盗御马

一堆网红脸就算了，小田的李玉湖甜美有余英气不足，她是武将之女啊！至于敖瑞鹏，我觉得他得感谢先出来的是雷无桀了，因为他的齐天磊，无论妆造还是性格，都没有特色。

目标和关键结果，感觉在日常工作中，大多都是在做工作，而这个工作到底对企业、对部门有多大帮助，员工自身感觉不到，缺乏目标感，也缺乏自身工作价值与企业（部门）目标的连接感。企业有愿景，部门也有自己的口号式目标，但似乎只是一段标语。看完这部剧有一些反思，书内用故事表达OKR工作法结尾处感觉有点匆忙，还可以扩展内容。

强烈推荐。用心读这部剧，让心灵经历一次深深的震撼和信仰的洗礼，应该是迎接建党百年实质大于形式、性价比最高且最不铺张浪费的方式。

这部剧的女主一家的名字很耳熟我记得她的爸妈叫纪夜白宁兮儿书编剧大大的另一本剧集的男女主

不鸡汤，很随性。不要很久，值得一看。日本一个90岁的老太太写的，心理医生，生活无比惬意。但是并不是没有烦恼，她的老公也是一个医生，但是嗜酒如命，工资全部吃喝了，从来不顾家。她一个人拉扯几个体弱多病的孩子长大，虽然身高只有148，但是看她写的书会有一种豁然开朗的感觉。边给病人看病，边骂骂自己的老公不好的地方，压力就消了，生活无非如此。摘录两句：痛苦，会成为今后的重要经验，所以一次也不要浪费。不顺，就要意识到“人生本来就这样”，这是人生的必修课。 中间有一段是她学医的过程，因为家里穷姊妹又多，没法只能从女校终止学业先工作找事做来自力更生。二战期间，她的一个学医的叔叔告诉她，如果学医就资助她上学。为了继续上学和工作她又去学医。冒着被美军飞机轰炸的危险，乘着被炸停的火车，边开边停中，乘了将近十小时从农村到达大板去学医。算是劫后重生，所以经历生死后，对生活就豁然开朗，亲人健康，吃喝不愁，其他的都是身外事。 书中大多数情况都说了奶奶的豁达开朗的心态，令人心生向往。在我看来，好心态能对生死都能坦然相对。90岁高龄，时刻准备寿终正寝，准备收拾好家里，静静等待。其实光是这种对待生死的态度，都足以让人佩服的五体投地。试问，又有多少人能在感知生活的无奈后，还能看淡生死？ 生活真的好无奈，但是中村恒子奶奶告诉我们：人生的满足感并非由别人决定，也绝不应该追求和别人同样的生活。 ——“因为，这是你自己的人生”。

"睡眠是你所渴慕的最好的休息，可是死是永恒的宁静，你却对它心惊胆战。只是睡着了，睡着了，也许还会做梦。"只经历痛苦 才能写出这么有力的文章。也许人生中苦难是必需品，就五味之首盐一样，虽然苦才显得生活更香甜，更美好。掷地有声，盗御马。

把复杂的事情简单化，而不是把简单的事情变复杂。 比如在一线城市租房这事，要直接跟房东签合同，而不是跑去找中介，找两个三个二手房东签合同。这样能在出现问题时，尽量保护你的个人权益。 谈恋爱就是谈恋爱，核心需求是两个人彼此喜欢；非要在谈恋爱时把，对方家底、车房、存款作为条件，那就会忘了到底为什么恋爱。 幸运点，两个人走到婚姻，相依相爱；不幸运的就是，在柴米油盐中想看两厌。 你的思维决定了你能到哪里。

