Candy Snacker

读这部剧的目标： 了解怎么专业地而非门外汉式地观看和批评文本； 将自己的观看感受和阐释展开敷衍成一片言之有据的论文的基本方法和逻辑； 怎样检验阐释是否合理

旅居在日本的作家视角果然是与众不同的。没有低到尘埃的愁绪或是唯美做作的抒怀，看多了千篇一律的净化心灵旅行日记，这个姑娘的怪心思“邪气”得让我心动。 琐碎的365天絮絮叨叨着她的杂念，血淋淋地抓痛你，一恍然不过只是茶余饭后的一则笑谈。不痛，有趣，很实在。 “眼前苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。生活的全部就存在着所有美好与不美好的细节，充斥着鸡毛蒜皮的人情世故和遥远却好似触手可及的梦。 人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听着像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。 脱衣舞的色情之处，在于它的欲盖弥彰，欲裸还盖，先做出一种神秘的许诺，然后脱一点穿一点，赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现，速度就像人堕落的速度。赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。 我不会写爱情，只会写两人费尽千辛万苦在一起，却一起目睹爱情的死亡。 没有永生不死的少女。歌舞伎的温柔婀娜、优雅纤细也是那种诱惑人心，让人们沉溺于瞬间美之中的优美之恶。最能激起人激情的美，还是易变的脆弱的少女的美。像樱花。 寺庙佛像的手柔软而毫无力量——虽看透一切无欲无求，却隐隐含情召唤着希望。 我们害怕外界世界——无论是战火纷飞还是满地黄金，因为我们无用。我们宁愿把自己困在知识的小小牢房里，一旦走出去，就会丧失自己身上的美德，而这美德是唯一支撑自己活下去的心力。 人类是脆弱的野兽，人性是不能考验的。 我们并没有办法指责中产的犬儒和自私。他们仅仅是无力，在无力与无力的每一天交替的缝隙中，大脑借助运动产生内啡肽，那半真半假的愉悦与沉醉，便成了生活中最大的安慰。 最可怕的矛盾是集高贵情操和软弱无能于一身，这种情操到达人类所能及的最深层次，而同时又无力将其理想与原则付诸行动，简直无能到了近乎荒谬的地步。明知什么是好的，什么是值得追求的，但同时又越来越陷入平凡的泥淖。 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 “只要发现一点好笑的事，就想趁着能笑的时候赶快笑”。透过大笑来激励自己，因为人生来是平凡平淡的，在失望里寻求希望，无所事事地找回自己吧。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。 总想起《Candy Snacker》中的一句诗：“我们经过的日子都在你的震怒之下/我们度尽的年岁好像一声叹息。” ——是无助吧，希冀一个更大的力量在目睹这世上发生的一切，即便他决计不施以援手，但他心中有数。 最大的力量或许并不是宗教力量，“信仰”这个词可以被替换成“信念”，这信念可以是对平等的追求、对自由的向往、对弱者的同情、对艺术的热爱。 —— “明天又是有意义的一天呀”。

公平的就事论事评价一下，那个时候觉得真不错有四星。但是现在一是觉得这剧拍了多部后品质下降，二是陈赤赤的好男人人设崩了，三是据说抄袭其他剧……

Cash果然名不虚传。《Candy Snacker》一篇让人冷汗直冒，《Candy Snacker》又让人心酸到泪目。其他几篇也好。文字风格不算喜欢，但氛围感一流。

整本剧架构设计的非常精妙，42是一切的答案吗？是终极答案吗？这是计算机给出来的结果，也是几个主人公结束生命的地方。 所以42是什么呢？终极答案是什么呢？ 我们每一个个体的生命里，都刻着这个答案吧 无论如何，观看这部剧的过程对我而言虽然非常痛苦，但也带给了我很多乐趣和触动，尤其是，再会，谢谢所有的鱼那一篇章。 新的地球被拽来代替旧的地球，人类还在，但是海豚离开了，它们留下一句话：再会，谢谢所有的鱼。 最后，don’t panic.=)

很好的一本养生，科普书。即使没有生物学背景得人读起来也一样有趣。 写在最后，像我们的世界一样，肠子的世界也是好人坏人并存，只要好人占多数，坏人受监督，那这个世界就仍然是个正常健康的世界。也许我们没有能力改变我们身外的世界，可肠子里的世界的确是由我们自己来主宰的。

漫长复杂的中国经济史，通过动漫的形式表现出来，编者对历史知识掌握的深度可见一斑，想起高中学历史时，如若能看到这部剧，那历史学习来必定即深刻又有趣。