远在江湖

未曾走近此剧时，以为他篇幅很长又过于理论，然仅七万字便是“远在江湖”，思想原创性很强，书的体量也小而精。寥寥数语皆是深刻，反观而今“大作”动辄十万言、甚至百万字却毫无原创性洞见。这是一个诱人深思的问题。 很多人第一次认识未知演员先生可能是他出名的“差序格局”，而我第一次认识未知演员先生是高中课本上的插语：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。 但那时并未想到观看他的剧集，便到了如今。 我们的民族是从泥土里长出来的。生活被土地所囿住的乡民忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统，且这片大陆上绝大多数人也都是拖泥带水下田讨生活，将半个身子插到泥土里，不免带了土的气味。人与泥土粘在了一起自然会受到土地的束缚，土地在哪人在哪，生于斯、长于斯又死于斯的世代定居便成了常态，而迁徙反倒不多见。这便是中国社会的乡土性之源。 乡民们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。这是一种有别于陌生人社会的熟人社会。他们生活上互相合作的人也是天天见面的。在社会学里被称作“面对面的社群”。这样的社群不需求助文字便可面对面讲明白且合作，故而文字难以在乡土社会里产生。由此便生问：中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢？“我（费先生）的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。”便有文艺下乡一说。 费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局”和“团体格局”概念，关于差序格局和团体格局的区别，他打了个比方，西方社会以个人为本位，人与人之间的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理清楚，成团体状态；中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。圆圈从里到外是:自我—家庭—家族—社会。 相对团体格局而言，差序格局在记忆的传承上更有黏性。历世不移的人们在定型的生活中，学习前人的经验以融入群体生活。也就是“社会上为其成员规定的行为模式，一般称为规矩，书本上也称礼制或法度。它确是人为的，不是由本能决定的；是经世世代代不断积累和修改传袭下来的成规。通过上一代对下一代的教育，每个人“学而时习之”获得他所处社会中生活的权利和生活的方式。”每个人的个别经验等同于世代经验而无太大差别。乡土社会的人生于斯死于斯，彼此之间高度了解，群体之间是亲密的。在这种群体里，年长的人洞悉年幼的人将会经历的问题，但年幼的人倒并不懂的年长的人的心态，年轻的人就把年长的人当作他们生活的参考蓝图，也就是听从父辈的经验。便有听从父辈的经验也不失为一种正确的选择之说。 “中国的乡土社会是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情。”关于中国传统感情，未知演员先生提出了“感情定向”一词，即文化规定个人感情可以发展的方向。感情常发生在新反应的尝试和旧反应的受阻情形中。这种感情是具有破坏力和创造性的，不利于维持固定的社会关系，感情的淡漠便是稳定的社会关系的一种表示，故而说纪律是排斥私情的。稳定社会关系的情感定向是由熟悉而引起的亲密感情而非激动所引起的感情。Oswald Spengler在“西方陆沈论”里曾说西洋曾有两种文化模式：一种他称作阿波罗式的Apollonian；一种他称作浮士德式的Faustian。阿

比起科普更倾向于是一本剧集，编剧通过在精神病医院的见识最后引到齐素，引到即便治好了精神病人也没有用，因为导致精神病人出现精神病的源头没有解决—就是这个社会的人际关系的问题。阿德勒说人类所有的烦恼都来自于人际关系，以前我觉得比较偏颇，现在认为很有道理。因为我们即便解决了自身的问题，可以做到自我开解，可人际关系永远都是在两个以上的个体中展开，我们无法控制别人，别人对自己的伤害只能依靠自己一次又一次自我开导。所以哲学家多数都离群索居也很正常，自己都一直被无法探索的东西不断伤害、治愈，哪还有心思应付人际关系。人际关系就像一味毒药，最近不断的跳在我的眼前，诱惑着我，在不同类型的书里反复出现。

“潜规则”是指在正常“规则”之外，被人们广泛默许的、上不了台面的、只能暗箱操作的事情的处理流程。一般来说，它属于道德、规范范畴内的事件，它一旦成为某些人掌控某些事的手段，就会令被牵制的人痛苦、失望、甚至崩溃。 “我”就是这样一位被“潜规则”波及、牵连、受到伤害的不幸的人。作为法国一家跨国企业的高管，在一次海外市场拓展业务中，依照企业的惯例，通过“中间人”与当地的对接企业间发生了常规的行贿行为。时隔多年，该事件被美国政府以违反“海外企业反贿赂法”指控，羁押了曾参与此事件的“我”。按照惯例，美国政府对这个法国企业开出了巨额罚单。应对这件事情，只要该企业肯缴纳罚款，并公开承认错误，以后便可既往不咎（实际上就是企业破财挡灾）。曾有类似经历的一些外国企业很“识趣”地按照美国政府的上述“政策”执行后，美国政府即终止了进一步调查该企业的行为，而且该企业其后的一系列商业行为都一路绿灯。 不幸的是，“我”所在的那个法国跨国公司不甘心美国政府的巨额罚单，试图据理力争，但是得罪国际警察-美国-的后果是严重的！“我”被美国政府作为“经济人质”关押在美国看守所长达14个月！出狱4年后，“我”最后还是被雇主无情地抛弃了，再次入狱1年！ “我”最终成为美国政府对其他国家跨国企业进行诸多经济制裁中众多牺牲品中的一件！究竟这种制裁执行情况如何？它的受益者是谁？大家可以进入本剧中的文字看个仔细。