20190411《盗御马》看剧笔记： 首先，个人认为，这是一本没有办法做摘要的书，因为整本剧都可以摘要。也是一本无法做笔记的书，因为看完之后，尽管意犹未尽，回味绵长；但却因为个人认知水平以及文字表达能力的问题，无法准确详尽的提取其精华，可意会不可言传之感，油然而生。 其次，不可否认，整本剧以“论语”的形式一问一答，如孔子般答疑解惑。无论从意识感悟，还是对境缘法，都有其现实指导意义。 在读的时候，读的很辛苦，一本剧差不多断断续续用了十多个小时。读的时候总是看一段，停下来琢磨一会，再往回翻看看，回味一下。反复咀嚼……刚开始，曾经一度因为编剧的神叨叨而不明就里，准备再次束之高阁。后强迫自己遵循书名《盗御马》，迎难而上才渐入佳境。慢慢的，有了从灵魂深处去感受那个似曾相识的感觉，体会到那个“看到真理就顿悟”的内在智慧，从字里行间里感受到了那个震撼心灵深处的能量。 书中主要有以下几点内容： 1、阐述了思维、情绪，意识和开悟之间的关系。 不停的思维活动使人无法达到内心的宁静状态。同时，它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。对于思维，需要观察的是，我们是在有意识的控制思考，还是被无意识的思考所控制。 对于情绪，我们不要习惯性的进行分析评判，观察就可以了。请将注意力集中于内在，去静静感觉情绪的能量。 思维不停地在外部或未来寻求拯救或满足，以代替本体的喜悦。所有的欲望都来自于此。只要我们有思维，我们就会有欲望、需要、执着、厌弃等，离开了这些就不会有“我”的存在。如果我由于缺乏临在意识而陷入无意识的情绪认同之中，这种情绪会暂时地变成“我”。我们需要，把我和我的思维剥离开来，创造思维的空白。通过有意识的呼吸，无念回归本体，让自己从麻木中清醒过来，对环境，信息，对自我状态和反应变得敏锐。 开悟意味着超越思维，在开悟的状态中，必要时你还是会运用你的思维，但是运用思维的方式会更为集中、更有效率。你主要为实际的目的而运用思维，但是你会从不自主的自我对话中解放出来，享有内在的宁静。当你利用你的思维时，尤其当你需要一个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间、思维和无念之间徘徊。无念是有意识但没有思维。只有在这种方式下，你才有可能进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有真正的力量。 2、理顺了过往、未来，以及当下之间的关系 曾有名言“不畏将来，不念过往，如此，安好”，不畏惧无常的未来，不纠结过往的错误，对于人这种复杂的生命体来说，是一件挺难的事。在追剧的过程中，我就在不停的思前想后，思绪纷飞。突然临在的发现了自己日常的状态，不是在反省复盘，就是在未雨绸缪，恰恰忽略了当下的时光。惊恐之余，想起书中提到： （1）没有任何事情可以发生在过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。 （2）禅宗的本质就体现在“在当下的刀锋边缘上走路”—完全地进入当下就不会有问题，就不会有痛苦，在你本质中不是你的东西就不会在你之内生存。当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。伟大的临济禅师为了把他的学生的注意力从时间中带出来，经常竖起一根指头慢慢地问道：“当下，缺什么？”这是一个不需要大脑就能回答的强有力的问题，目的是让你将注意力集中在当下。禅宗的传统里还有一个类似的问题，那就是：“若非当下，何时？” 所以，我们只要关注当下时刻，所有的不快乐和挣扎将会消失，我们的生活也会充满喜悦和安逸。只要我们以当下的觉知来采取行动，无论做什么，它都会充满美德、关怀和爱。 最后，《盗御马》告诉我们，安住当下

一穷二白三赌徒合订本 有种无奈是《盗御马》 一个老男人的一片痴情。向爱人诉说着:“我的亲人儿，我的宝贝，我的心肝。”可怎么也唤不回她。 有一种虐恋叫《盗御马》 为了你曾经让另一颗孤独而感激的心得到片刻的欣悦和幸福，我愿为你祝福！我的上帝！那是足足一分钟的欣悦啊！这难道还不够一个人受用整整一辈子吗？…… 感谢你带我脱离想象的幻梦，即使你离开了我，即使你的确爱我，只是你更爱他。我仍要祝福你！ 有一种事实在《盗御马》 当你独自一人，置身异国，远离祖国，远离朋友，不知道今天是否有饭可吃，却把最后一个盾，真正最后一个盾拿去下注，这时候是有一种特殊的感觉的！我赢了，二十分钟后我从游乐宫出来，口袋里有了一百七十盾。这可是事实！有时候最后一个盾就可能意味着柳暗花明又一村！ 随后他毅然决然地踏入赌场。 第一次读陀氏作品，感觉《盗御马》读着很费劲，另外两本很轻松。都算是短中篇剧集，情节并不复杂。但老陀的笔法太妙了，描绘着人内心的全部深度。当一家人穷困潦倒时，他们是寂静无声的；当对死亡的恐怖来临时，拍打窗户的雨滴是肮脏的；当寂静笼罩房屋，孤独和懒散则为想象提供温床。

全局层面，详细阐述了“获客—激活—留存—变现”这一漏斗模型每一个环节可利用到的数据指标及增长方法。 细节层面，全文都贯穿的一些tips包括：找准指标（避免受虚荣指标影响）、快节奏实验、因时而变等。