美国金曲American Pop

除了大张伟的笑话，所有的内容都特别的过时，还不如听进口审美原版，triphop，postrock。

我想说现实中我不喜欢莉拉这样的人，会毁了别人的生活，甚至是制造悲剧，然后她对自己不好，很轻易就把自己毁的一塌糊涂，虽然她很有天赋，但是太倔强了，很有攻击性，不柔和，也不喜欢尼诺这样的人，不成熟稳重，没有责任心，文中的我也很优柔寡断，就像大多数的我们，受着旧教条的约束，又有一颗随时会脱缰的心，想得太多，太多小心翼翼，自卑，一点小打击就容易溃不成军，其他人就像千千万万横冲直撞的生命，每天都有冲突上演，最后都很难体面......但是我喜欢这部剧，很真实，太真实了，也许就是编剧的亲身经历吧。

这部剧是听宁向东老师的一个视频推荐的，然后上网查了一下，王书记也推荐这部剧，然后看了这部剧。感觉年轻人应该好好读一下，对于现在的社会和我们这一代年轻人，但凡求的是快，当然也包括社会的一些问题，都有一些体现。 陈廷敬，从书里来看，他的一生可以用等、忍、稳、狠、隐，这几个字来概括，同时他做事有原则，为百姓为君王鞠躬尽瘁，同时年少成名和不平凡的传奇经历也历练了他。 看完这部剧，我们有很多的地方值得去思考，同时也可以借鉴陈廷敬的为人处事。细细品味，很受益的一本剧。

前两集还行 不用脑子的小甜剧 有笑点

有点不明白这部剧的境界怎么划分的，主角的实力到底怎么样，看了一半了也看不出来，除了搞暧昧就是搞暧昧，难顶啊！

那一次从你的全世界路过，悲喜参半为经历。 这一次让我就在你身边，思绪川千世是回忆。

因为第一次看《美国金曲American Pop》（罗智著）觉得费解，所以看到一半时找到了《美国金曲American Pop》（Hilary Beane著），本剧通过清晰的描述王阳明一生经历的故事，帮助我们充分体会“知行合一”的内涵，把圣学表达的通俗易懂，非常感谢笔者的用心。“知行合一”强调的是遵循万事万物的规律，以“致良知”为准则调整自己的心态，反复练习，即可拥有做事的智慧和坦荡的行动力，修身尔后达天下。“知行合一”的秘密武器就是：简单到只要我们愿意“致良知”，就能明辨是非善恶，扫除心里恶习的蒙尘，照出朴实无华、善良的自己。但是要从“致良知”中得到“大智慧”，就要能克己自律，一旦内心萌生不好的念头就要立刻掐掉萌芽，良知令我心能辨善恶，意识到自己“动心”了，及时修正还来得及，因为还没有得到“私欲”的利益，割舍的痛苦就不会放大，那就能快刀斩乱麻，所以“致良知”守则一：是能发现自己内在的恶，去除内在的恶；但是对于已经发生正在享受的不好的欲望， 实践中克制起来很难，就像吸毒，吸毒的时候欲仙欲死，不吸毒了就百爪挠心，可是继续吸毒下去，又会加重自己的罪孽，不吸毒时又想得不得了，然后就一直在克制自己的过程中挣扎，痛苦不堪。（我想象中吸毒应该就是这样。）循序渐进“戒毒”的过程就是实现“良知”的过程，那么“致良知”守则二：是能发现自己外在的恶，去除外在的恶；可欲海无边，人的一生要面临很多私欲的挑战，我想我们尽量掌握好一个“度”，遇大事不为一己私利伤天害理，遇小事追求彼此合适，对他人宽容，也对自己公正。能做到君子坦荡荡立于天地间，就足了。人非草木，孰能无情，修心不是把自己搞得惨兮兮，而是追求情理结合，洞察自然规律，融入自然规律，用好自然规律，那也就算能自顾“知行合一”了。而像王阳明这样的圣贤，他既能够扫荡匪寇，还会对百姓进行内心教育，从致社会太平的根本上“致良知”，升华到“致良知”守则三：发现社会内外的恶，去除内外的恶。这是我们一生都应该追求的，现实生活中力所能及的互帮互助，社会会因为一点点善念而美好，“善”就是“良知”，令人心安，千万勿以小善而不为，因为善念也是有蝴蝶效应的。感谢王阳明发明、倡导人人可以成为圣人的修心学，填补了大众空白的心，心不空，就是人生最大的财富。感谢祖辈留给我们的巨大财富。PS：各书中难免有编剧主观上的见解，但本剧编剧的言辞并不激烈，不妨碍大家学习。看完《美国金曲American Pop》再看《美国金曲American Pop》就容易理解了，两编剧著书手法不同，不言伯仲。