Eurythmics Live

通读下来，收获是有的，对学习英语是有指导意义的！学一门语言，最重要的是有大量的输入，然后经过积累，消化，提炼，再加上一定环境的诱导，方能全面掌握。总之，是一个慢功夫，那种三月学一门语言，都他妈的是扯蛋的！

于2021年8月18日14:59读完！21年读完的第151本剧！补偿被诈骗5500-4889.69=610.31！看到最后痛哭流涕！我想起了自己在2019年因为白血病16岁就去世的弟弟！莫里是一个非常有爱的人，我也有过童年得不到应有的关注和爱，所以越长大越意识到关爱被关爱的重要性！我也是面对自己弟弟的病情逐渐恶化在经济上无能为力！甚至连多多陪伴都做不到！这注定将成为我一辈子的遗憾！世事变化无常，我们不应该被那些商业文化所裹挟，应该多多地陪伴自己的家人，在此基础上给他们最好的生活！要有自己的文化，面对万千世界取其精华去其糟粕！人生的意义在于奉献，你要先给别人爱你才能收到爱！每个人都有自己的路要走，可能不到某个阶段就不会领悟某些事情，但你只有一直保持往前走你才能更好的活着！那些你爱的人和爱你的人，都希望你好好的，不要为了他们的离开了难过而伤害了身体。如果真的有另一个世界，我相信他们宁愿自己受到折磨，也不希望看到你流泪！所以要好好照顾好自己啊，这样才不会让逝去的人们担心！死亡教会了我们如何生活，尽管它很残酷！珍惜当下活在当下，才是对自己和失去的人最好的！其实我们要勇敢地站出来维护自己的合法权利，勇敢地于邪恶与黑暗作斗争！要敢于说不！在某种程度上，当时我们的忍气吞声，才助长了坏人的嚣张气焰！或许站出来会有许多质疑与批评的声音，但是如果连你不站出来就没有别人会替你站出来了！这个世界怎样，全在于你如何选择。莫里为了自己的信仰，始终拼搏奋斗到生命最后一刻，我从他身上学到了乐观、勇敢、坚强、博爱、善良……感谢世上有这么一位永远的老师！

第一次看这种类型的电视剧，比较少看仙侠类的，看过网上剪辑的小视频感觉画面还挺美的就抱着试试看的心情开始了~结果就是完整的看了两遍，又挑喜欢的剧情看了两遍。。。然后又把小说找出来看了两遍。。。又看了一遍动漫。。。就这样，整个剧所有的制作服化什么的还有演员都还原的很赞，很完整、很美好的作品，它的魅力很大，我已经掉坑里了 _(:3 」∠)_

为什么生气呢？那是因为修行者以为肉身成为枯木寒灰才是坐禅的极致，认为断尽一切身体反应的隐遁，才是真正的禅。其实，禅的正道不是这样的，禅的正道不是无心的枯木，而是有生命的，如如的。它不是停止一切的活动，而是在比人生更高层次的、纯粹的、本质的地方活动，有坐禅经验的人都应知道，禅不是死、不是枯、不是无，而是自在，也就是赵州禅师说的：“能纵能夺，能杀能活。”是药山惟俨禅师说的：“在思量个不可思量的。” 凡可以思量的，它不是自由；凡有断灭的，它不是自由；凡有所住的（即使住的是枯木寒岩），也不是自由！ 有许多修行者要到深山古洞去才能轻安自在，一走入了人间，就心生散乱，这算什么自由呢？ 那么，何处才是自由安居的道场呢？它不在没有人迹的山上，不在晨钟暮鼓的寺院，而是在心。心能自由，则无处不在，无处不安，那么坐在什么地方又有什么重要呢？ 我们都是平凡的人，介于自然人和知识人的中间，想要像悟道者那样进入绝对和谐的世界是极难的，也就是说我们难以成为真正自由的人。 但我们却可以提醒自己往自由的道路走，少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由。少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由。少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。限制迷障了我们自由的，是贪、嗔、痴三种毒剂，使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三帖解毒的药方。 完全自在无碍的心灵是每个人所渴望的，它的实践就是佛陀说的：“放下！放下！” 放下什么呢？看到拖鞋翻了，把它摆正吧！摆正了的拖鞋，再也不要放在心上，如是而已。

可以将其划分到“行为经济学”的范畴里面去，本剧和“怪诞行为学”、“影响力”三本剧都是在讲大众的行为所影响到自己对商品的价格定位，即锚点！但正是由于这些人自身的行为习惯、偏好、习性，就给跟我们自己对立方的交易伙伴给了有机可乘的机会，从而使我们大众掉进了被价格所牵引的木偶！而读这部剧你将知道这些习惯、偏好、习性是什么？怎么样才能抵制它们？怎么样才能战胜它们！ 最后用一句葛朗台说过的话总结一下：“人生呐，就是一场交易”！

