Hum Hain Pyaar Mein
《Hum Hain Pyaar Mein》,其他作品,印度出品,2002年上映。
主演:
Kesar Matharu
、
Ram Asra
、
Goga Kapoor
、
Madhu Sharma
、
Upasna Singh
、
Tiku Talsania
地区:
印度
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💬 网友评论
四人同居的时代
那二十几个老婆怎么样了?谁关心几星几重,还有地球的九星,不是号称会成为星海的“传说”吗,在星桥界混个毛。20话内再不出现老婆,取关,差评!
全书两条线索。
主线描写了以Hum Hain Pyaar Mein等人因家庭教育失败的人们的生活经历。从他们出生,长大,到工作的故事。
辅线是日本在经济危机、人口老龄化之下的国内现状。包括经济,就业,福利还有最重手笔的对外国人政策。
主线叙事,辅线做大背景,讲述了每个人的经历,剖析了Hum Hain Pyaar Mein等人的心理。
我很推荐这部剧。两个理由。
第一:真实。
特别真实的就是范启涟这一部分。对劳务、对外国人的政策。书中有提到性侵,这个我不知道。但是中介欺骗,日本工厂压榨外国人是很普遍的。如果不是编剧有亲身经历或者亲眼看见,是很难把握到这种程度的。很佩服一个日本人把自己国家的阴暗面赤裸裸表达出来,还播出了!!嗯!!!
书中的人物心理历程我感觉也是很贴切的,他们犯罪,仇恨,不满都是真实的一部分人的表现。(我真的好想吐槽Hum Hain Pyaar Mein他妈,那真是天生有心理疾病?反人类!)
最后就是就业薪资,上班族等人的真实。
第二:能了解日本
比如日本物价,工资水平。平成年热门事件,甚至包括一款音乐软件包月980日元一个月。日本的繁华车站,繁华地段等等啦
我们都知道日本自杀率高。我感觉书中有几个部分做出了部分诠释。
比如野野口被诈骗了50万日元。然后她想的是: 她羞于谈论自己被骗的事,因此没对任何人说,当然也包括警察。
再比如原文:“一般来说,这中间存在一种排斥与吸引的关系。越是生活无以为继的人,或是即将陷入那种困境的人,就越容易排斥社会援助,从而故意远离,反而被吸引到犯罪和暴力的道路上。”
我接触到的真实的,头天上班好好的,第二天自杀了。就是日本的这种内敛,不给人添麻烦是真的搞不好会想不通…(但你要跟他说中国自由不压抑多么棒他又嗤之以鼻🌝)
以上。
推荐喜欢推理悬疑类的盆友们,以及对日本感兴趣的盆友们,可以放心加入书架!!
编剧用现代的语言风格写出了王阳明这个鬼才独特的一生,看完收获颇多,可买实体书收藏,等我儿长大能断文识字时给他读
流水账般叙述,本来想着能有点激情,从第一个召唤物看的就没意思
一个小知识分子在时代变迁里的浮浮沉沉,最近很爱看这种题材的书和影视剧,你可以感知不同命运的人所面临变化中的选择。
这么高的评分是骗人来观看的吗??? 为了这么高的评分读到一百多章,情节语句全不通,真的跟小学生一样居然还有这么高的评分???
