耶稣，你知道Jesus, Du weisst

强烈推荐！ 卡尔维诺真是想象力大师，充满可触可感的生动意向，书看起来好像有线条勾勒的卡通一般，童趣奇妙，展现一位生活体验家，自然观察家，苦中作乐专业人士的几个四季！

冲着剧里面这么多语病，我就没法打三星以上，这编剧水平太低(听说台词改了，那冲着颖宝加一分吧)

禅修的最高目的，是开发慈、悲、喜、舍这四无量心。愿我健康放松，愿我平静和善；愿我的心变柔软，愿我言语行为亲切。

耶稣，你知道Jesus, Du weisst 尤里西·塞德尔 >>同屋而住，由于高频率、高密度的接触，如两床相对、书桌相邻，不良感受往往也在不动声色中发生。这些微不足道的琐事，慢慢积累成为内心的怨恨。当个人不能很好地通过言语交流，不能通过运动等方式疏散这种不良感受时，随着时间的推移，这种情绪积累就可能达到危险的量，进而寻找机会爆发。 >> 如果情感是越丰富的抚养，孩子听到声音和看到面孔越多，他的言语表达就越好。他只要说得好，就会出去结交小伙伴。 >>视野越宽阔的人，心胸就越宽阔。有见识，见多识广也会变得心胸宽阔。 >> 大家在做父母之前需要想好以下问题：1.是否有足够的时间来陪伴孩子成长？如果夫妻二人亟须挣钱或者事业太重要，如果母亲没有时间亲自哺乳，那么最好不要生孩子。否则，极有可能钱挣来时，孩子已成败家子；事业做大时，孩子已成陌路人。在准备怀孕和养育孩子时，一定要做好思想准备。在孩子出生后的第一年，不管如何辛苦，一定要自己带孩子。在孩子依恋期内（12岁之前），不让他（她）离开你的身边。2.是否有足够的耐心来陪伴孩子？如果一对年轻的夫妇仍然只需要别人的关心，却不愿意关心一个吃喝拉撒都要人帮忙的婴儿；如果夫妻二人对生活琐事没有耐心也极不情愿做这类事时，那么最好不要选择当父亲或母亲。在孩子12岁之前，依恋现象一直存在。依恋现象与年龄成反比，年龄越小越重要。父母对孩子的心理影响力与心理控制力，不在父母挣钱有多少，也不在父母多有知识，更不在父母的事业有多成功，只在你为他生命的初期付出的辛苦有多少，你在他依恋时期的陪伴时间有多少。3.是否知道孩子心理发展的几个基本阶段，每个阶段需要父母来做些什么；心理抚育的内容哪些在先，哪些随后；哪些是基础性的心理抚育，哪些是一生的心理抚育？如果完全不知道，有无学习的兴趣？如果没有或没时间，建议最好不要当父母。如果认为孩子出生后会自然长大，会自然懂事，那人们一定失望。因为只要心理抚养不到位，那么，电视、网络就会教育他（她），当我们发现孩子身上出现种种“毛病”时再行动已晚。这就是心理发展是有关键期的。尤其是在独生子女的时代，父母没有实验期，当父母终于明白心理抚育的道理时，可能已经错过了最佳的教育时期。所以，心理学尤其是发展心理学，应该作为欲为人父母者的必需知识，有条件者一定要观看《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》和《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》。各社区或医院在进行孕期教育的时候，要增加父母如何对孩子进行心理抚养的同步教育。——摘编自尤里西·塞德尔专著《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》 >>呼吁一个问题，就是6岁之前爸爸妈妈不要离开孩子，就六年。 >> 我们一般认识问题都是从空间开始的，而最优秀的思维是长度，是历史的思维，是时间的思维。 >>有一个基本的原则是当你和外面发生冲突的时候，你一定不要到外面去找理由，一定要从自己身上找问题。这样你就会发现，如果你考虑一个问题时能够更周到，尤其是不仅要研究、了解犯罪问题，还要了解公众的心理，可能这个问题就能够化解。 >> 我曾经概括过男人吸引女人有几个角度：第一个，长相；第二个，你长相不好不怕，你只要能说会道；第三个，有钱；第四个，有权；最后一个，如果前面四个你都不具备，你有情有义也行。什么叫有情有义呢？就是你待人实在，能吃苦，能为人付出。那么，这种男人也会有人爱。什么人最糟糕呢？就是前面几个条件都没有，又特自恋，自尊心很强，心高气盛，而且自身能力又很差，不能吃苦耐劳，达不到目的时就容易愤怒，这种男人就很麻烦了。 >> 其实社会自身有一种循环的东西。大家彼此都很冷漠，都很冷酷无情，那最后你得到的一定是这个。如果我们大家都有善意，在尽可能的范围内释放我们的善意，大家

