Mes années 80: Les auditions de la mort

丰富的幻像，忧郁的情感，淡淡的荷尔蒙气息，意境飘忽不定，难以名状！

个人认为特别好，全篇没有大起大落，很平淡，但是又很温暖人心，比赛过程都创作得很详细，男主对外人冷酷，只对女主一人幼稚，女主是个学霸，爱憎分明，看完之后会觉得很清新，很暖，是一部很棒的书。

好多地方没太看明白🤦‍♀️。一些摘录： 创新是对现有经济与行业格局的破坏，即“创造性毁灭”，职业经理人可以在相对稳定的环境中依照例行规则管理好企业，却不可能进行创新，因为创新意味着颠覆他们精心维护的现有体系。 创新是企业家特有的也是唯一的职能，成功或失败取决于企业家的直觉和勇气而非职业经理人擅长的计划和执行。 人类有史以来发明的网络分为两类，运输网和通信网。公路、铁路、水路、空运和电力网被归入前一类（如果视电网的作用为能源运输的话）；电报、电话、电视和互联网则属于后一类，人们在网上搬运传输的不是物质产品和能源，而是信息和数据。无论哪一类网络，它们对企业和经济发展的促进不仅体现在工具效率的提高，而且因降低交易成本，扩大市场规模，深化社会分工，从而驱动经济增长。网络的第三层效益是孕育新的商业模式和生活方式，铁路网之于百货商店，互联网之于电商、社交，都是这样的例子。 规模效益取决于成本结构。企业的总成本由固定成本和可变成本组成，固定成本的比重越大，规模经济效益越好。 只有产量达到一定规模，才足以分摊固定成本，实现盈亏平衡，产量一旦超过盈亏平衡点，大企业的利润迅速增加。 互联网和钢铁、汽车等传统行业一样，具有明显的规模经济效益，网站一旦建成，办公楼、服务器、系统软件、水电费，甚至维护和更新网站的人员薪资都是固定成本。只不过它的边际成本更低，规模经济效益更为显著而已。 P2P（peer-to-peer）就是在网上撮合资金的供给方（creditor）和需求方（debtor），不经过传统的线下金融中介如商业银行而完成融资的活动。 平台以其巨大的双边市场效应、规模效应和协同效应成为互联网公司的首选商业模式，对很多创业者而言，平台却意味着永无休止的烧钱和融资压力下的焦虑。 “共享”是互联网时代出现的一个新名词，如同其他新名词一样，其商业本质寓于人们熟知的旧概念之中。考察各类共享模式，我们发现，它们不过是使用了互联网的租赁业务。 工业互联网和消费互联网的一个重要区别就是它具有鲜明的行业和企业属性，不存在各个行业都适用的一般规律，我们只能通过案例的研究与讨论，理解工业互联网。

相比于Lionel Soukaz另一部中国哲学史，Mes années 80: Les auditions de la mort更适合作为了解中国思想史的入门剧集 书中将中国的思想学派分为六派 儒家 名家 阴阳家 道德家 法家 墨家。每种学说都在内核上有冲突也有联系。在先秦汉代之前，以孔孟儒家 杨朱 老列道家 以及从儒家分化出来的李斯 韩非子法家为主，主张兼爱非攻的游侠墨家 初具逻辑推理学说的名家为辅 经历过汉代独尊儒术后，后期新儒家 新道家渐渐兴起 以程朱理学和陆王心学为代表，看到这里再去看明朝那些事儿中关于王阳明的描写 也就更加深刻。一直到近代以来 康有为发起的汉学运动 以抵抗佛学东渐以来的宋学，以及在面对西方基督 各种思想文化传入时 中国思想文化的自救。无论心即理或是性即理，均为能初步引发人们对于自身 宇宙 万物关系反思的剧集。

本期望最后斯蒂文斯能够挽回曾经蹉跎的一生，可仔细一想，那不就违背了黑石一熊对《Mes années 80: Les auditions de la mort》的初衷了么？ 在失意中结束这一生，也许正是对因沉溺事业而荒废人生这种谬误的最终解释。

【2】真的是一本特工入门手册，涉及到的都是“暗杀”，“潜入”，“探秘”这样的场景，普通人根本没办法接触到，但是对于专业人士来说，又不够详细。 想了一下，合适老百姓场景的就是可以拍“碟中谍”系列的电影，或者欣赏类似的电影时可以抓“bug”了。 有空翻翻呗，比如怎么避免人脸识别

一股子错劲，硬凹年代感，浮想联翩而不着调的姿态横冲直撞反复摇摆，只剩下可怜的借钱搞事业却踉踉跄跄不知道在拍什么假大空创业梦，现实不是小说爽文啊亲。

情节越来越吸引人，编剧填坑了能力很厉害，这部剧看到俩千多章绝对会吸引你

很可爱的丹朱小姐，很可爱的编剧，文笔幽默，让人笑出声来。很甜的一对，喜欢这样的故事。