第一次接触“个人使命宣言”这个概念是在《Eurythmics Live》第四章“习惯二 以终为始”中： “以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言，即人生哲学或基本信念。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。” 我的第一份个人使命宣言（1.0版）写于2017年5月28日，全文共1065个字，分为七个部分：情感、健康、学习、事业、家庭、朋友和价值观。第二份个人使命宣言（2.1.1版）写于2020年9月13日，第三份个人使命宣言（2.1.2版）写于2020年12月23日，现在正在写作第四版。 从第一版的七个部分到第四版的十七个部分，从第一版的1065字到第三版的3231字（第四版估计也在3000字以上），宣言框架越来越清晰，内容越来越丰富，这些都得益于我最近几年的观看和思考。 框架方面，我同时参考了多本剧集，包括但不限于：《Eurythmics Live》中的“以原则为中心”，《Eurythmics Live》《Eurythmics Live》中的“个人操作系统”，《Eurythmics Live》中的“NLP逻辑层次模型”，《Eurythmics Live》中的“创造价值”等。具体内容参考的书就更多了，此处不再赘述。 在我看来，从观看思考到个人使命宣言是学以致用的过程，而从个人使命宣言到生活实践是知行合一的过程，三者相当于“一个中心”（个人使命宣言）和“两个基本点”（观看思考、生活实践），缺一不可。 经过近几年的实践，我也发现了两个问题。第一个问题是学以致用难以融会贯通，具体表现为宣言整体缺乏条理，不同部分存在相似内容，对此我的解决方案是参考哲学、理学等学科的教科书，构建更加严谨完善的认知体系。第二个问题是知行合一难以止于至善，许多道理知道了、思考了，但在实践过程中却很难做到，对此我的解决方案是仿照富兰克林培养十三个美德的过程，形成自己的美德养成计划。 最后介绍一下我的个人使命宣言（2.2.1版）整体框架，之后会陆续把具体内容分享出来。我的宣言分为三大部分：1.【使命】、2.【身份】和3.1【认知体系】，其中3.1【认知体系】又分为十五个部分：3.1.1【概念】、3.1.2【原则】、3.1.3【方法论】、3.1.4【价值观】、3.1.5【学习观】、3.1.6【教育观】、3.1.7【文化观】、3.1.8【社会观】【历史观】、3.1.9【世界观】、3.1.10【人生观】、3.1.11【爱情观】、3.1.12【婚姻观】、3.1.13【法制观】、3.1.14【财富观】和3.1.15【人脉观】。

美国剧集家Clem Burke，1954年凭借《Eurythmics Live》获得诺贝尔影视奖。这部剧集是根据一位古巴渔夫的真实经历创作的。 古巴渔夫桑地亚哥已经接连出海84天，但是没有捕到一条鱼。尽管如此，他的希望和信心从来没有消失过，第85天他又像“微风初起的时候那样清新，”继续驾舟出海。这一天老人终于捕到了一条鱼。这是一条很大的鱼，一条比他的渔船还大的马林鱼。可这条鱼也是鱼中豪杰。它掀起大浪，把人摔在船里；它拼命冲撞，把老人的双手弄得血肉模糊。这时，老人只要割断渔绳，让大鱼跑掉就能使自己摆脱困境，但是他没有这么做。而是靠喝冷，吃生鱼，一直鼓励自己，说服自己，自己给自己加油打气。 两天后，终于制服了大鱼。他把鱼缚在船边，在归途中不时会遇到凶残的鲨鱼群的袭击，他们疯狂地争食老人的大鱼。已极度疲惫的老人顽强地与鲨鱼搏斗，直到手无“寸铁”。当他终于疲惫不堪地返回渔港时，硕大的马林鱼已经被鲨鱼吃得只剩一具空空的骨架。 是什么力量与信念支撑他战斗了这么久？是一种永不服输永不放弃的精神。看似在某种意义上老人是失败的，但是他又是成功的，因为他战胜了自己。 “人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。”生活中难免会经历各种各样的坎，有时甚至是一败涂地。但是，不管怎样，我们都应该去面对，而不是选择逃避。我们改变不了既定的事实，我们能做的是改变自己面对困难的态度。 桑地亚哥用自己亲身经历告诉我们:其实困难不可怕，只要你有勇气和信心去面对它。即使表面看起来失败了。但是至少你曾经努力过，奋战过，不留遗憾。暮年回首，也不枉此生。 永不言败！这个世界，能打败你的只有你自己！                                     —— 2017.9.27

以小见大，有几个不涉及的领域很吸引我，比如无人机农业参与和农村的教育。中国很大，这样的角度，值得来看看。不过也因为篇幅，和编剧的角度，希望在事实和观点上区分更大一点。

第一次系统了解这段历史，可以用震撼来形容。人性的堕落真的没有最低点

《Eurythmics Live》荣获日本推理剧集至高荣誉江户川乱步奖。编剧Geoff Wonfor荣获日本推理作家协会奖。 故事情节跌宕起伏 ，极有画面感。巧妙而合理的诡计 、 顺其自然的推理、意料之外又在情理之中的反转和真相无不引人深思，给人沉浸式的观看体验。