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💬 网友评论
语言通俗，从不同的角度来解读诗词，让人觉得没有那么枯燥，反而有一种新奇感。从编剧的解释中，我能够更好地窥探到诗人作诗的巧思，很棒。值得一看。
整体是把佛陀当作一个人来写，而不是一个神。不像剧集那样有冲突或者戏剧性，但是能大概出来一个时间线，让你意识到：佛陀在他觉醒之前也有过很多尝试，也去苦修过；也是师从过很多当时的大师，也算站在巨人的肩膀上；比丘的规模也是一下一下慢慢地壮大起来的，不是一下子就突然间变多了；佛陀的组织内部也会有分裂，也有遭到其他人的嫉妒和暗算。这些种种，都让我们看到了佛陀和佛教的人性或者社会性，而不是现在很多人认为的佛菩萨是满足我们欲望的神秘工具；也认识到佛陀的观念只是当时众多观念中的一种，只不过经受住了时间的考验，不管是由于人格魅力还是真的能帮助生活的更快乐还是佛陀会营销，总之，佛教最终走出了印度，成为了世界三大宗教之一
而关于佛陀的观念，由于最近正在看马克思主义哲学，倒是觉得和唯物辩证法很像，不知道马克思有没有受到佛陀的影响。运动是绝对的，静止是相对的；事物是普遍联系的；事物是不断的在曲折和前进中发展的，这些我个人都觉得很像
无我，是因为我一直都在变化，站在科学的角度我们也很好理解这个事，这里的我不仅仅是物质上的我，我的观念，想法，情绪等等都是一直在变化的，每一点点的变化我都发生了变化，除非你把“我”规定的更狭窄一点，不从微观上考虑，不考虑思想，只是这物质上的肉眼所见范围，且能够让大家都辨别出是你就行，我自己瞎定义的。可是这是大部分人眼中对“我”的看法。我的看法是佛陀的无常，就像是量变，生和死时质变。所以，佛陀的观念，需要你时刻去提醒你自己，一辈子的修行。把精力放在观想呼吸上，灭掉其他的一些念头，很难，和人的本性作斗争，清心寡欲，也是像心理学说的，远离那些让你产生欲望的事儿
到最后，跟随佛陀很长时间的人，基本上是一生，在面对死亡的时候依然不能释怀，会悲伤，像是一群人生活在一个低欲望的社会，形成这样一个团体，从社会里隔离出来。而在家弟子呢，遇到烦恼就去找比丘说法，像是看心理医生。
但是，佛陀有些观念，像是方法论。你看到一朵莲花，要看到它污泥里的根，它笔直的杆，它花落之后的样子，阳光下，雨天里，大风中它的样子，要时间空间上去看待它；看到一粒米，你要看到它从被播种到到你碗里的整个过程；看一个人，你也可以多去看看他的成长过程他经历了什么才导致他有这样的观念；这对缓解我们的情绪很有帮助
另外一个收获是佛陀关于爱的观念，大家都在想结婚必须建立在爱情之上，可是遇到爱情的概率又很低，但是爱情真的美好，非常有希望有动力的感觉，破灭的时候也很幻灭，哈哈哈哈。佛陀说，你的爱情只是欲望，是占有这个人，跟你想有大房子，有漂亮衣服，有好多好多钱一样，那个人相当于大房子漂亮衣服还有钱。真正的爱是什么呢？是建立在了解之上的，因为了解，所以慈悲，这是真正的爱心。这是不是给爱情祛魅了。大部分人都是普通人，有好有坏，所以啊，婚姻里多看看别人好的地方，别人不好的地方多给他找找原因，搭个伙儿过日子，是个考验自己让自己修心的地方啊
关于你我都怕的生死，科学知识早就让我们都知道了，我们都是那些化学元素，可是依然缓解不了恐惧。和过世的家人团聚是一种比较好的方法，让我觉得死亡没那么可怕。把人想成是一个浪花，死亡是又变成水，感觉让我觉得平静，这我是真的没有变，只是形态发生了变化，人的脑子还是喜欢具体形象的东西啊
佛陀无疑是伟大的，在那个年代而且等级森严的印度，意识到人和人是平等的。这或许和他的生活环境有关，从小拥有别人都想要的，但是只有自己知道，这些并不能让人幸福，才会去探索如何让自己幸福。而当时其他阶层的人梦想中的幸福，可能是佛陀出家前的生活
无常无常，可是处在微小的量变里，会让大家都忘记了无常，因为这量变持续一生
非常好的一本剧，做了很多笔记，学习了，销售是有方法的，也要勤奋，懂了也要实践去检验，化为属于自己的方法。
五行与山海妖怪的设定本就很中国风，加上统一到每个细节里的毛笔笔触，梦境的宣纸质感，加上岩彩的色彩质感，让画面富有厚度却又显得洒脱轻盈。在承袭上美影厂传统风格的基础上更前进了一大步。如果能加上一个还不错的故事内容，那真是不得了。
正午的剧可以放心食用，用心打磨的正剧，各方面都保持了较高的水准，希望一直保持下去！
在凌晨的小区花园里看完这部剧，蚊子不断的肆虐我的脚腕和手肘，想起古有摩诃萨青以身饲虎，今有我舍身饲蚊，倒也算难忘。
首尾都还不错，可不知道为什么中间翻译的挺晦涩，尤其第七封信。里尔克的信里有些话我很喜欢，与我某些观点不谋而合，有些我却看不懂，感觉他太推崇孤独和忍耐的力量。总体不错，书虽薄，却有不少好东西。
因姜文的邪不压正了解到这部剧，电影我没看，听说书不错就看了。很浓的文化底蕴，北平特定时代的故事，比较喜欢。也庆幸生活在现在的自己。
我的三观受不了