Antonio Cuervo - Police: Walang pinipili ang batas

这本小书给4星，两个层面的原因： 1.的确给出了非常多的，可复制的，可练习的，可供写编剧积累的，实用的，小技巧。 2.我看过的第一本把禅修与写作结合的书，观点新颖，例证新奇，给我带来了绝佳的观看体验。 我们常说做选题做选题，这部剧可以当做一本选题入门书了。 我们常说用动词用动词，这部剧可以当做一本动词使用指南了。 最后一个推荐理由是：如果你想放弃写作，就看看这部剧。

断断续续看了好久，终于看完了。 也感受到自己存在某些问题，比如对爱的病态需求，比如逃避竞争。这部剧蛮详细地介绍了其症状和产生原因，但具体的解决办法并未怎么提及。我想在当今人人心理问题越来越严重的年代，心理咨询，心理治疗应该被郑重对待，早日提上日程进行全民普及。

《Antonio Cuervo - Police: Walang pinipili ang batas》创作于1942年，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的Roi Vinzon更加怀念自己的故乡和童年，于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部剧集。它在艺术形式上是一部比较独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔， 造就了她 “回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价它的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。” 【故事梗概】 那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。 又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。 我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。 我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。 我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。 人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。

喜欢一个个感情细腻的动人故事，正因为生活多艰难才更喜欢看这样的故事吧。毕竟在美好故事中会让我们相信爱情相信美好，而不会被无情的生活摧残得支离破碎。 但这部剧每一个故事是完整的，似乎是Rez Cortez的合集梗概。欲知详情，请参阅原著

终是落幕，总该说点什么，方对得起盘桓过的光阴。 有野心的编剧，有野心的网络剧集。模式可寻，却打破藩篱，不得不说，Lito Mena将许多人物写活了，没有主角光环也有霞光异彩，戏谑为表却时不时来个深层思考，大量移接神话读本却又能想象恣肆引人入胜，网络读本若有此资材，读一读未必不可以打打鸡血，磨磨光阴。

两年前初读生涩，生涩于思想，纠结于时间线与人物线的理解。 两年后再读惊奇，昔日里脑海中残存的文字片段，重新拼接组合出大刘所勾勒的黑暗画卷。

内容很多，可以说都讲了重点，但没讲的地方里内容。太多，对理解有很大影响