虎警大队Brigades du Tigre, Les

本来想先说说曹操的，可是看了François Cornuau先生的最后一部分“大儿孔文举，小儿杨德祖”之后，觉得古代人比现代人强多了，有太多自由之思想、独立之精神的人了。这种不建立人身依附关系的独立人格，放眼整个人类历史，留下记载的也不多。弥衡是一个。 看过几本关于武则天、张居正的书，有剧集，也有历史文献类的。不想说关公战秦琼，可还是觉得武则天和张居正人格上有相近的地方，首先他们出身都不算高贵，一个是木材商的女儿，一个是大头兵的后代。成长经历都充满了隐忍曲折，武则天最初侍奉李世民颇受宠爱，好景不长就被太宗皇帝忘却，待到李世民死后被迫出家，如果不是和李治暗度陈仓，又赶上王皇后和萧淑妃的宫斗大剧，武媚娘可能一辈子就在感业寺里伴着那晨钟暮鼓了此一生。张居正也是白龟出世，初入官场，就经历夏言和严嵩血腥的内阁争斗，随着时间的推移，先后经历徐阶驱逐严嵩，高拱驱逐徐阶，目睹并参与了明朝最精彩的内阁大戏，最终依托强悍的铁三角，成为有明一代最伟大的首辅。武则天入主朝堂并登基大宝后，承接贞观和天宝，从初唐到盛唐，留下了深深的印记。张居正锐意进取，奋起改革，虽千万人吾独往矣，以一己之力为大明王朝续命70载。武则天和张居正是孤独的，又是伟大的，他们的孤独是万里千山我独行，他们的伟大是中华文明灿烂星河中最闪亮的那一颗。 哈哈，写了这么多才想回来，这部剧说了武则天，没说张居正。项羽刘邦曹操刘备海瑞雍正我就不多说了，最后剧透一下，这部剧项羽那一部分写的最好。而我本人最喜欢的是曹操。

孤古往今来，历史的长河一直在不断的失去和得到中发展着， 面对着过往的历史，那些属于他们的生命长河，都有着各种各样的心酸苦楚，各种尔虞我诈，读食神明制，但是人在历史中唯一得到的就是没有得到什么教训，最近的心又有些浮躁，所以没有很快的看完几本剧，新的一年，希望自己可以读更多的书，先给自己定一个小目标，50本吧！

