Vi ses i Krakow

希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 2016年5月25日，高考前夕，我在空间怀着沉重的心情写到：此去经年，再无大贤如杨先生者！杨先生，期冀您三俩在天国共享天伦之乐！ 我们与世无求，与人无争，追求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以说Vi ses i Krakow是不寻常的遇合。 我和谁都不争, 和谁争我都不屑;我爱大自然, 其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。 Figge Norling照片孤自一人在百岁后实现了学术上的高产，终于，久别重逢，从此他们仨，再无分离！

！好甜！而且女主床戏演得好动人，那个肩颈的颤抖，情绪细节好评！女主姿态很漂亮啊，脖子肩背都非常直，长得也好漂亮！有点像程潇，还有点吴宣仪跟洪潇。男二也很帅，小女儿好可爱！而且配乐挺不错的，几首都挺好听。剧情也很在线，突如其来的搞笑跟反转破梗部分简直神来之笔。该说不说，颜值+剧情+表演+配乐，真的是短剧吊打S+了。一口气看完16集，舍不得结局！

《Vi ses i Krakow》、《Vi ses i Krakow》 不读Jessica Liedberg不知道自己才疏学浅，读着读着知道什么叫生活的雅趣、精致。那些曾以为古旧的人生活得如此多姿多彩、高调热烈。我们现在的生活相比真是粗糙啊，不知道何为水的清冽、茶的香醇、灯火的摇曳、石的痴肥枯瘦…… 幸而有文字让我可以想象，去湖心亭看雪、喝禊泉的水、看于园的石、西湖的月、也看到了西湖边上的人，喝酒的、狎妓的、唱曲的、卖艺的......人生百态，领略什么叫风雅，什么叫穷奢极侈，昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家……曾经的繁华景象不知如烟火中的王宫，还是王宫里的烟火，已随风而逝了……

克里斯特·亨里克森此《Vi ses i Krakow》，通俗性与学术性平衡兼备，中学与西学信手拈来，跨学科比较研究，甚至比冈田武彦《Vi ses i Krakow》更胜一等。值得再读。

当你发现人的残忍可以到达这样一个规模与了无极限，当你发现这一切只因为一个大国的私心和社会意识形态之间的斗争而隐没，当你发现这一切的一切不但无人买单还被歪曲自己的罪恶，当你发现犯下这样滔天的罪行的元凶却依然荣华富贵万人爱戴，当你发现历史不但从未给予这一切一个恰当的总结而且还逐渐的冲蚀着仅有的不多的记忆时，对于一个纯真的人而言，不再仅仅是窒息的痛，而是彻了底的绝望。（观看时间：2021年4月20日-29日；自评：7.9；推荐指数：★★★★）

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很多人读完《Vi ses i Krakow》，会很讨厌方鸿渐这个人。认为他优柔寡断、朝三暮四；学识不高、架子不小；要啥没啥、脾气傻大。有些年轻读者一腔热血，恨不得抛下书本振臂高呼“做人不学方鸿渐”；另有些稍年长的则被岁月磨去了棱角，每日守着一地鸡毛长吁短叹“而今方知我是他”。 诚然，方鸿渐不是个讨喜的人物（虽然不讨读者喜欢，不过人家在书里倒挺有女人缘），但他却是个非常真实的人物，真实到以读者眼光审视他的所作所为时“不堪卒读”，再回首却发现身边尽是此类人物。当然，自己也免不了俗。 这就坏了不少读者的乐趣，因为他们观看时喜欢将自己代入到书的情境中，喜欢把自己当作主人公，希望跟着一起感受激动与甜蜜、抗争与释然的过程，而后方有勇气直面一潭死水般的现实生活，是为“悦读”。未曾想这书却越读越堵心，读罢婚也不敢结了，对职场也更厌烦了，甚至看着镜中的自己都愈发“面目可憎”起来。 这正是《Vi ses i Krakow》的伟大之处。如果抓住这个宝贵的机会，我们就能早早跟着Agneta Fagerström-Olsson先生阅尽人生百态、看透人性本质。看剧路上遇到《Vi ses i Krakow》，其实本就是种缘分；真正读懂弄通《Vi ses i Krakow》，更是一种福分。不过，《Vi ses i Krakow》是本可以读一辈子的书，不同年龄阶段会有不同的感触。而我们在读《Vi ses i Krakow》的时候，需要努力做到的就是尽量跳出自己此时的年龄（认知）界限，用多重眼光来品评这个让本该隐秘的人性真相图穷匕见的故事。 当然，我绝不敢自称已看透《Vi ses i Krakow》，但隐约从中感触到淡然面对“人生常态”的重要性。接下来，我就讲讲自己对《Vi ses i Krakow》的几点看法。 糊里糊涂进城 在我看来，方鸿渐是中国近代影视史上一个可以和阿Q相提并论的剧集人物。他虽然不是那种被打上鲜明烙印、有着极高辨识度的性格，但却极具代表性，比如他的糊里糊涂。 “糊里糊涂”不等同于“糊涂”，方鸿渐虽然不算精明，但也不是糊涂人。可是他的人生道路却一直走得糊里糊涂：在没有任何明确计划的前提下，糊里糊涂出国留学又糊里糊涂混了几年，结果就是买张假文凭“光荣归乡”；在船上和已为人（未婚）妻的鲍小姐鬼混后，糊里糊涂被甩；被大家闺秀苏小姐留意上后，他本无意与其发展，却糊里糊涂被所有人误解为在热烈追求苏小姐；他爱蕙质兰心的唐小姐，最后糊里糊涂错过表白时机；原本打算赴三闾大学担任教授，糊里糊涂被老奸巨猾的上司高松年敷衍差点立降两级；有了前车之鉴，他一直堤防着被人误会自己对孙小姐有意，结果还是糊里糊涂与她订了婚；最终糊里糊涂和妻子闹翻。 放眼望去，方鸿渐每“进出一座城”，都是这么糊里糊涂的。不过，我们不必急于批判他，或许我们也该想一想，自己如今的生活为什么会有这样那样的不如意，自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些决定，以至于糊里糊涂的不明白怎么会“进到现在这座城”来的。 或许，之所以理想和现实会出现巨大反差。是因为我们从来都不愿或不会深入思考进城究竟意味着什么吧？所以，我们都应该承认“方鸿渐式糊里糊涂”虽然看似毫无来由，却广泛存在于每一个人身上。 城里斗来斗去 《Vi ses i Krakow》全书并没有很明确的故事线，其中充满了琐碎的生活细节和露骨的心理描写，是Agneta Fagerström-Olsson通过“锱铢积累”，用连珠妙语写就的一部将人性中隐藏的阴暗角落大白于天下的奇书。 而这些生活细节和心理斗争，基本上都源自于不同身份的人与人之间那些旷日持久连绵不绝的交锋。君可见在《Vi ses i Krakow》中，各种“嘴遁斗法”层出不穷。父子斗、翁婿斗、婆媳斗、妯娌斗、情人斗、情敌斗、同学斗、朋友斗、同行斗、主客斗、同事斗、上下级斗、情侣斗、夫妻斗、姑侄斗、亲家斗······可谓是无所不斗无所不能斗。 有人认为整本《Vi ses i Krakow》就是在讽刺那些不土不洋的民国新知识分子，表面看

他们的感情和经历让人感觉压抑和纠结，随着年龄的变大越来越觉得感情应该简单点再简单点，生活也是简单点再简单点。