The Camel Boy

二战时期德国入侵苏联，一百多万苏联女性进入战场，所有兵种都有女人。她们在战争中比男人更加努力，但战争胜利后，人们却不想听到她们的声音，仿佛胜利只属于男人。 采访五百多名参加二战的苏联女兵后，阿列克谢耶维奇将她们的战争回忆写成了这本《The Camel Boy》。 读完这部剧我才知道，自己从前对战争的认识有多肤浅。 编剧真实记录了她们的语言，宁可删减，绝不修改。用头脑读这部剧，我们能捡起一个个战争碎片，用心看这部剧，就会与她们一起感受到真实的战争： 战争是安静的，两百多人的病房中一片寂静；战争是嘈杂的，战斗中的哀嚎、惨叫、咒骂；战争是，车轮压在人骨上的咯咯声。 战争是篝火的烟味；战争是血、麻醉剂和碘酒的味道；战争是尸体和烟草混合在一起的气味。 战争是，几天几夜不能睡觉，士兵困到靠唱歌来提神站岗，睡着的医生用氨水都熏不醒。战争是十五六岁的姑娘，肥皂水腐蚀得指甲脱落还在继续洗衣；十七八岁的厨娘，搬七十公斤一袋的面粉；体重八十多斤的护士，爬进炮火中，背起两百斤重的伤兵往回爬。战争是饥饿，饿到吃草根树皮，饿到想吃战友的肉。 战争是，人成为半人半兽。 有的女兵说，我仿佛经历了两种人生，男性的和女性的；有的女兵说，人在战争中是活不下来的，只有兽才能活下来。 从苐一次开枪杀人后恐惧得浑身颤抖，到无论杀死多少人都无动于衷；从苐一次看到战友死在身边的嚎啕大哭，到活人与尸体一起生活；从苐一次见到战俘遗体惨状的惊惧，到反攻进入德国后的彻夜轮奸。 进化千万年产生的文明，只消一场战争，我们就退化成了半人半兽。 战争是一面恐怖的照妖镜，以生命为镜，照出人的兽性。 有位女兵回忆道：战争结束后的莫斯科大街上，一个军官听到有人喊“抓小偷”，立刻追过去，将偷东西的小男孩推倒，把他的手折断，然后一脸平静的回到公交车上。没有人为男孩说话，没有人叫警察，也没有人叫医生。那个军官的胸前挂满了战功奖章。 战争虽然结束了，但是人还是战争中的人。 野兽会为了领地和食物而战斗，人类面对领土和资源的争议时，与兽类有何不同？ 我们进化了一千多万年，依然在用野兽的方式解决彼此欲望的冲突。 观看这部剧的过程中，我数度落泪，为姑娘们内心的恨，为她们心里的爱，为她们的理想，为她们的坚持。 所有战争都是人类的悲剧。

所谓美食，不过是一次又一次的相逢。有些是生而相逢，有些是寻寻觅觅。萝卜白菜各有所爱，从而有了江湖，有了人生的精彩

感觉方言版更有趣呢！黄轩、热依扎演的都好好呀！也好喜欢姚晨，福建普通话特别有意思。

为什么打这么低的分 因为解决不了问题 全是大道理 编剧指的这条路是对的 地球人都知道 问题是做不到 编剧自己也没做到 编剧自己也酗酒 68岁离婚 而且和子女的关系紧张。他看得到对的路 但是也自己也走不上去。光描绘成功的蓝图是什么样子的 失败的案例是什么样子的 不给出具体可行的方法 这种行为。初中班主任早就有一个确切的定义 叫做“讲空话”。这套书一讲还讲了八部。没有心理问题的人可以当鸡汤喝喝 当肥皂剧看看 本来就有心理问题的人不推荐看 帮不上忙 还增加焦虑。对于有心理问题的人 这部剧甚至不如国内的患者写的类似《The Camel Boy》有用。