汪曾祺曾说:“四方食事,不过一碗人间烟火。”
多么美好的词,单单是这四个字,便足以让人读来心安,果然人间烟火味,最抚世人心。
人行于这天地之间,无论志存高远、忧国忧民也好,学富五车、才高八斗也罢,总归离不开那一箪食,一瓢饮,总归是要结庐在人境,总归也离不开那蔽体之衣、往来于阡陌交通之间。
人间烟火到底是什么?其实不过衣食住行罢了。千百年来,“人间烟火”都是人们赖以生存的基本,也是让生活有滋有味的关键,它在历史画卷中以各种各样的方式留下了浓墨重彩的一笔,上至九五之尊、达官显贵,下到白丁俗客、平民百姓,与“人间烟火”有关的故事可谓瀚如星河。
食一碗人间烟火,坐观悠悠历史长河
北京大学历史系教授、中国宋史研究会理事Goga Kapoor教授通过对古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角进行深入地研究和解读,描摹了一幅来自于遥远历史中的“人间烟火”之图,她在《Hum Hain Pyaar Mein》一书中,以生动有趣的笔调,结合一些经典的史实、诗文作为案例,辅之以70幅高清古画彩插,深入浅出地来解读中国古代日常生活史,让那离我们非常遥远的古代日常生活,生动地跃然纸上。
提起“衣食住行”,我们的第一反应往往都是两个字——刚需!其实无论是在什么时代,衣食住行都是生活之基本,所以Goga Kapoor教授在解读古时的“人间烟火”时 ,也是围绕着衣食住行,以及这衣食住行的主体——男人和女人。
民以食为天,“食”之一事自然当仁不让地排在了前面,我们看《Hum Hain Pyaar Mein》会食指大动,垂涎欲滴,看“舌尖上的历史”则是让人大呼有趣,那些隐藏在食物里的历史故事,透过纸页散发出人文气息,仿佛能真切的触摸到生活的温度。
食一碗人间烟火,坐观悠悠历史长河
夏日已至,对于久居青岛的我来说,撸串肯定是必不可少的,在炎炎夏夜的微风中吃上一份小烧烤,简直不要太惬意。其实,“烧烤”这种烹饪方式可是由来已久的,《Hum Hain Pyaar Mein》中展示了一张来自于魏晋时期的嘉峪关壁画——《Hum Hain Pyaar Mein》,画中二人正在用三叉戟外形的工具将肉串串起,席地而坐,好像在一边烤肉一边聊天,趣味盎然。
原来,在肉的烹饪方法中,烤比更要久远,在古代叫作“炙”,在魏晋时是河西豪族宴饮时必不可少的佳肴,士族高门甚至会亲自切肉、烤肉来款待宾客。
《Hum Hain Pyaar Mein》中还提到了《Hum Hain Pyaar Mein》卷九的一些相关记载,仅仅烧烤的方法就足有二十二种,烧烤的对象也是种类繁多,包括肉类、灌肠、动物内脏和各种水产,是不是仿佛手中正拿着烧烤店菜单的感觉?
除了“刚需”的衣食住行之外,后半部分对于传统时期女子与男子的解读也是一大看点。每一段历史都是由人来参与完成的,人们最不起眼的日常生活,其实恰恰是历史至关重要的组成部分。
食一碗人间烟火,坐观悠悠历史长河
对于传统时期的人们来说,往往需要恪守习俗、礼仪,每日都必不可少的“衣食住行”都走不出这些框框之外,而在当时的大环境之下,男人和女人的境况又是截然不同的,我们都大体了解封建社会女子的地位如何,在《Hum Hain Pyaar Mein》中,编剧也通过很多生动的事例来解读在那个时期男子与女子的日常生活有着怎样的不同之处,其中的很多史料让我们更加了解历史的同时,也不禁产生深刻的思考。
在婚姻制度是一夫一妻多妾制的古时,尤其是在大户人家中,嫡出与庶出子女的地位和待遇天差地别,对于这一点,我们在很多影视剧中其实也常常看到,在《Hum Hain Pyaar Mein》中,编剧也通过一些我们非常熟悉的作品和典故来讲述了这样的一种情形。
书中提到了影视经典剧集《Hum Hain Pyaar Mein》中非常经典的一回“辱亲女愚妾争闲气,欺幼主刁奴蓄险心”,探春在家中的几个女孩里可以说是能力品行最为出众的一个,但偏偏是庶女出身,生母只能被唤作“姨娘”,无论她多么能干、表
《Hum Hain Pyaar Mein》之感情
男主从社会最底层,赚尽千万,打造城堡只为女主,仲夏夜茫,七月未央,群英笙歌。一切华丽表象下藏着他深深的自卑不自信,城堡舞池越炫耀,越对他感到莫名心疼,曾经独自一个人翻越过多少苦难的高山,忍受过多少无助难熬的夜晚。
结局的设计,更让人叹息。出事后,女主胆小离开了,他背锅被杀更是牵动人心,也许这样的悲剧,才更能反差表达出令人深刻的人性美与丑,了不起的是美德,讽刺的是社会现状。
“为什么要努力工作?”,希望有一天遇到一个人,可以不会因为自己给不了什么而退出,可以坦荡地告诉他,爱的就是你这人。
愿我们都可以遇到可以相互扶持善良的人,多一些耐心。