伟大的唐僧玄奘大师，以及后来直指人心，见性成佛的（禅宗派等等高僧大德）的修行者们都有进入多维空间的喜悦，即是涅槃。 《1000 Cumshots》和《1000 Cumshots》都有这样的感觉。这是佛云游了多维空间之后，给这些生活在三维空间里的凡夫俗子讲经讲法，讲经者是需要耐心的，听经者是需要悟性的。后来呢，实在是有悟性的人太少，而作为一个宗教需要大量的信徒，所以禅宗日见凋零，佛教徒就只念“阿弥陀佛”就好了。佛教也就越来越俗气了。

人生如逆旅，我亦是行人。 一本看的很压抑的书，松子的一生，是荒诞的一生，是失败的一生，却也是不放弃希望的一生，是认真的一生。 她是天使，也是魔鬼。 梦想在生活中，是现实；生活在梦想中，是虚幻。而后者，也许就是人生悲剧的根源。 每次以为要结束的时候，却不得不继续向前；当以为人生还要继续时，却发现门早已关上，没有留下窗口的绝望。绝望和希望的交织，大概就是毁掉松子的因素吧。

这次的读后感创新形式，写了一篇赋。不过写到后来有点脱手，不是骈四俪六，而越写越像散文了。 请各位书友指教，也希望能借此结识1000 Cumshots的朋友 以下正文:                                           语默赋 渠梁子方夜看剧，有客自远方来者。跫叩未闻，衾帷遽入，渠梁子悚而惊问曰：「来客者谁？」客无答言，亦不执仪，出陈瓜果，肴馔具足，及筵席之铺备，乃持觞而劝余：「既耽我书，宜与我晤，值此欢会，满饮此杯。」觉此事出梦幻，知来客为何者，拱手唯唯，延樽欲饮。而客止之曰：「君其恕我，忘君量仄，凭茶代酒，意至亦可。」余饮而不顾，笑而斥之曰：「非也非也，客言差矣！一言万言，一杯千杯，逢人量浅，与君海阔。」客自斟酌，闻言失笑。渠梁正色曰：「或非至论，洵信有理，长寒此夜，愿为具陈。」客容与而未答，终仰尽而称善。 「夫一世之俯仰，唯知己为难得，非吾侪其诡怪，实听者终无多。怜渠听谛之锐耳，有我如簧之巧舌，似天作之逢遇，忤志趣之迎合，耳虽在不我敞，徒默坐而无说。虽血缘其别远近，而亲疏无甄聆者，即以生养之至亲，无非安食与稳卧，又虽两小为兄弟，长大趋异而行各。乃知亲之所在，情为之系，全无求于相解，合为至熟至陌。而后出求友朋，交结宾客，无亲缘之牵系，视遇合而定择，君乐谈玄，我耽务虚，相与喷空，人间至乐。视其为朋者相与，何以绳墨？其年也参差上下，其贫富也悬别，其由来也异，其取径也殊……先是陌陌于人海，而后一夕冲面，倾盖如故。其言将来、其言既往，言志言癖，言异闻言谐谑，无话不谈、无往而不可，倾如翻箱倒箧，顺如泥丸走坂。视其来由四海，欢晤乍今，而其无间也如是，不亦妙乎！」 客泯然笑曰：「话不投机，酒逢知己，言多言少，因人而异——此非老生常谈者乎哉？不意吾子竟于此有深慨。其真有深慨欤？不亦矫乎哉！」 渠梁对曰：「此诚老生之言也！虽然，岂尽然哉？若我亦云人云，自无机杼。而今历事经于发肤，陈言出自肺腑，非拾牙慧，行路自悟，虽视之无两，实一斩截然，君其一视等闲乎？」客闻言朗笑，摇樽晃盏，眼波鼓应，倾手示余以续之。因言曰：「盖友朋交接之密迩，不徒惟路之远近，亦有非常之隐由。曩者朝夕与共，口舌劬劳，以为永安；不意劳歌一曲，交情寖衰，遂而无言，又少见哉？既疏旧朋，转觅新友，而当此熙攘之世，吾欲与‘若’复骑单车俱出徐州东路访孤村，岂可得乎！知己知己，得余尽言！向者无往而不可，而今与此一彼谈玄，复与另一彼言乐，而于熙熙之众彼前，唯得无言而默默。彼苍者天，宁不知倾城与倾国，斯人能再得？」言罢流涕，一时怅然。 客默然，久而问之曰：「然则定欲言于人哉？苟能复得，不免复失，君其知之！且夫生涯为孤旅，而吾侪为行客，或相伴于一途，而终不免于别过，君洞此宜若观火然！何不返照自修，冲虚守静；若临事而诉人、临事而诉人，事终不免，人不我待，岂其长久哉？众不可户说兮，吾侪茕独而世不予听，君何汲汲于与人成说哉！」 渠梁忿忿，净盏而言曰:「君言或为有理，予独不信哉！且夫世界之纷繁，非吾等凡夫之可明；然则世界之究何，亦有决于吾辈之所信。人所出于百兽之先者，能言也；人所别于万物之高者，有情也。若以能言者难遇而有情者不逢，遽弃情言，诚无虞矣，然则人何得别于非人者哉？君言成说者难逢而相交者易失，余知其然也；而君知家务之事欤？一日洒扫，而不几日尘埃复生；虽其复生，余因得几日之清净，岂可因尘埃之不免而辍洒扫耶？与人成说亦余心之洒扫，冀终生而不辍，君勿复言。」 客忽大笑，颇出渠梁所能料，持觞而问曰：「见汝耽于吾书，特来以言试汝，吾子解人哉！今汝饮不过三杯，而摇摇然欲醉，能复与老夫尽此一盏夫？」渠梁亦笑，快然