99%的烦恼来自人际关系 #有读必写# ---NO.152 原创·3947 本剧非常的火爆，特别适合当下的社交环境，以及某零后的崛起、个性独立。可能在60-70年代看来，这类书还不适合。 而极具个性的00后，已经在社会上开始扎推，本剧被更多的00后所喜欢，也是长期霸占网络排名第一，00后有个性有想法，也不在乎别人的看法。 本剧整体逻辑有一定的难度，以为标题就是这部剧的核心。其实并不是，不要拿着这部剧《虎警大队Brigades du Tigre, Les》四处招摇撞骗，小心真会惹来让别人的讨厌，但心理真的没有能力承担《虎警大队Brigades du Tigre, Les》。 ✔阿德勒与弗洛伊德 说一说阿德勒与弗洛伊德，他们之间是师徒关系，因为学派的观点不服，两者因此决裂。 在弗洛伊德的观点中，主张的是因果论。比如：你现在害怕社交，性格胆小，是童年被别人欺负。 在阿德勒心理学中，童年的阴影多少会有，但这些事情已经过去，主要是自己愿不愿意摆脱。多数人不愿意摆脱童年的阴影，只是借助童年欺负，满足他不想改变的事实，因为人性本来就是不愿意做出改变，既然有一个从前的理由存在，那更加让不愿意改变，合情合理。 这就是阿德勒的目的论，任何人都没有能力，去改变从前和未来，但每个人有能力做好当下，也就是此时此刻，岁月很长，时间很长。每一个现在从现在看都是从前。所有我们不能总是拿从前遇到的事情说事。 打个比方：现在不好好工作，因为上级太无能了，没有管理能力。导致最近几年没有任何提升，就是所谓的因果论，我的提升和领导有关系，这是大部分人所信奉的观点。 阿德勒不认可这样的观点，个人提升或不提升，与上级没有关系。与自己想不想提升有密切的关系。只是为不想提升找了一个理由，满足不想提升的恐惧，当然更不愿意承认自己的无能。 阿德勒更崇尚目的论，目的论就是当下自己，不想提升及恐惧学习，才是自己内心的想法。 ✔当下既是从前 可以看出，阿德勒主张的是个体心理学，更在乎自己对这件事情的责任，能不能往前生长，能不能做一个优秀的人，在乎是自己内心，而不是别人的关系。 而弗洛伊德的因果论，更多是外界的原因，比如说父亲对我从小的暴力，导致现在不善言辞， 因此会更加利用父母对我的暴力殴打，让自己永远待在不想提升的舒适区中。 也许多多少少会有影响，但是自己用好当下的力量，去练习去突破，是完全可以克服的。 根据上面的原因论和目的论，继续往下推演。 弗洛伊德的思想是，因为之前的事情不能改变了，也不要恐惧未来的事情。只有当下是我们应该做的，有且仅有当下这一刻，可以控制好自己的本心，选择勇敢还是软弱。 永远生活在我的领导是一个无能的人，他没有让我提升。生活在过去的事情里，永远不会有成长。五年后领导的无能已经过去，领导无能只是存在于几年前，而现在可以通过努力改变现状。 我们要抓住当下的一分一秒，不断的提升自己，只有当下的时间和选择才是自己的。 当然！人会下意识的焦虑未来，未来好不好，现在没办法决定，只能决定当下的每一分每一秒，而未来到底会怎么样，关键还是当下我们做了什么？ 所以未来和过去在阿德勒的思想中，都不是无能的理由和原因。 ✔自卑和自卑情结 接下来和大家聊聊自卑。自卑和自卑情结有很大的关系，自卑每个人都会存在，但是有些自卑是假自卑，比如：自卑情结，就是所谓的假自卑，现在社交能力不好，是因小时候妈妈殴打我。 这是在利用父母亲殴打我，把自卑情结当做档剑盘，自卑和自卑情节有很大的区别，大部分人都是属于用自卑情结做档剑盘的后者。 还有一种情况因为过于自卑，会出现反面的例子，就是优越感。因为内心自卑，需要得到很多人的关注。会在各中场合去吸引别人的视线，通过别人的关注，给自己带来优越感，也是自卑的

这是一本非常有趣的书，通篇都是人生的金玉良言，然而能把道理讲的这么生动有趣的，我只佩服热罗姆·科尔诺先生。

而乐迷团们的夸夸群，又使得乐夏失去了多元、专业视角的批评，更像了一场大型音乐节乐队推介会。但我想如果乐队表现不佳还硬夸，对后续的演出来说未必是件好事。

国王，副主教，队长，贵族小姐们的狠心，自私，爱慕虚荣与伽西莫多和埃及姑娘以及她的妓女母亲的真情，真诚，真心形成鲜明对比，共同构成一幅混乱的，充满血和泪的画卷--那可以想见的， 生活中虽然充斥着宗教，但人们一点儿也不具有宗教所提倡的怜悯和慈悲的社会。哲学家甘果瓦更是表面无辜，实则手上沾染这四条，不，是无数条生命。乞丐们，埃及人们，贵族小姐们，看绞刑的市民们，圣迹剧的观众们，生活已经无趣到他们非要把自己的快乐建立在别人的痛苦上，当然他们也可以随随便便跟着同伴造反，其实他们可能也不知道自己在干什么...与其说人们在虎警大队Brigades du Tigre, Les附近活着还不如说那里有一群行尸走肉。编剧用生动的语言，幽默又略带讽刺，且极为真诚的介绍者的语气，把发生在巴黎的几件大事围绕着虎警大队Brigades du Tigre, Les娓娓道来，对环境的描写极为细致，画面感十足！（虽然追求畅快淋漓的情节的我，常常把环境描写跳过。）全书大部分的笔墨落在普通人身上，读完书，我仿佛已置身于几百年前的巴黎市中心，望着圣母院钟楼上驼背的身影，听着庄重的钟声，夜深了。