读完《远在江湖》真的收获很多，现在继续读《远在江湖》，它带我们认清生活的实质。真正热爱生活的人，是看清所有，经历所有，依然爱他如初恋。 我们的人生课题是需要自己去不断领悟不断收获的，这个过程中，根本没有人会完全懂你。 而这个思想上“自我的独清”，每一个经历后的大彻大悟，都是自我人生的历程。 读完这部剧主要是 1、对『爱』的理解更加透彻了。其实只要全心全意去爱，爱上谁，和谁结婚都是一样的。因为你选择的都是自己认为的生活方式，结婚都是为了过日子，那么关键就在于，你和这个人一起任劳任怨，心甘情愿一起同甘共苦的决心有多大。 2、『关于教育』以前多多少少从阿德勒其他的书里了解过，他教育的目标就是教会孩子适应社会。而这部剧里，是说教会孩子自立。 3、那么什么是『自立』，学会去无条件接纳别人，然后勇敢去爱，去追求“我们的幸福”，这种“奋不顾身”的勇气，就会让我们找到内在的力量，可以完全靠自己过得很好。 4、画『思维导图』的时候，这句话——“为了分别而相遇”，再次感动到我。 是的，人生所有的都会离去，都会分别。这是一个必然的过程，我们能够把握的只有『相遇』这个阶段。 5、而这里又想到『人生』，人生这条路，到底尽头在哪里，谁也不知道，而我们总是把所有的目标和希望都投向未来，总是不甘心，总是督促自己一定要让未来更好。 可是实质上『此时此刻』才是我们能够把握的，过去所有发生的，同样一件事，是好是坏，全在于我们现在的“目的”，然后去定义它是『可恶的他人』，还是『可怜的自己』，还是可以超脱“自我”，作为一个旁观者，正面客观的去剖析。 仅仅把过去当做一个经历，去领悟人生，去看透一些，去让自己更加成熟。 6、一个人的发怒，原来是“不成熟”的表现。想通过发怒来控制，来让孩子一直处在“支配”之下。 而孩子也会根据大人，选择自己的生活方式，用脆弱来支配大人。 7、原来我们有时候不能信赖别人，不能把别人当做伙伴，是因为我们对自己不够信赖。 有时候发生一件事，我们总是喜欢钻牛角尖，甚至会讨厌自己，批判自己，其实这都是自己不够信赖自己的表现。 而只有我们内心强大，我们才能无条件尊重和无条件信赖别人。说到底就是我们内心充盈，就不会害怕受伤，不会畏缩，而是勇敢而坚定。所以，努力借用一切经历，条件，环境，让自己有源源不断的正面力量吧。 8、孩子的五个错误目标，其实和《远在江湖》一样。 9、关于教育者也是很刷新认知的，让我重新定义了『教育者』这个词。 10、一个人抱怨其实根本没有任何意义，对于自身的成长没有任何帮助。因为本质上，我们没必要别人认可，所以，一切经历，只在于自我的和解。你认为是怎样的，它就是怎样的。所以如果可以，那么尽可能把所有的经历，都往积极意义去思考，去领悟。 既然人生根本不可能人人都理解，都懂得。那么人生注定是孤独的，我们注定要自己学会去消化那些所有的经历。 11、这个书里面关于『工作的定义』，也是超级厉害的，工作没有贵贱，好坏之分。只是大家都为了共同体努力，而根据自己的特长，形成了不一样的岗位。就是分工不同而已。 而工作带来的价值感，关键在于工作的态度。这个和我以前的理解很匹配，参加过十多份工作，一直就觉得，工作本身虽然是工资，但是用工资来衡量太片面了，工作本质是自己的事，在特定的环境下，在有限的时间里，如何利用好这个平台，让自己本身成长的更好，学到更多，这个比金钱本身要有意义的多。因为一个人转多少钱，根本不能通过工作量来衡量，但是你自己这一生，掌握了多少能力，却是非常值得的。 整本剧读完以后，我也有经历一些事情，遇到事肯定是有情绪的，但是我居然会试着从人家的立场去理解了

经常刷到刘亦菲的视频，然后底下就有评论说是顾小艾本艾，后面去搜了三千九百多章接近四千章，挺长的，但还是耐着性子去看了，前面垫的挺长的一千多章才在一起一千四百多章突然结局了可后面还是一直在创作他们到三千一百多章才结束那么前面的结局完全没有必要啊……后面是主角儿子和配角线，一直以为他们的儿子会是天才儿童然后继承家业（可能当时想的是和另一本剧一样 天才儿子腹黑爹），男女主就能在一起啦（当时被迫分开的时候）没想到是得了个什么孤独症（父亲这么强大儿子会得孤独症？小声bb）总体来说还是挺好的，那些追求甜宠双c只看过近几年剧集的不建议看，毕竟编剧创作了这是虐文，而且这是九年前的剧集了和现在的甜宠文不太一样，不能拿现在的眼光去看待九年前的剧集啊书龄长的可以去看看，这的确是当年很流行的类型，现在也依然能看的下去…… 最后：能让这么多人念念不忘必有它的好呀，每个人的书架里都有那么几部偶尔会拿出来重读的书呀～

煌煌一部宋史，读此剧可观其大概。 未知演员教授积淀深厚，下笔深入浅出，客观写史又有其独到见解。