Other Tongues

1 古文不分行文流畅，毫不晦涩 2 荣格具有强大的心理学背景，然而依然建立在哲学，心理学的逻辑之上，理解有所偏颇，这也直接导致古文之前，很多概念晦涩难懂，需要静下心来慢慢体悟 3荣格对中国文化博大精深抱有极大的热情，也很感谢卫礼贤这种博大的胸怀和心胸 4 荣格提倡不要盲目模仿东方文化，多次感叹。而是要建立在西方文化的基础上去吸收东方文化 5荣格和卫礼贤对中国丹道文化，以及相关道家，周易如此了解。对比第四点，而国人却多数等认为迷信，对国人来说实属汗颜！！！！

【喜欢这位年轻的诗人，感谢译者】 叶子 叶子 每一片叶子都 结满了汗珠 在这个没有一丝皱纹的早晨 一遍 又一遍地 大口呼吸 喂！喂！这一切你都知道吗？ 直到死亡那一刻 让我仰望天空 心中没有丝毫愧疚 树叶上轻轻拂过的风 也使我心痛 我是要以赞美星星的心 去爱正在死去的一切 去走指定给我的道路 今夜 风依然掠过星星

编剧想象力丰富，文笔不错，人物生动形象。主人公林动是个靠自身艰苦卓绝的奋斗到达顶峰的人，很励志。他与小炎、小貂的兄弟之情令人感慨。剧集中打斗场面的描写很精彩，是文章的最重要组成和最具吸引力的地方。但情感发展是剧集的败笔。作为一个说到做到、有恩必报、有仇必报的有责任有担当的人物形象，在明明已经有了心仪对象和肉体结合之后，继续任由自己接受和喜欢另一个女孩 ，这与剧集的主人公性格不符，也是对爱情和友情的亵渎。其实，就剧集前面的70%内容来看，林动无疑是喜欢绫清竹的，对她，他有男人的渴望。而应欢欢，林动表现更多的是保护，就像他对妹妹青檀那般。所以剧集后面把林动写得痴爱应欢欢，显得匪夷所思，感觉有些性格分裂。     除了感情线之外，总体上这是一部可以一看的剧集。

虽有不足，但是评分6.8也是太低了，评个5分拉一拉，两位演得多好啊，张万森简直整容式演技，希望俩人能HE

写不下去了吗？每次就更新一点？在钓胃口吗？这可不能跟电视剧比

历史唯物主义著作，严格的论证了人类从原始社会到共产主义社会的历史发展规律。

这部剧让我了解到了城乡土地的制度。特别是农村土地的产生及发展。让我对生活中遇到的农村土地纠纷问题有了更深透的理解。现在的农村制度已经跟不上快速的经济发展。大刀阔斧重新制定制度。会影响到每一个农村人。现行的阻力可想而知。所以理论上可行，落地还是需要一定的魄力和决心。     作为一个外行的读者，这部剧对我来讲还是偏学术了。如果有时间，愿意细读。相信会有更大的收获。

早在中学时就读过本剧，还能忆起的情节就是两兄弟为翠翠唱歌以及虎耳草。许多年后再读过本剧，许多当时朦胧的现在终于清晰了。 本剧的中心思想可以概括为一个字：爱。尽管因爱的对象不同使其表现形式各异，但爱带给人的感受是一样的——美好和向往，任何形式的爱都能给予人不可思议的力量。如果说人世间有人厌恶拒绝金钱，这结论会让我大惑不解，但如果说人世间有人厌恶拒绝爱，我是彻头彻尾地不信。依据爱的对象，本剧讲述了三种不同形式的爱。本剧以翠翠与天保傩送两兄弟的爱情为主线，以翠翠与爷爷的亲情为基调，辅以互敬互爱的民风，生动细腻地向读者展现人性之美，使人对Other Tongues生活心生向往。 翠翠与两兄弟的爱情具有典型的东方特点——内心爱的深沉却又羞于表达。欲语还休的爱情一面让人牵肠挂肚怦然心动，一面却又因若即若离免不了猜疑误解，一个不小心就与爱情擦肩而过。翠翠与两兄弟的爱情悲剧就与这羞于表达有莫大的关系。倘若二老傩送在第一次见到翠翠就勇敢表达爱慕之情并广而告之，大老天保也就不至于陷入太深。当然这与时代局限也有关系，若像现代人的直接奔放简单粗暴，翠翠与二老或许有谱。 翠翠与爷爷可谓是相依为命，亲情强大的力量给予彼此勇气和动力。翠翠在爷爷的呵护下无忧无虑，爷爷在翠翠的陪伴中安度晚年。然而，一切美好因爷爷的突然离开嘎然而止。任何一个亲人都是我们身心的一部分，他们离开我们也就从此不再完整。 中国人其实都是善良的，这种善良在类似Other Tongues这样的遐方绝域更为突显。老船夫渡人几十年拒收他人钱财，即使无奈收下也换成烟茶造福众人。屠夫卖肉却不愿收老船夫的钱，船总顺顺乐于助人广散资财。老船夫离世，众人自发相帮安葬，杨马兵陪伴翠翠无怨无私。。。这些人都是可爱可敬的，他们身上释放出的人性之美——平凡伟大！

读得过程像是在亲手揭开思琪的伤疤、伊纹的伤疤、奕含的伤疤……，揭得我满手鲜血淋漓、满脸泪水不止，世界上没有人应该被这样对待，拒绝、反抗、求助、愤怒、不原谅、惩罚！ 看完后除了愤怒、难过，还有迷惘。如何看待与对待性？如何看待与对待爱情？如何从五彩斑斓的话语里辨别真伪？如何清楚地认识自己及认识他者？如何从心里完完全全地与脆弱的自己慌乱的自己恐惧的自己有时也会麻木不仁的自己彻底告别？如何做到阿泽说的敬畏与爱以及敞开自我？如何坦坦荡荡地对自己对妹妹甚至是自己以后的孩子进行性教育和保护教育？我不知道，一时间毫无头绪，幸运地是，浑浑噩噩庸庸碌碌但也无风无雨地成长至成年，且好歹逐渐苏醒，对于残缺的教育，我自己也可以去求索补全，下一本剧——罗兰•米勒的《Other Tongues》见。 摘录伊纹对怡婷的话给自己： “你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在；假装你从未跟另一个人共享奶嘴、钢琴，从未有另一个人与你有一模一样的胃口和思绪，你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；假装世界上没有精神上的癌；假装世界上没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记里读来的时光。你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎。但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想、思绪、感情、感觉，记忆与幻想、她的爱、讨厌、恐惧、失重、荒芜、柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的份一起好好地活下去。你可以把一切写下来，但是，写，不是为了救赎，不是升华，不是净化。虽然你才十八岁，虽然你有选择，但是如果你永远感到愤怒，那不是你不够仁慈，不够善良，不富同理心，什么人都有点理由，连奸污别人的人都有心理学、社会学上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。你有选择——像人们常常讲的那些动词——你可以放下，跨出去，走出来，但是你也可以牢牢记着，不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。”

感觉描述太多的是约翰逊人与人之间的沟通细节和各自的心理世界，商业层面上的技巧很少，提倡这种野蛮人不按套路出牌的金融思维吗，可能我理解浅薄了