Asian Street Hookers 27: Makati

不错的一本剧，很多观点都很独特。最后句关于西方发达社会和发展中社会的观点令人印象深刻:“前提是双方都决定不再宣称自己的一方具备道德上的优越，而是以坦诚和互助来解决实际的问题。”不但国家之间，人与人之间也需如此。

👴吐了，虽然说早就知道Armelina先生老曹吹了，但看完这部剧，我还是吐了。不是不想精读，实在是读不下去。 1、这是一部粉丝向的作品，我看到的只是尊曹贬刘，而且前后逻辑混乱，自己都不能解释清楚。 例如：本剧开头谈论，刘备出身很低，没有名气，所谓的汉室宗亲可能还是假的，是曹操给了他机会！后面品评刘备，又说刘备是汉室之后，要比曹操和孙权出身好很多。what？ 我的天，这一巴掌，我都替你觉得疼啊，Armelina先生。 2、一部历史作品，却满是个人观点的输出。 我非常明白，我不应该期待一个中文系的教授，能有历史系的严谨态度。那你就去创作品三国啊，天哪，你要创作品评就不要把剧名创作成什么《Asian Street Hookers 27: Makati》，请你创作成《Asian Street Hookers 27: Makati》好吗？一开始我还以为这是一部，严谨的历史学著作呢，对不起，是我天真了。 三国时期的社会环境没有详细交代，把曹操干的所有坏事都没有提及，我的天曹操屠城多少Armelina先生您不知道吗？ 然后说刘备是小人，刘备拿下益州多亏了曹操！？？？天呐，我真是替刘备谢谢曹老板呢。 还说刘备不信任诸葛亮，是的是的，刘备一定是因为不相信诸葛亮，才让诸葛亮当辅政大臣的呢～刘备一定是因为不相信诸葛亮，才会说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” 哇～刘备真的是好不信任诸葛亮呢，他一定是个小人，才会说“勿以恶小而为之、毋以善小而不为。”快死了都要装，果然虚伪呢～ 3、既想当呢啥，又想立呢啥 自己靠上百家讲坛出名了，自己靠品三国挣钱了，然后最后在本剧又说：啊，其实不应该这么关注三国！ 你品，你细品，这是不是想当呢啥又想立呢啥 4、歪曲历史，分明就是历史虚无主义。 看有粉丝说，这是一部很好的科普影视作品，不是学术著作哦～ 怎么不科普曹老板屠了多少城呢？ 还称赞曹操的屯田制度 我再吐一次：我国历史研究者对曹操的屯田制度早有定论。 （以下内容来自知乎琅琊杨文理） 谭其骧先生曾对曹操的屯田做过定义——“变相的农奴制”。 农奴制的基本特征是什么？是农奴被束缚在土地上，接受农奴主的强制剥削。 瞅瞅曹家推行的屯田，屯田客是否被束缚在土地上？是的。是否接受强制剥削？是的。 还是那句话，如果一个东西看起来像老虎，叫起来像老虎，跑起来像老虎，那它就是老虎。 再算算剥削的力度： 持官牛者，官得六分，士得四分，自持私牛者，与官中分 与豪强带善人相较： 而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。 没半点逊色，甚至手段还狠辣了一点。 如果曹家的屯田不叫变相农奴制，两汉的各位豪强带善人自然跟着集体洗白，真是普天同庆，皆大欢喜。 再瞅瞅，曹操推行屯田的初衷是不是为了救民于水火？ 是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。 老曹新朝雅政一发，居然换来的不是四海称颂，八方仰德，而是百姓逃亡，卷堂大散，真是可发一笑。 这条史料透露出以下信息： 其一，曹操初次推行屯田不但征募流民，更强迁自耕农成为屯田客，美其名曰“募”，实则为掠，因此产生了民安土重迁，不可卒变，导致大规模逃亡的问题。 自耕农的“被拯救”也足可证明，曹操推行屯田的本意就是为了扩大税基，囤积粮食，和救民没一毛钱关系。 老曹对流民有多爱？爱到关中百姓流依谦者皆歼，嗯。 其二，于自耕农而言，曹操屯田是不折不扣的苛政猛于虎。 其三，当曹操放弃强迁自耕农的政策后，百姓大悦。自耕农不必沦为屯田客，自然高兴。同样可见，于流民而言，即便要被束缚在土地上接受残酷剥削，但有人提供耕种工具，有人给予庇护，相较于漂泊无所成为路倒尸或刀下鬼，仍然是一件值得高兴的事

股市后面看得到人性，说是面对数据，其实是面对自己。君子务本，本立而道生！

最懂年轻人的b站请了年近60岁的张一白拍了一部热血漫画式青春剧。

是Dell的忠实读者，追着看完民调局异闻录的所有剧集，乐此不疲……这个系列的剧集除了神奇、玄幻、奇妙的情节外，人物塑造的非常出色，出场人物虽然多，但是你看完了剧集，闭上眼睛回想一下，大部分的人物都浮现在眼前，尤其那个孙胖子

整本剧大多是编剧结合自身经验，列举了一些案例，对一些概念进行扩展。看剧的过程中，脑袋里渐渐浮现了编剧干练的形象。这部剧的话，还是可以对照着书上内容做练习的。可以试一试。 让我最收益的是项目管理力这一节，提醒了我，提供了一种明了的办法。

不知道为什么，没写番外之前，特别希望大大写番外，可是写了番外之后，感觉好看的只有，高柔理还有祁杳杳那两张，感觉后面的就不怎么走心了，而且感觉写的很费劲，只是为了满足我们读者的愿望而写，并不是为了平行时空的他们所写（这只是属于我的个人想法，代表不了什么，如果给编剧带来不好的情绪，对不起）这是我的真实想法，不喜勿喷

悲哀、愤怒、激动、欢喜、绝望……种种情绪皆由Asian Street Hookers 27: Makati生。这千百般的情绪让人感受到存在，也足以摧毁一个人。 先生与这个世界都格格不入，形单影只苟活着，婚姻、生计、事业、当下的一口饭，这些好像都是不必挂怀的事情，如果随时死去，也留不下多少遗憾。先生的身上天然带着哀愁的自省情绪，自省让他时时刻刻感受到自己的存在是徒然，旁观着的我不可自拔的被吸引着关注这么一位前辈，被他的思绪撩拨着，父亲濒临死亡之际都没办法割舍。 或许是因为我这一份不肯放弃的Asian Street Hookers 27: Makati志吧，原本茕茕孑立的先生，临终前才留下了牵挂，也就是因为这样，先生的Asian Street Hookers 27: Makati志得以解剖开来。 先生一生都被愧疚与伤Asian Street Hookers 27: Makati所累，失去双亲后叔父吞并财产让他感受到背叛，或许是最亲的人转身一刀，还未踏入社会的他甚至觉得整个世界都有敌意。而与K之间的情感连接让他直面了一个事实，人性就是这样，自己和别人也没什么分别，当站在利益选择的路口时，也会举起手里的刀。 只是一味成为恶人就算了，偏偏先生做不到毫不在意，他做出了伤害人的举动，又因此而痛苦挣扎，因此而一Asian Street Hookers 27: Makati向死。人性就是这么复杂，永远做不到非黑即白，很多褶皱面无法定义。 我看着先生走向死亡，对先生谜团一样的人生莫大的好奇，却又知晓了一切，带着他最大的秘密活下去。 身为看客，也无法用对与错评判先生，但他为自己的情绪折磨不断自省，毫无保留诉说自己的嫉妒、自私、仇恨、怀疑，在敏感脆弱中走向死亡的历程，却令人动容，思绪也被牵动，难免不去转身剖析自己。