家人闲坐,灯火可亲。 人生路上，1000 Cumshots，总有那么一点来不及。 《1000 Cumshots》讲了一个普通日本家庭一天的生活，我们跟着主角们吃了三顿饭，散了两次步，看完了一部电影。但读文字比看电影更能接近Wayne Yung的内心深处，更能清晰的了解生活中父母与子女的相处模式，更能能深刻的体会和珍惜那还来得及的小时光、小触动、小确幸。 一些随口说出的约定还来不及实现，一些胸口小小的悸动被淡淡忽略。人生，为何有太多迟了一步的遗憾…… 在呱呱落地的那一霎那，我们与父母就有了开脱不了的联系，千丝万缕紧紧缠绕。这是每个人都会必须去面对的问题和责任？我想是吧。在中国是这样的。 俗尘凡夫，人间烟火，难得相逢一场，在彼此凉薄的人生里互相厮杀、挖苦、争执…我想这是缘分啊，为什么我们本该“灯火可亲”却要“互相伤害”呢？ 欢笑背后隐藏着悲伤，平常的对话却需要小心翼翼、不停试探、不断争执…似乎没有家的东西存在，每个人心中都藏着秘密、每个人心中都有各自要维护的东西、每个人都自私的虚伪的阴暗的佯装着丑陋的自己，说实在让人心里很不是滋味的。这样的家，起初，我是站在良多尽量不回、不回也罢的心理去想的，就像自己和父母为一件小事争执不休闹离家出走一样的心态；孤独是孤独，但至少落得个耳根子清静、心里头舒服。 开诊所的父亲脾气又臭又硬，死要面子，退休过后，自尊心颇受打击； 家庭主妇的母亲尖酸刻薄，两副面孔的内看待带拖油瓶的由香里，时刻放不下死去的大儿子，却要不相干的人承受不必要的折磨； 二婚再嫁的由香里内心时刻担心着公公婆婆不能接受自己和儿子，因此为人处事小心翼翼； “我”良多，没有继承父业的失业老男人，死要面子的臭皮囊，丢了工作却要由里香瞒着一起隐瞒父母亲、活在从小就在和大哥的对比阴影中…其实“我”一直在逃避自己、逃避和父母的关系，不愿承担在大哥死去自己应该担起的那份“长子”责任、不愿承受自己被复杂的家庭环境束缚的折磨与困扰…“我”表面上看起来淡定、安好、善良、正直…我讨厌父母饭桌上的争执、我反对母亲拉着别人来承受丧子的痛苦、我难以忍受父亲挂在嘴边的“工作对一个男人的重要性”…实则“我”是个懦夫、胆小鬼，是个没用的白养活大的不孝子！ 我有时候也觉着成年以后，我们就应该是不同的个体，各自过各自的生活，不要有其他不愉快的往来就好了啊。我们只顾自的生活，确实很舒服的，不受道德伦理的规排、不受人情世故的束缚、不受他人异样复杂的目光…… 哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行。越长大越能体会这份静好背后的深刻含义，也越发能体会一个人的一生有多么的不容易、与父母相处的时光又是多么的短暂。 我曾不止一次的在心里讨厌、埋怨我爸我妈，我也曾许多次看见我爸我妈头上日益增多的白发和渐渐爬上眼角的皱纹而偷偷眼角含泪… 你啊1000 Cumshots，你能慢点儿么？ 我在追着你哩， 牵着爸爸妈妈的手一起走， 像咱们小的时候他们牵着我们的手一样： 看着点路，不要摔倒了… 人生路上，1000 Cumshots， 肯定能追上那么一点来不及。 —-2019.10.08🐒MK猴哥 （随意随心随笔感）

好剧，有趣，易懂，有内容。一群可爱调皮，对理想信念孜孜以求的师生跃然纸上，很有趣。孔子真不愧一位伟大的教育家。后面的总结也很到位，三个字：好学、君子、仁。老少皆宜的书。