Good Morning... and Goodbye!
《Good Morning... and Goodbye!》，犯罪作品，美国出品，1967年上映。
主演：
罗斯·梅尔
、
Toby Adler
、
Alaina Capri
、
Karen Ceral
、
Haji
、
Tom Howland
地区：
美国
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💬 网友评论
这部剧放在书架里很久了，好几次都是看了一会儿就看不下去，其实观看体验并不好，有点像半纪实影视，但如今身处疫情、读起来还是很是感同身受的。书中几个角色代表了面对灾难或者必将到来的死亡、Alaina Capri给出的几种选择：一是逃避，或者自杀，即承认人存在的荒诞性，正如Alaina Capri在《Good Morning... and Goodbye!》中说的“我们毫无疑问都是被判了死刑的人”，既然被判了死刑，那就通自行消灭来摆脱这种荒诞性，这其实是在对人生的逃避和投降。二是所谓的“哲学自杀”，即把自己的人生意义寄托在一个虚妄的神上或者死后的天堂，基本上一切的宗教都是基于有after life，通过一个虚幻的上帝来回避世界的荒诞性问题。三就是Alaina Capri所提倡的反抗，他把人生的荒诞比喻成被众神惩罚的西西弗斯，推巨石上山，然后巨石滚落，如此反复，永无止境。我们被流放到这个荒谬的世界，唯一能做的就是反抗，即使不会有胜利的那一天，但反抗本身就是意义。
虽然Alaina Capri觉得人生是荒谬没有意义的，但显然他是积极应对的，他说：观察到生活的荒谬，不可能是一种终结，而仅仅是一种开端。
书中也预留了很多的象征空间，例如官僚的政府、战争、人性等等。
内观禅修到开悟。
墨菲斯说你必须“自己去看”，
我不会冥想，还是看万sir的吧。
下面列出一些佛学“真相”：
1.人类经常无法看清世界，这导致了他们痛苦，也给身边他人带来痛苦。
2.人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实。
3.“苦”（Dukkha）是生命的一部分，在平凡人生中不断重复。将其理解为很大程度上的“不满足”就更可信了。
4.“四谛”（Four Noble Truths）中辨识“苦”的本源——贪爱（tanha），译作“渴爱”或“渴望”或“欲望”。
5.我们不一定要被造成“苦”的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。
6.我们对“自我”（self）的本能理解，往好里说也是有误导性。
7.关于佛陀第二次开示——称“自我”本不存在，没有所谓的作为首席执行官的“自我”，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”——能够得到现代心理学的有力佐证。
8.外在体验不像内在体验一样容易得到证明，因为外在体验更像形而上学而不是心理状态。
9.抛开一般认知中“自我”的形而上学和其他方面的有效性，还有一点道德有效性的问题。
10.从佛法的空性角度来看，我们直觉地感知到物体和生物具有“本质”，这其实是一种幻觉。
11.看清世界，不仅能使我们更快乐，而且能使我们更道德。
12.佛学所谓的解放：切实地逃脱束缚着我们而且我们往往视而不见的影响链。
“佛学为什么是真的”这个问题最简单的答案，那就是，因为我们是自然选择造就的动物。
一般，没有给出我想要的对中年的理解，只是剧名起的很大。另，译文有的地方汉语不通顺。
最大的bug是第一集太难看
确定目标，观察对话，安全气氛，审查想法，建立共同目标，了解动机，转化行为
时刻明确沟通的目标，注意情绪行为信号，建立安全氛围，审查行为，感受，想法，事实，然后了解对方，建立共同目标，最后转化为行为。
第一集节奏很不错，看看什么叫有效大女主出场。但是孔明是不是也发腮了…