这周看剧主题是积极心理学，读了三本经典。顺便上班路上看了一本记忆力相关的书。 《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》这部剧在《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》里万维刚老师就推崇备至，我找到了当时整理的看剧笔记。真正的幸福，是当你全心全意投入一件事，把自己置于度外的时候，获得的副产品。你直接追求的并不是幸福，而是把自己变得更复杂 —— 在这个变复杂的过程中，你会找到乐趣，这个状态就是幸福的。 人生要的不是最后终点的结果，而是每时每刻点点滴滴成长的过程。成长不仅仅是在校学生的事儿。成长也不是为了达到什么目的的手段。成长本身，就是我们的目的。 除了希望允许我经常不集中注意力之外，我对契克森米哈赖这个理论都能接受。在书中，契克森米哈赖还把这个理论用于工作、休闲娱乐、社交等等一系列事情，他旁征博引，把心流和前人的智慧连接在一起，给我们描绘了一个漂亮的幸福蓝图。 这部剧读完还是提升了我的见识，特别是心流理论可以应用于生活的方方面面，比如对于艺术的欣赏，美食，音乐，家庭关系和朋友关系的处理过程中。我以前的认知以为心流是工作中的一种状态，对于心流的理论理解也不深入，米哈里教授的那张技能和挑战象限图还是把心流理论讲的很清楚的，也希望未来可以有更多机会体验这种感觉。 觉得大师们积极心理学方面思路还是比较一致的，米哈里教授的心流和乔纳森教授的象与骑象人 ，克里斯坦森教授的《耶稣，你知道Jesus, Du weisst》都指引我们更好的追寻人生的意义，积极乐观的对待这个世界，在工作、家庭、朋友之间找到热情和实现平衡。看剧速度还是读的太慢了，下周继续读完相关追剧清单，深度工作，刻意练习。

编剧是怎么想出这些古怪离奇的杀人方式的，编剧肯定也是一个变态。

挺久没一直抱着剧集读了 这部剧...读起来...真的是...百感交集

健康最重要，看了一半给家人买了纸质版，现代人还是得掌握一点“吃”的学问，病能吃出来，健康也能吃出来。

【2019.9.26/269】第一次接触阿德勒的个体心理学思想，有点惊喜～有些观点跟平时理解的不太一样，青年与哲人的一问一答式，也比较好读，不枯燥～世界是简单的，人生也是简单的！整理下对于我来说有点启发的，以下涉及一些原文摘抄： 【原因论与目的论】首先跟现主流观点不一致的是阿德勒看待问题的视角，尤其是看待过去经历的视角，比如一些心理学所提到的童年阴影和原生家庭对个人性格造成的影响，过去经历决定个人行为的思想。阿德勒明确否定这样的原因论，他认为：重要的不是过去，而是你怎么看待过去，我们对过去的看法，是可以改变的，发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响，决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己，生活方式是自己主动选择的结果。eg：平时可以用目的论思维来分析自己的行为。 【人的烦恼皆源于人际关系】在我看来挺有道理。就像工作，很多时候工作本身并不难也不累，难得是平衡和处理官场职场的各种复杂的人际关系。书里提到了自卑情结和自卑感，阿德勒认为：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 【人生的三大课题与课题分离】 交友课题、工作课题、爱的课题 需要注意避免的是： 1.人生谎言：对于自己目前所处的状态，把责任转嫁给别人，通过归咎于他人或者环境来回避人生课题。 2.寻求他人的认可：过于希望得到别人的认可，就会按照别人的期待去生活。也就是舍弃真正的自我，活在别人的人生之中。 3.干涉他人的课题：干涉甚至担负起别人的课题这会让自己的人生沉重而痛苦。首先思考“这是谁的课题”，然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，冷静地划清界限，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。 4.害怕被人讨厌：有人不喜欢你，那不是你的课题。抱有“应该喜欢我”的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。 【人际关系的起点是“课题分离”，终点是“共同体感觉”】 1、当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 2、把所有的人际关系都看作“虽不同但平等的横向关系”。 3、关于评定一个人的价值：不用“行为”标准而用“存在”标准去评估他人与自我，eg：“行为”标准：我们在看待他人的时候，往往会先任意虚构一个“对自己来说理想的形象”，然后再像做减法一样地去评价。 “存在”标准：从零起点出发，对他的存在心怀喜悦与感激，不按照理想形象去扣分，而是做加分。 4、“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献” 真诚地接受“这个我”，同时对他人寄予无条件的信赖，对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 5、人生是连续的刹那，不要用线的形式去看人生到达了哪里，而是去关注如何度过人生的每一个刹那。

内容浅显易懂，非常适合我这样的读者。用最简单的文字，揭开经济真相！