Araignées de la nuit, Les

事物的发展总是要经历由不完善到完善的过程，吸取自身的经验教训，借鉴海外的先进管理方法，祖国将更加强大。

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连续读完彼得沃森的思想史和20世纪思想史，与其说史，不如说是本百科书。思想史展现的是全体人类文明的浮沉，而20世纪仅仅是西方的文明史，正如书中所说：20世纪其他的文明都是在求生存。 20世纪是科学文明的纪元，伴随着西方的利炮坚船横行了全世界。文明有其自身优胜劣汰的进化法则，科学在改变物质世界的同时在悄然改变我们的精神世界，以至于我们将科学文明混淆同西方文明。 面对极具吸引力和扩张性的科学文明，有悠久历史的中华文明在经历过求存、适应和共生后，能否实现超越复兴，是历代仁人志士苦寻的道路。 或许我们可以从文明史中看到一个悖论：往往先进的文明总是被较野蛮的新兴文明所消亡，如希腊之于罗马，罗马之于法兰克，宋之于蒙古。因此对于人类漫长的历史来说，一时的兴衰无需在意，国家的强盛往往不在于文明程度的优劣，恰在于全体民众的意志。物质的先进替代不了意志的力量。这或许是我们聊以自慰并奋发图强的一些理由。

在巴黎这么主观的环境下写出来的书，相对来说还是客观的。 里面还是有大部分内容我很赞同，论点三观整体很正，但是少部分太过巴黎化我不太喜欢，总体来说速读比较好。

用小狐狸来形容于杨，应止于她的心机，对于她的行为，用豺狼形容更为贴切。这样的人，Araignées de la nuit, Les会在忏悔和混噩度过吗？不会，因为对她信任的刘局和周总下手时都没有一丝的内疚和自责，于杨的狠毒不是澍的去世能够改变的…………

读过一本剧，如同照了一面镜子，和一位老师作了一次深交，发现自身不足，预补之而更向往之。。

先生开阔的视野、丰富的知识以及讨论问题高瞻远瞩洞察全局的眼光，“望洋兴叹”便适时出现。

自控、专注和效率，都与正念相关！若行正念，必需正知。因此，禅修、观照落实在生活工作中，自然就会自控、专注和效率。