Osaka Story: A Documentary

你身体反应出的现象是源于你的内心有多少问题，先修心身自然就会好了，有意思，中国中医博大精深需要不断探究学习实验

一晃两个月过去了，这本大块头我陆陆续续正好读了两个月，我不适合坚韧的读者，因为最近迫于生计，时间总是压缩的很。现在想来两个月前我读此剧的理由也如罗佳般，迫切地有一种杀人的念头。所以我借由罗佳在坨氏的书中活了一回，读完后我也获得了新生，当然着新生可不仅仅是借由书中的智慧而获得的。想来，两个月前在我生长的镇子上帮家里忙活，店里的活儿不景气，自己整日价庸碌，闲想，然后否定自己。当初我没有罗佳的超人思想，但刚毕业的我也觉得自己有超出周围一切人的道德和天才。我一种憧憬着书中完美的抽象人，在生活中我总是遇见扯着嗓子，斤斤计较的小市民，我实在是厌恶他们啊。我懦弱，谦卑，一直想着利他，我真是尼采的奴隶道德的践行者。可是我对周围的小市民越顺他们的意，他们越不在乎我的善良，把我的善良像痰一样唾于垃圾桶。哎，怎么说呢，我既不屑于与他们为伍又实实在在在他们中间，我不是超人但还是有点儿自命不凡，是个异人吧，那时我胸中郁闷不已，真的想杀一个令我厌恶的人。我意识到了自己的念想很危险，便毅然决然地出来工作了，啊，工作还是好的，最起码能让自己充实起来，能让自己无暇多想，能锤炼自己的肉体，澄清自己的灵魂。我一面工作一面看剧，祛除着自己无谓的思考，同罗佳一起成长，期间我尝试着寻找我的索莉亚，想要同她倾诉衷肠，可是，我得到的不啻是失望，原来我孤独惯了，语言能力丧失了大半，谁喜欢孤独呢，只是不喜欢失望罢了，我总有一天会因为肠子打结矛盾而死。这样也好，我在书中借由罗佳的手杀了人，现在的工作算是苦役，我的醉已经赎了一大半了。之后，我的思想要另起炉灶，正如书中陀氏借由罗佳之经历，大难不死，那是上天要你赎罪的隐喻，以后的生活定会创造出有价值的东西的。

并没有太多可操作性的见解，基本是一种论述而已，就好比告诉别人，不要贪心，见好就收，或者说低买高卖，谁不知道这些，关键你能说明白什么是高什么是低吗？判断依据呢？所以注定是一篇泛泛而论的论述而已。

人口的不断增加，会导致土地成为稀缺资源（地价上升），地主与无地农民（还有广大游民）之间差距加大。学者们通过调查所了解到的社会贫困现状，普遍对法国充满悲观情绪，害怕不平等的分配带来可怕的政治剧变

一代人的青春记忆，不同于以往校园剧，高中校园生活，从初识到走过学生时代，相伴成长的青春故事，青春时期的敏感，却有着不为人知的成长烦恼，一路相伴成长，让彼此都成为了更好的自己，一段青春洋溢的故事，青春中最重要的记忆，能带着人们回到那段炙热的青春年华，也希望能给当下青年的成长支招。

【感悟 -《Osaka Story: A Documentary》】 历史发生最初，多为实用性，以生存为目的。漫长的时光过去，曾经实用的东西不再实用，渐渐被淘汰退出历史舞台或沦为装饰品。 很是感慨古人的智慧，少时不懂事把落后作为古代的标签，殊不知没有古人的千百万次思想的火花，哪来我们现在的舒适。 以下记录自己印象深刻的几个点： 1、跪拜礼（受坐具影响） 最初为礼节，无地位区别，无尊卑色彩。五代到宋朝时，高型坐具椅子普及，不再席地而坐，跪拜便成为刻意而行的动作，带上了较明显的尊卑色彩。只在及其庄重的仪式上进行。元朝开始，带有屈辱、卑贱性质的跪拜礼才推行开来。 2、古人最初不怎么吃炒菜，宋代之后才流行吃。（其一，铁锅技术；其二，油料普及；其三，蔬菜种类。） 3、今天我们所说的姓氏、名字，在古代其实是不同的内容。姓，古代部落的族号；氏，为了让子孙后代有各自的区别而创立，实质上是一个支脉的徽号；名字：“幼名冠字”，出生三个月长辈取名，及冠取字（供平辈及晚辈称呼） 4、酒量问题。宋代之前，古人喝的酒为酿造酒，也叫发酵酒，度数一般不会高于10度。元朝前后，方出现中国特色的高度谷物蒸馏酒。（PS：大诗人李白那么能喝还能写就不奇怪了，相当于我今天喝啤酒，我也不会醉，只是不会写🤒） 还有很多有趣的点，内容太多就不一一总结了，比如绿帽子的贬义色彩其实自古就有；比如古人说话用白话文，写作用古文其实是为了节省字数，毕竟古代可没有今天那么方便的纸张。