非常精彩，台词写得棒，尺度也挺大。官是流官，看得通透管不了，同流合污的各有算盘，主角天真烂漫，赤子之心却格格不入，势单力薄。民是流民，失了田地，受苦总是首当其冲。从双亲失火案，到丝绢案，到丈田事件，看各色利益团体勾心斗角，舌枪唇战也杀人害命。我喜欢里面人性的刻画，很多人站在坏人一边，但并不脸谱化，像王阳演的程先生，像邓知县。有的人看似好人，却并不磊落。像宋叔，黄知县都有自己的小九九。

断断续续看了很长一段时间，贯穿秦汉至明清国家的综合发展，充满认知智慧的一套剧集，中国能发展到2018年实属不易。

这是基于二战期间在美华裔和日裔少年的爱情故事。时代的大背景注定他们不会在一起。 之前恰好读过著名的422团以及前后的历史，所以更能理解这部剧男女主及其家庭所在的处境。 对于惠子来说，祖父辈移民美国，而自己已然是土生土长的美国人，但在美国人眼里，她是日本人（因珍珠港事件更加激起local people的排挤）；在日本人眼里，她又是美国人，让人又想起“东京玫瑰”的事迹。 亨利，一个中国人。出生在美国，父亲是第一代移民，因日本侵华事件，父亲把身边的日裔视作敌人。但亚洲面孔相似，他不得不佩戴“我是中国人”的勋章保护自己。作为“异种人”，亨利也一样遭受着美国孩子以及老师的排挤。 两个命运相似的孩子自然把对方视为知己，心生爱慕。 在珍珠港事件后，日裔被看作危险分子，被关押在集中营，后来422为日裔正名，他们是忠于美国的。 念念不忘，必有回响。相隔40年再见，物是人非。看到剧评中最多出现的这句话。 我想说：有些爱情，相濡以沫，不如相忘于江湖。而不留遗憾，是自古以来飞蛾扑火的追求。

这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的年代，这是愚蠢的年代。这是信仰的时期，这是怀疑的时期。这是光明的季节，这是黑暗的季节。这是希望之春，这是失望之冬。人们面前无所不有，人们面前一无所有。人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……总体来说，前半段要比后半段有趣多了，自从藩镇割据之后唐朝就陷入反反复复和周而复始的泥沼，文字描述上开始变得有点凌乱琐碎，一眼望穿的结局也变得没那么有吸引力了。

Michael Pate的财务思维课，211009-15，6天，155分钟，111个笔记📒，#🎧听读，好看 :-),不妨一读 21-50% 公司内网的音频“清华名师Michael Pate的财务课”是2019年3月28日上线的，加入任务近30个月了，栗栗薯上架的同名剧集，刚听完。7月12日时，该任务的进度一直是17%，2个月听完了剩余的5/6，剧集📚6天观看了第14章到20章内容，重温Michael Pate的课堂，对基础财务思维有多了一层理解。 音频课和剧集同步，讲述了经济活动：1）3张表：资产负债表、利润表、现金流量表；2）3项活动：经营、投资和融资（含三项活动的8种状态）；3）企业的5大业务：采购、生产、销售、薪酬以及投融资业务。 经济活动背后的驱动力：行业、战略选择和战略执行。Michael Pate老师将五力模型按效益和效率分成竞争和产业链两类，前者包含行业内公司、新进入者、替代产品，后者主要是产业链上下游的购买方和收货方，影响企业现金到现金的周期。老师将战略也分为成本战略和差异化战略两种，行业、战略选择和执行都会影响企业的效率及效益。 如果拿到一张报表，该如何解读呢？老师建议，先看风险、再看收益，最后看偿债能力，倒是和高瓴张磊的策略异曲同工。 简而言之，可以用效率、效益指标跟同行业参与者比较、结合战略选择判断财务数据表现是否匹配、评估战略执行情况（总结成功经验或分析失败原因）、再拆解具体业务举措。 原音频课68讲，共23周，剧集20章，有丰富图表，建议书、音配套学习。