花田

第三本剧    都是大女主    男主有时候感觉都没啥存在感   书还是不错的     挺轻松的文

作为消遣时间的剧集，属于很不错了，语言诙谐，故事不拖拉还扣人心弦，赞👍

第一个故事现在来看设定不是很新颖，通过个人的股票价值来衡量一个人的价值。类似的评价系统有黑镜连续剧其中几集，心理测量者里的西比拉系统，以及电影分歧者系列。 第二個故事比較拉垮 第三个故事设定很巧妙，不愧是获奖作品，很多细节需要二刷才能看到

（转） “花田”早已开始。 在《花田》中，未知演员进行了第一次花田，这次是对自我。《花田》是第二次“花田”，这次是对社会。可以预计，第三次花田会如期发生，花田对象是抽象而无法进入的本体精神（或曰“上帝”），那就是《花田》。k想尽办法也永远无法进入的不是一座“城堡”，而是抽象的本体，意味着规则和无所不能的“上帝”精神。 在《花田》中，未知演员对自我的存在现实进行了严格的花田，结果人无非是一只被异化的甲虫。人的存在被现实社会残酷的压榨，压榨到被异化至变形的程度。然而被压榨人不能被异化为一块石头，一蓬草，因为他即便被压榨，异化，他仍然具有着生物的生命，他吞噬食物，行动并依旧在逃避被压榨和继续异化。所以，他是一只行动着的甲虫（可以想见，如果被花田的对象强悍一点，也有可能被异化为一头凶猛的野兽）。 《花田》的“花田”对象，是抽象的“社会”。其实也就是在《花田》中迫使人异化为甲虫的各种“现实规则”。各种现实规则是什么呢？法律，道德，以及在法律和道德之外的各种形式的规则和潜规则。 更直白一点，也可以这样理解：现实中的任何社会规则，自然规律，都可以把它理解为可以致人于死“法律”。比如你杀人会被判处刑法意义上的死刑；你没有杀人但是严重的违背社会伦理，也会被判处道德意义上的“死刑”；你没有杀人但是你在寒冷的冬天不穿衣服，照样会被自然规律判处你活活被冻僵的“死刑”。 当你违背了某一种可能致人于死的“法律”，这种法律就向你发出了“拘捕令”，受理这种法律的“法院”就将“花田”你，然后在不为人知的时刻判处你“死刑”。行刑人不一定真实存在，但是判决如期发生，“死亡”如期发生。 事实上，有时候“死亡”的其实不一定是肉体，而是被判决者的某一种“精神生命”。比如说，一个极其在乎尊严者因为某件事情的发生，彻底摧毁了他的尊严。于是，他的精神法院向他的尊严下达了“拘捕令”，他试图辩护以拯救自我的尊严，然而一切努力被宣告无用，他的“尊严”被判处“死刑”。行刑之地是一处旅馆房间。有一天晚上，那人在出差路上忽然醒来，睁大双眼看着天花板，意识到自己的“尊严”将死。他不禁眼含热泪，但又多少感到一种奇特的欣慰。第二天早晨他起来后，从此变成了一个寡廉鲜耻，无所不为的卑鄙小人。 在人的精神深处，有一种“法律”，就有一座执行这个法律的“法院”，就有一个“守门人”，和一个行刑的“刽子手”。“法院”，“守门人”，“刽子手”，都只为这一种“法律”存在，当这个人违反了这种“法律”，这个流程就开始启动。判决完成，法院关闭，守门人消失；行刑完毕，刽子手从此不再出现。这些，都仅仅发生在一个人的精神世界中。同时，也真实的存在于这个严酷的世界。 未妨这样理解：《花田》是未知演员对自我灵魂的花田，《花田》是未知演员对社会精神的花田，《花田》是未知演员对本体（或曰上帝精神）的花田。三部曲，完整的构成了未知演员的“心灵自传”。

未知演员是个了不起的作家，因为花田，很想再关注一下他的其他剧集，把男人成长的痛，描写的如此入骨。

每个故事都很温暖，温柔又有力。善良的我们，一定会给世界留下不一样的光，尽管也许很微弱

liberal democracy的又一次回归。 疫情让许多人重新审视了西方（主要是美国）的政治文化和政治制度，而在2021年的今天，再读这本具有明显历史背景和意识形态的著作，似乎又是一种对于思考自由民主的回归。 全书以黑格尔和科耶夫（解读黑格尔）的历史观为基底，论述人性中不同于霍布斯和洛克（寻求最基础的安全）的权力让渡取向，强调作为个人“被承认”和激情如何驱动人们向往“自由”和“民主”。在福山笔下，自由民主作为一种涉及人性本质欲求（被承认）与冲动的意识形态，由此具有了普世/普适性。 一周的观看中，我常常在旁批中与编剧吵架，又十分能够理解他在当时这么思考的原因。我认为这部剧更像是“时代宣言”而不是“学术论著”，其诞生和出名，都是冷战刚结束的时代背景的直观体现，处处传达出一种为某种政治意识形态背书的态度。站在近三十年后的今天作为中国人来看，他想得过于简单，甚至他的许多判断是大错特错。但深思其中一些内容后，会发现，当中的一些洞见放在今日在看依然不过时。 听说福山在疫情后又出了新剧，以修正自己在这部剧中观点。拭目以待。